描写恒山的作文,衡山的景色作文

  • 2022-11-09

编者按

“九一八事变”与“七七事变”之间,陈兴亚领了北平绥靖公署参事闲职,赋闲居家,多与友人相偕游历祖国各地名胜。1935年,已经游览过其他四岳的陈兴亚,决定组织一次以游历北岳恒山、大同云冈、五台山等为重心的西北游山团,目的既然在于游历山水,又在于考察晋察绥三省之胜迹和建设,以增长西北方面之知识。计划于端午节前后启程,自平绥铁路(北平至归绥)离开,转正太铁路(石家庄至太原)回平。同行者有驻苏大使莫德惠(字柳枕)、子莫松森、侄莫松涛,北平收容东北难民的东北中学校董李孟兴,李中毓(疑是李孟兴之子),北平某科长萧碧岩,共七人。

1935年6月19日,西北游山团自北平西直门车站出发,经平绥铁路北行,21日到达绥远,下车后即有绥远省主席傅作义迎接,颇受招待。6月23日乘火车至大同,又受到晋绥军骑兵司令赵承绶的接待,游历了云冈石窟与大同城内华严寺等名胜。6月24日,陈兴亚一行乘坐架窝前往浑源,普遍架窝是由两骡搭架之骡驮轿,此行架窝是由骆驼搭架之骆驼轿,花费奢侈而罕见。当时,骆驼轿行价为每乘首日雇费为7.5元大洋,以后每日2元大洋,极为昂贵,若非权贵巨贾无此实力也。游历恒山时,陈兴亚观察了飞石窟,了解到“飞石”由浑源飞至曲阳之传说,于是测量尺寸与石质,拟亲至曲阳查验是否相符。同时,他看到恒山上众多的悬崖题字,自己题了“圆浑雄厚”四字,莫德惠则让其子莫松森题了“大恒以宁”四字,均刻于绝壁之上。6月29日,陈兴亚一行发自浑源,行至浑应边界之辛屈练村(小辛庄村,又名辛圐圙),午餐时与村翁闲谈,获知浑源乡村基本状况和生活水平,衡山的景色作文,为我们留下了至朴至真的第一手资料记录,极为珍贵难得。随后,他们经应县、岱岳、雁门关,转上五台山,返太原,再由太原赴娘子关、石家庄,于7月17日抵达曲阳。在曲阳,陈兴亚亲验北岳庙前面之飞来石,并与浑源飞石窟带来的石头进行质地、形状之比较,确定两者并不相同,用事实辨驳了“飞石之说”的妄谬。7月18日,陈兴亚返回北平,西北之游,至此结束。本次行程费时一月,所历各地,陈兴亚一行受到当地党政军官员的最高礼遇,“车皆免票,食住行到处受招待”。

恒山的景色优秀作文1 东岳泰山,西岳华山,北岳恒山,南岳衡山,中岳嵩山。这五岳是必须要游玩的。我这次可要去北岳的恒山玩一玩。恒山有2117米,我沉重的迈着步子向前走。突然,我看见一棵连根拔起的松树,很好奇。

1936年3月,陈兴亚所著《晋察绥游记》由京城印书局出版印行。2013年8月,《民国山西读本·旅行集》由三晋出版社出版,将游历山西部分以《晋省游记》为标题编入。本文将《晋省游记》游历大同、浑源、曲阳部分录摘,并重新改标题目。

近代人物游历浑源、恒山的游记,向来是本刊关注之重点,现将此文刊发,以飨读者。

陈兴亚(1882—1959),字介卿,辽宁海城人,奉系高级将领,旧时代学者型军人。曾任东三省宪兵司令、将军府参军,时任北平绥靖公署参事。

云冈、恒山游记

陈兴亚 | 文

《晋察绥游记》缘起

指挥抗战的傅作义主席(右)与赵承绥将军(左)

1936年接待游山团的两位军政大员

大同骑兵司令赵承绥宅第别墅筑于云冈石窟

大同之行

六月二十三日晴 1935年

定今日晚车赴大同,乃柳忱以有失眠症,恐难安睡,遂先乘早车行。吾辈午前游览城西三十里之滥水泉,泉在村西口道中间,一池周不过数丈,深约五六尺, 而泉上涌有花,池溢西流成溪,民赖以灌田,近泉细柳成荫,风景甚佳,流连片刻,归。

