——“中州西安五日游”之三
骊山，位于西安临潼区城南，华清宫东侧，是秦岭山脉的一个支脉，海拔1302米，由东西绣岭组成，是秦岭晚期上升形成的突兀在渭河裂陷带内的一个孤立的地垒式断块山，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。景骊山是中国古今驰名的风景游览胜地骊山，是中华民族历史脉络的见证。
相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方；自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地，西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。周秦汉唐以来，这里一直是皇家园林地，离宫别墅众多。但由于西安名胜古迹众多，外地游客来骊山华清宫风景区旅游，华清宫的风头盖过了骊山，因此游人往往忽略了骊山的游览价值。
骊山山门
骊山，因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，“骊山晚照”便是骊山景色的最为诱人的经典。骊山文物胜迹众多、自然景观秀丽，著名景点有烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭等。周、秦、汉、唐以来，这里一直作为皇家园林地。上古时期，传说中女娲在这里“炼石补天”；西周末年，周幽王在此上演了“烽火戏诸侯”的历史闹剧；秦始皇将他的陵寝建在骊山脚下，留下了闻名世界的秦兵马俑军阵；盛唐时，唐玄宗与杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事；现代史上，著名的“西安事变”也发生于骊山之上。
1、骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。 鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。2、雨洗骊山格外青，云雾缭绕似仙境；耕耘冒雨登骊山，美景总在风雨中。3、云想衣裳花香想容，春风佛榄露华浓。
骊山晚照
回全国重点文物保护单位,世界文化遗产。皇陵位于临潼区骊山镇东5公里处。经探测,陵有内城和外城,内城为方形,周长2525米; 外城为长方形,周长6294米;陵高76米,为覆斗形,底边为485×515米,巍然矗立。从陵冢向东1。
《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”这正是骊山的魅力之所在。多少年来，中国人一直将“五岳”视为中国汉文化中的五大名山。这是因为是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。但在五岳中，没有哪一座山的历史文化之悠久能比肩骊山。
骊山晚照亭
骊山道路有台阶路3200多米，到达骊山“斑虎石”处，再往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北侧，整个华清池近在眼前，一目了然。再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿。老君即老子，姓李名耳，字聃，生卒年不详，《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。
骊山老君庙殿
老君殿始建于唐代， 唐高宗李治因老君姓李，且为道教始祖，认为和其同宗，更加敬之，被认作先人，上了封号，相传唐玄宗游幸华清宫时，两次在此梦到老君降临阁内，因此称为 “降圣阁 ”，又称 “朝元阁 ”。殿内原供奉着白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦儿的杰作。华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于西安碑林博物院内。玉像造型细腻，刀法简练，神态逼真，充分显示了中国古代人民的无穷智慧和丰富想象力。
骊山降圣阁
相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在西安碑林博物院内。
