北宋嘉佑二年，年仅二十一岁的苏轼参加礼部的策论考试，考题是《刑赏忠厚之至论》。主考官欧阳修看了苏轼的作文后，非常赞赏，误认为是自己的弟子曾巩所作，苏轼的人生经历600字，为了避嫌，使他只得第二。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。苏轼的《江城子-密州出猎》可谓脍炙人口呀!一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，就把那威风凛凛的将军描绘得淋漓尽致，那份飒爽英姿顿时浮现在眼前。
后来苏轼拜谢欧阳修，欧阳修对他十分满意，多次声称：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”就这样，关于苏轼的优秀作文，苏轼凭借《刑赏忠厚之至论》一战成名，成为北宋文坛冉冉升起的一颗新星。
苏轼是中国古代最伟大的文学家之一，他诗词歌赋无不精通，尤其是他所创作的词，成为宋词最高水平的代表。相比于在作词上取得的伟大成就，苏轼的诗也有很高的水准。“竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知，欲把西湖比西子。
那么苏轼的《刑赏忠厚之至论》为何能成为嘉佑二年进士考试的高分作文呢？
一篇应试作文，最重要的是什么？
主旨鲜明？逻辑严谨？论证充分？
读过《东坡志林》,我心中的苏轼渐渐活了起来。我不是做学问的人,对他的兴趣不是因为需要,更多出自直觉的喜欢。我曾怀着无限的景仰,为苏轼咏过一首不成调的小诗。
都不是，写苏轼的惊艳文案，以上只是基本要求。
应试作文最重要的是写作的套路能符合主考官的胃口！
嘉祐年间，大宋的文坛领袖是欧阳修。他担任礼部贡举的主考官，以翰林学士身份主持进士考试。欧阳修的文章平白晓畅，最反对唐末五代以来的绮丽文风。
当时大宋文坛盛行的是辞藻华丽的四六骈文，韩愈、柳宗元一系的古文（实际上是一种散句单行的新文体）则后继乏人。
作为韩愈忠实粉丝的欧阳修欲以一己之力扭转文风，他踏上北宋政坛后专门校订了韩愈的文集，刊行散发，大力鼓吹古文，并试图利用自己主考官的身份改变应试文章的文风。
与苏轼相遇 假如有时间隧道，让我与苏轼相遇，我愿意选择——在秋天。——题记 日落西山，暮色苍茫，秋风卷来丝丝凉意，在空气中肆意蔓延。我站在他必经的城门外，看城楼的轮廓一点点稀释在秋色寒霜中。遥望远处。
嘉祐二年那次考试，欧阳修对于文风华丽或者奇险的文章一律贬抑，专门录取写质朴古文的人——苏轼就是后者之一。
太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人们媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的风光霁月。信而见疑，忠而被谤，这样的挫折他始料未及。
据说当时还有叫刘几的太学生，文章开头就写道“天地轧，万物茁，圣人发”，用词很是生僻，欧阳修就着他的韵脚直接批道：“秀才剌，试官刷”，就把这位同学给刷下去了。
再看苏轼这篇《刑赏忠厚之至论》：
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。
开篇同样是讲“圣人”，但是平实得多，放现在任何一个智力正常的中学生都能看懂。
所以我们满怀善意地揣测：苏同学在考试前有没有研究过欧阳老师的文风呢？
毕竟想要华丽丽地写作，苏同学也不是没这个能力。
后来的我,读《江城子》,读苏轼与妻子伉俪情深;读《水调歌头》,读苏轼对弟弟深挚的同胞情谊,以及超然达观的襟怀;读《念奴娇》,读苏轼豪放词的气势磅礴,感情奔放,境界雄阔。 直到现在,我开始读懂苏轼了,读懂了他与客泛舟于赤壁之下。
“江山如画，一时多少豪杰。”苏东坡的《念奴娇。赤壁怀古》，仿佛是一扇古铜色的门。我推门而入，仿佛看到苏轼站在时空虚空的另一头向我掂须微笑。下面是我为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
当然，文风可以平实，但论证的过程不能平淡。
文章举“尧不听皋陶之，而从四岳之用鲧”的例子，手法上类似讲故事，尧的态度前后变化，情节曲折，使文章如起波澜。
当尧之时，皋陶为士。将，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，以苏轼为话题的作文800字，鲧方命圮族”，既而曰：“试之”。何尧之不听皋陶之，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。
紧接着的议论，观点更是不凡。
可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，写苏轼的作文700字，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。
这篇文章如要扣题，怎么写苏轼，主旨无非是儒家的施仁政、行王道，宽仁减刑而已，苏轼万能作文素材，好比是春晚的小品，结局总要团圆，极难写出新意。
苏轼写了将近二百首为自我画像和雕塑各种人物形象的诗篇，几乎占了他全部诗作的十分之一。赏月诗词往往清逸孤寒，东坡的《水调歌头》直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。
在黄州物力维艰的条件下,他苦中作乐,自己耕地,造房,与农夫相契,苏轼的乐观已不是文人失意时的一种姿态,而成为一种品格,他不同于李白,在诗中放浪形骸,寻求解脱;他也
但是苏轼却在确保“政治正确”的前提下，提出了新颖观点：“仁可过、义不可过”。这种新颖而不逾矩的观点，是很能吸引主考官的眼球的。
另外要注意，这里的论证已经开始用对称句式，虽然整篇文章是散句单行的古文模式，但是中间插入一些对称句还是非常提气势的。
据说梅圣俞读了这篇文章后向欧阳修推荐，认为有“孟轲之风”，我觉得多半就是指这这种利用对称、排比句来论证，层层气势叠加的文风。
清人刘熙载说“欧文优游有余，苏文昭晰无疑”。欧阳修的议论文也是论证严谨有气势，但绝不锋芒毕露。
相比之下，苏轼的文章（尤其是早期）就酣畅犀利得多，诗歌里的苏轼作文，所以欧阳修读完这篇《刑赏忠厚之至论》后说“读轼书不觉汗出，快哉！”
能让主考官读到“爽”的文章，岂能不得高分？