午餐后,登三时通车,东返大同。车循阴山南麓行,麦达召至陶思浩站,其间山势秀拔,坡绉凸凹成鳞,夕阳照处,阴阳异趣。此山若在内地,恐与五岳四山为颉颃,惜高寒人迹罕到,为世所淹没耳。余将来再到西北,定一登其上,收罗佳处,为世人介绍。陶思浩站迤东,土地肥沃,田苗勃然,而罂粟花犹娇艳夺目。其田谓之水浇田,绥远城附近,尽是此田,掘土三四尺即出水,可以抗旱,但恨少数耳。夜过平地泉,尽是平原草地,此为平绥路最高之点,夜间寒气,侵人肌骨,时虽仲夏,非者皮棉不可。过此,地势渐低,路两旁数里处,有湖有泊,相传汉苏武海上牧羊,即在大同之北,此正其地,或即此湖泊之滨乎?若证以包头南黄河,俗呼曰南海子,则湖泊亦可称曰海可知。过丰镇,即入外长城,其城址尚隐约可见,闻此城乃确为秦时所筑,但山乃土质,甚低也。

七时抵大同,有骑兵赵司令印甫、大同县长、派员代表、梁宪兵队长均来迎。下榻于山西省银行后,张旅长又骞及续副官来招待。饭后,备汽车游云冈石窟。

云冈石佛窟全景《晋察绥游记》插图

出西门,行三十里入山,则见黄碧凌空,层叠直上,石壁峭处,佛洞鳞列,由东而西,约长三里许,山之南面,尽是佛洞。乃下车于赵司令新构之云冈别墅,一厅一亭,颇饶山趣。茶后谒佛洞,由别墅而西,入石窟寺,又名大佛寺,寺依岩建,佛依岩造,坐高五丈余,足长达一丈余。登四层楼,始见佛之头面,此大佛殿也。此西有如来殿,窟方,周约二十丈,中有方石柱,围约十丈,柱分两层,周刻佛像,四壁有无数之龛,龛皆勒佛像,雕术之精,设计之妙,无与比伦。出寺再西,仅有壁而无庙,若西来第一山、佛籁洞、五佛洞等处,其规模不及大佛、如来二殿,然庄严之华美、形象之飞动,犹多存原迹、未经修补者,惜残毁处太多,殊为可惜。

云冈石佛二

《晋察绥游记》插图

云冈石佛一

《晋察绥游记》插图

再西无出路,仍返由寺门出,经过云冈下堡,有大窟,窟已圮,一大佛坐于露天之下,高五六丈,仍是原像未变,游人多摄此影,以其光明敞豁故也。再西,尚有多窟,人皆能入,惟山半大小佛窟无虑千百,可望而不可即,诚伟观也。窟尽,由山西坡陟冈巅,美丽的南岳衡山作文300字,见一堡,周不过二里,内皆耕田,无民居,只南面一门。据云,此云冈上堡是也,在昔云冈为云中重镇,筑堡实兵守之,此云冈堡之由来也。登陴一望,即下,绕由冈东南下山。再东观石窟寒泉,窟已泥封,不能入,水自窟下出,极微细,若将涸然。此东窟尚多,皆毁不完,惟此段石壁,镵字不少,因石质不坚,剥落殆尽,已难辨之乎矣。

考云冈为武州山,属左云县,佛窟原有寺十,曰同升,曰灵光,曰镇国,曰护国,曰崇福,曰童子,曰能仁,曰华严,曰天宫,曰兜率,为北魏拓跋氏都大同时所造,历百余年始成,艺术之精,为中外人称赞。惜今寺仅存一二,窟亦多湮没,石佛像或为风雨剥蚀,或为古玩商盗卖,四肢不全者,比比皆是。近经赵司令提倡,由县政府组织一保管委员会,加意保护。自来石佛寺范围,已为居民侵占,有碍佛洞,殊不雅观,今拟另辟新村,令居民迁出,以便整顿;且筑武州川河堤,以防水患,然欲完全修理,需款极巨,恐不易也。余游览毕,欲留一纪念,乃请求保管委员张君谦允可,在寺西第一洞空石上,题“小西天”三字。