由老君殿转往东，就到西绣岭第二峰上的“老母殿”。老母殿位于骊山西绣岭第二峰，这座庙宇为了纪念传说的中华民族的创始人女娲氏而修建的。相传女娲“攥黄土做人”，创造了人类， 三皇五帝均为其子孙，她又在骊山炼石补天，劳苦功高，后世人尊称她为“骊山老母”。她死后，人们将其葬于骊山之阳，又在骊山上修女娲祠纪念。据载，女娲本为骊山附近一名杰出的氏族首领，每当农历6月13日，四方群众携床单干粮，夜宿骊山，祭祀老母。
骊山是有名的风景区，位于临潼县城的南面，向西绵延不断，游客络绎不绝，这里有驰名中外的华清池，这里是古代四大美女之一杨玉环沐浴的地方，旅游季节每天晚上上演历史歌舞剧《长恨歌》骊山上有兵谏亭、老母店、烽火台等。
骊山老母殿
西汉·刘安《淮南子·览冥训》记载了：女娲炼五色石以补苍天的传说。远古时天塌地陷，百姓遭难。天神骊山老母带着两个女儿下界来炼石补天。骊山老母和大女儿炼石，小女儿变成一匹飞马驮着母亲和姐姐飞上飞下，最终补好了天。可是，有一条黑龙又从被天砸坏的地底钻了出来，用洪水淹没了大地。骊山老母和两个女儿又制服了恶龙，拯救了人们。然后，她们开始炼石补地。把地补严后，小女儿由于疲劳过度，没有来得及恢复本相就卧在地上休息。她一觉醒来，看到四周山清水秀，环境优雅，就决定留在这里。她变成一座大山，样子像一匹黑色的骊马卧在人间。
骊山分二岭,即东绣岭和西绣岭,山岭之上树木丛密。每当夕阳西下,阳光散照在青山之上,格外妖娆,"入暮晴霞红一片,尚疑烽火自西来"。这就是关中八景之一的"骊山晚照"。在骊山脚下,早在2700多年前就发现了温泉。
太白山的作文1 太白山被誉为“中国的龙首”,巍然屹立在三秦大地上,我们乘着览车穿梭在山间。 太白山是个令我神往的地方。我曾经领略过骊山的清秀,但从没见过峰峦雄伟的太白山。5月2日。
老母殿始建于唐代，明万历四十七年曾进行过较大修缮，故现有建筑基本属于明清格局。整体建筑包括山门五间、三仙殿三间、祭殿五间、主殿五间、厢房六间、配殿四间。主殿内供奉骊山老母金身神像。近几年，道观对殿前平台、道路进行了彻底整修，新修了进殿石台阶路。
骊山明圣宫
明圣宫位于骊山西绣岭老母殿南侧，始建于1992年，是台湾道教徒，著名爱国人士颜武雄等人为报答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教观，表达了台湾同胞认祖归宗，渴望回归的爱国之情。明圣宫占地面积60余亩，共有殿堂房屋300余间。宫内有三清殿、仙祖殿、灵观殿等景观，分别奉着道教的三清始祖、四御天尊、三官大帝、谢映登仙祖和护法神王灵宫。明圣宫现有常住道人32名，均是北京道教学院毕业的高素质道教人才。明圣宫是我国近代史上少有的大型纯木古建筑群，是西北规模重大的道教宫观，堪称道教的又一洞天福地。宫内所用汉白玉为北京房山汉白玉，建筑木材选用东北红松，神像采用江西小叶香樟木，神龛供桌采用南非进口红木，整个建筑风格为明清建筑，古香古色。明圣宫宛如颗璀璨的明珠镶嵌在风景秀丽的骊山上。
明圣宫亭子
再往东便到西绣岭第一峰上的烽火台。历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。
“灯火戏诸侯”的主角是褒姒，他是西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中。有人说她是一种黑色的蜥蜴流于王庭而变玄鼋，使女童怀孕所生女，弃于路边被一对夫妇收养于褒。公元前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。公元前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。
骊山烽火台
周幽王对褒姒一见钟情，再见痴情，整天呆在宫里陪褒姒。不过，褒姒虽然长相美丽，但是褒姒生性不爱笑，是一个冰山美人。看到爱妃不笑，周幽王就想方设法的逗她笑。为了博取褒姒一笑，幽王可谓是愿花尽物力财力征集博笑的金点子。试了很多方法。召集乐工鸣钟敲鼓，或招人进献歌舞，更有每天命令司库进献上百丝绸良缎、撕帛来取悦褒姒，事与愿违，褒姒始终不开金颜。周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。”意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。
钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”
褒姒现代画像
篇三：我爱家乡的肉夹馍[200字]我的家乡古都西安有闻名中外的兵马俑，有矗立千年的大雁塔，有风景秀美的骊山，还有令人难忘的美味——肉夹馍。说到肉夹馍这个名字可能许多初到西安的外地人都会笑的前仰后合。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。白话文释义：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。注释：绣成堆：骊山右侧有东绣岭。
历史书上对褒姒的结局也是众说纷纭。《史记》没有详细说明褒姒的结局，《东周列国志》中说到由于申侯勾结犬戎，以致西周灭亡，周幽王与伯服也死于战乱，褒姒被犬戎俘虏而去，被士兵们取乐把玩。之后申侯与各大诸侯联合赶走犬戎，而褒姒未能顺利出逃，最终死于战乱。其下场也算是可悲。
举火楼位于石瓮寺西侧，骊山西绣岭烽火台下，其结构是砖木建造的两层古式楼房，与东绣岭石瓮寺隔谷相望，远眺举火楼悬于绝壁之处，壮观雄伟。相传这是周幽王所建“离宫”，与褒姒避暑之处，也是周幽王发布军令， 以举火为信号，命令烽火点燃的指挥台，故得名举火楼。
骊山石瓮寺
过了烽火台后往东即到东绣岭上的“石瓮寺”。因寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮，故得名“石瓮寺”。据传，该寺建于唐开元年间，用造华清宫所剩的材料予以修建的。接着来到位于东西绣岭之间的石翁谷中的“遇仙桥”。据说，此桥为唐代所建，是一座长5 米，宽2.4米，高5米的单孔石拱桥。相传，古代有一考生，赴京赶考行至此桥，游骊山作文200字三年级优秀，得仙人指教，幸运考中，此桥由此名“遇仙桥”。
骊山遇仙桥
从石瓮水潭处攀援西行到鸡上架。这里是从东绣岭通往西绣岭的一段险道。游人到此，手足并用，盘旋而上，如同鸡上架一般，故而得名。
骊山牡丹门
从饮鹿槽向西，即是一条深沟大壑，当地人叫它牡丹沟。沟中有泉，名曰“美泉”。据说，用这股美泉浇灌的牡丹，花色特别娇艳。唐玄宗喜欢牡丹，他曾在牡丹沟开辟牡丹园，由当时精通园艺的花师宋单父培植。据《花经》记载：“种花万本，色样各殊。”
骊山牡丹沟
我们到了骊山，天就下起了雨，妈妈赶紧给我买了一件雨衣，我穿上雨衣，就开始爬山了。一路上，热心的导游阿姨讲述着骊山的故事，我听得非常入迷。那天雨大路滑，我们一家互相拉着手，小心翼翼地往上爬。虽然那天路滑。
饮鹿槽在今朝元阁西一片平地上，有一长300厘米、宽92厘米、高56厘米的大石槽，相传为唐时驯鹿饮水的地方。老子的坐骑是长生鹿，按此说，或为当年老君饮鹿的石槽，或为后人附会传说所造。《津阳门诗》有“长生鹿瘦铜牌重”句，“饮鹿泉边春露”句。
骊山日月亭
骊山翠荫亭
翠荫亭又名翠云亭，唐华清宫著名景点。宋朝李埏有绝句赞誉“一别骊山岁已深，林花依旧绣岭岑，归寻当日新开路，隐约苔痕下翠荫。”
骊山兵谏亭
在骊山众多景点中，大概没有任何一座景点能同兵谏亭相媲美了。兵谏亭和与它紧密相关的“西安事变”在中国现代史上留下了浓笔重墨的一章。
“九.一八”事变后，蒋介石携夫人宋美龄来陕，以游山玩水为名，布置大规模的剿共活动，期间张、杨两位将军在洛阳、西安、临潼等地数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝，1936年12月12日凌晨4时许，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，美丽的骊山作文450字，酣睡中的蒋介石突闻枪响，仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞后，后来被搜山部队发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是中国近代史上的一个重要转折点。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，解放后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。
三元洞北临华清池，上通老君殿，是由骊山西门登山的第一景点，也是一处自然奇观。这里有几孔清静幽雅的空洞，洞内奉祀着道教所尊的“天官、地官、水官(一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹)”三元大帝，其最奇特之处是窑内有5个茶杯口粗细的天然通风圆洞，深不知底，昼夜生风，春夏风向外吹，秋冬风向里吹，故称为三元洞。游客登山来至洞口，顿感微风吹拂，凉爽舒适，人们谓之神风，多有以此治病者。骊山属于大倾角断层岩，断层之间的空隙遥遥相通，于是形成自然风洞，骊山作文300字三年级，成为天造地设的一大奇观，远近有名，经医疗卫生部门对自然风洞排风进行采样化验，风洞排出的气体，具有脱敏、镇静、止痛作用，对多种疾病确有治疗价值。