后乃返城,谒上华严寺。寺为唐建,大雄宝殿八十一间,规模宏大,为中外佛殿第一,木架仍为原建时之物,毫未动摇,其坚固可知,而韦陀像之精细,亦鲜比伦。出谒下华严寺,寺亦唐建,原与大华严一寺,后分为二,其寺中以塑像最精妙、最美丽胜,因天气炎热,乃急回寓。

晚赴赵司令宴,赵早晋省,由张又骞旅长、续副官代行之。席间谈及大同风俗,官厅虽禁缠足,而妇女仍有亮脚会之举。妇女修饰,无贫无富,多整洁,而男子依然肮脏,且人民生活极简单,每人能以三四金(韩按:指三四两银子),过活一年。余殊不信,而张君言马铃薯、油麦(韩按:莜麦)最贱,仅食此而已,于以见晋民之俭朴自苦,非他省人所能及,亦民族之特点也。到处是煤,人人可采,小工厂甚多,鲜购外货,所谓利权不易外溢者,此又一长处也。惟惰性甚富,进化较迟,是又待于为上者之施以相当教育耳。所谈未知当否?

在天空色彩的映衬下,恒山显得更加雄壮了!有种青山无墨天作画,美景不言自成诗的感觉。还没有进入恒山时,朝恒山望去,美丽的恒山被一层层雾笼罩着,让人不得不疑问:里面到底是什么?渴望进去的欲望也越来越强。

今日犹是关帝庙会期,乃往瞻俗。讵知人若山海,不能下车,其迷信之深可知。乃返,预备明日赴浑源行装。

恒山全景《晋察绥游记》插图

浑源之行

六月二十四日

晨八时,发自大同,乘架窝(骆驼轿)出南门。绕至东门外,一览曹福庙。庙在郭华山上,传即曹福冻死之所。庙祀关帝、释迦,侧殿一间,塑曹像,为清某大同镇台所为。少留,即去,直趋赴浑源道。

五里沙岭,六里十二村,三里小南头,七里艾庄,二里坛儿村,八里上泉,茶憩于此。十里周家堡,五里落阵营,五里利仁皂,八里渡桑干河,入吉家庄,宿焉。村店狭秽,食住不便,然游山兴浓,住小店已惯,竟不觉苦,且觉有趣。

六月二十五日晴

发自吉家庄,先步行,后骑马行,十里雍城口,十五里松树湾,五里泥沟、午餐于较凉爽之土窑内。五里榆林,八里姜家沟,十二里土桥堡,十里浑源县城。

驻防之高团长及李县长兆麟、公安局长,出迎于西郊,并列队迎之。吾辈以私游之役,而受文武官吏之欢迎,迹近招扰,局促不安,然亦无可奈何,遂下车于屠税局,为县政府所预备也。

晚餐亦县长做东道,计划明日登恒山。

恒山悬空寺《晋察绥游记》插图

六月二十六日晴

昨夜大雷雨,天气凉爽,山城明净。晨七时出,登恒山。

山在城南十里,乘马往。望山之阴,其峰如两乳,拔地而起,含容包育,不露锋芒,以视他山之崱屴峻嶒,岗阜错落,峰岚歧出者,不可同日而语。八里唐家庄,由此入山,即瓷窑口,在山之右,因雨后涧水声澎湃,入耳清心。西有龙首山,东则恒之秀峰几点,绝璧悬崖,触目皆是,但无树荫,仅见草青。沿流南驰,则见楼阁凌霄,栋轩层叠,贴壁而黏,下临无地者,悬空寺也。寺依绝巘,层建而上,支撑者仅细柱十余根而已,且皆浮置,毫不动摇,南岳衡山400字作文,建始者真巧夺天工矣。由南石级上,先入道士居,过此佛殿神龛,重重叠叠,盘旋上下,不知有多少层。壁间题咏甚多,多明人遗迹,惟有一纪游碑,为大定年号,则知此寺金朝已有,创始何时,尚不可考。登眺往来,慄慄畏惧。下此即过一桥基,桥并未架成,仅左右山壁,有方孔数十,为架桥而凿,右壁上镵有“云阁虹桥”四字,盖指此桥与悬空寺而言也。传闻在昔,此处为一水潭,两侧绝壁,人不能行,登恒者须绕由龙首山而上。今潭为沙石淤塞,是以成畅行无之大道边。自西南转,道左一大石面上,有监察御史王献臣题“太白遗迹”四大字,据传太白曾饮酒其上。再右上山半,有罗汉洞、达摩洞,无可观者。