不必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑,古色古香青砖碧瓦的西安古城墙,晨钟暮鼓的钟鼓楼,也不必说幽静美丽的兴庆宫,庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的骊山烽火台,赫赫有名的西安事变的兵谏亭、大雁塔、小雁塔.单是碑林,就让我感慨万分。
骊山三元洞
石瓮谷是骊山东、西绣岭之间一处秀丽幽深的峡谷， 山势险峻，沟大谷深。古语云：绿阁在西，红楼在东。下有剑悬瀑布千尺，水声淙淙，击石飞溅，写一篇骊山的作文400字，天长日久冲蚀所就，其形似瓮，故称石瓮谷。谷长深邃，上下曲折，幽谷奇景乃骊山奇险迷人之处。据说为八仙上天入地之通道，称登天道，有一天门、二天门和三天门，爬骊山作文300字。
第二天，我们随着旅游大巴去了半坡博物馆，那里介绍的是半坡人的生活场景。随后我们去了骊山，蒋中正曾经在那里住过。骊山上还有个华清池，那里是李隆基和杨玉环洗澡的地方。听说那儿的水可以喝，我去尝了一下，咸咸的。
从石瓮谷瀑布东上，即到石瓮寺。石瓮寺原名福崖寺，是骊山东绣岭的佛教名刹，骊山作文写景。石瓮寺为唐玄宗所命名并提写寺名，始建于开元年间，天宝七年以建造华清宫余材修缮，属皇家佛刹。唐玄宗崇道，营建华清宫时，在西绣岭建造了长生殿、朝元阁；杨贵妃信佛，便在东绣岭修缮建造了佛阖石瓮寺。寺内佛像，全是当年国手所造。寺内原供有雕塑家杨惠之手雕白玉佛像，与西绣岭朝元阁白玉老君像同日由幽州运来骊山。 “精巧无比，叩之如罄”，斗转星移，如今白玉雕像早已毁于战火，不复存在，唯有寺内宋代沙石成皿，其形似瓮，故得名石瓮寺。
骊山长生殿
长生殿遗址也叫集灵台，骊山的风景作文400字，在晚照亭以东，是唐华清宫的主要建筑之一。本来是王宫、大臣们去朝元阁朝拜前，斋戒和沐浴的地方，后来成为唐明皇与杨贵妃休闲避暑之地，它的驰名也在于《长恨歌》中记述了唐明皇和杨贵妃那段天宝爱情遗事。
骊山温泉成就了华清宫。骊山温泉的传说也颇具戏剧性。《辛氏三秦记》：“骊山西有温泉。俗云，始皇与神女戏，不以礼，女唾之，则生疮。始皇怖谢，神女为出温泉，后人因洗浴”。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，这样秦始皇很快生长了一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘份。他的墓地也选在骊山之旁，秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？
古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王，自然对墓地的位置更加重视。他之所以要安葬在骊山，据北魏时期的郦道元解释："秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉"。郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。但有些学者曾对其提出异议，认为秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，二是受"依山造陵"传统观念的影响。
秦始皇雕像
秦始皇陵是依山造陵的典范，秦始皇陵园南依骊山，北临渭水。在秦始皇陵的东侧，也有一道人工改造的鱼池水。按水经注记载："水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也。池水西北流，途经始皇冢北。"可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流，后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，游骊山作文400字四年级优秀，正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，有川流不息的温泉水经过。由此不难发现，秦始皇陵的风水特点是：南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。"秦代"依山环水"的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。