再行数里,经过土法采掘煤窑二三处,至山门,有大坊,额曰“北岳恒山”,为明监察御史刘宇书,旁有“塞北第一山”碑,无署名。入门为三元宫,自此登山,东北行,山坡石炭显露,任人开采,数里步云路,陡甚短。再上而大松三株,名此处为“五大夫松”,亦假名泰山秦皇封松之义也。在此上下一带,望恒宗正面,豁然毕露,既无奇峰,亦无怪石,其形势与背面无大殊。惟两峰圆起,东西对峙,而以西峰为主峰,岳庙在其下,两峰脉分向西南、东南,如双翅飞下,中若太华之中污,然南面无屏障,太显露而已。左峰下一坡,尚有杉松千百株,余则濯濯。两峰下,蓝宇呈黄碧色,高低上下分列若晨星,其形态之秀美,风景之佳丽,虽不及泰之石坞寂静,衡之方广幽邃,华之三峰秀拔,嵩之石淙妙丽,而塞北荒寒,得此胜境,云中风景,当推第一。

冰冻已久的河水开始融化,发出潺潺的流水声。鸭子们在水面上相互追赶,嬉戏着。鱼儿不时跳出水面,花儿也不甘示弱,迫不及待地开放着,引来许许多多的“采蜜者”。辛勤的人们扛着农具到地里耕作。

再西北上,至停旨岭,为历代祀岳捧圣旨止于此,以待奉迎。岭上有小村,甚贫瘠。北过真武庙,经大字湾,湾东绝壁上镵“恒宗”二大字。余循湾陟岗,趋至字下,审视字径,约一丈有奇,为“大顺大夫大同府知府汤阴张皋(是否皋字因剥蚀不敢定)敬书辰仲春之吉刊志”,旁有隶书径尺余之“恒宗”二小字,有嘉靖年号,或系同时所题乎?

视毕,仍返原道,北入虎风口,有坊。闻民十四年,西北军曾败晋军于此,死伤甚众,坊北有明人董锡书“介石”二字碑。再北数十武,即果老岭,有驴蹄迹,想亦好事者为之也。再西北里许,入岳庙范围,进接官厅,过十王殿,有玄武井,井二,一甘一苦,苦者已屯。再东上为寝宫(旧殿),下有梳妆楼,左有还元洞,右有飞石窟,窟高约一丈,下宽六七尺,上锐二尺余,深不过八九尺,窟外壁上有胡汝楫辟谬诗云:

恒山第一景就是悬空寺,这名字听着挺可怕的,看上去更可怕:这座寺庙坐落于山腰上,稀稀拉拉的柱子支撑着上空的悬空寺。我好害怕,都有点儿不想上了。在爸爸妈妈的鼓励下,我还是上去了。悬空寺上还挺美的。

此中斧凿痕犹在,一石何须锁曲阳。

自是传闻尽难信,虞廷曾未见称王。

考志载,汉武以后,历代祀北岳,尽在曲阳,以舜时有片石飞至曲,又以云中地方后世屡陷人北胡,以移祀于曲也。沿至明季,始改正祀典,建新岳庙,而以旧庙为寝宫,因此世传有浑源恒山、曲阳恒山之别。其实飞石之说,未免近妄,然仅以理想文言辟之,未足昭信。余拟亲至曲阳,细查石形石质,是否与窟相合,如有不同,则谬不辟自明矣。

宫外石壁,有“云中胜迹”、“一德峰”等题字,其他题咏甚多,亦多明人笔。出赴岳庙中之龙泉观,俗呼“朝殿”,住持高圆清,亲招待。

恒山之一角《晋察绥游记》插图

午餐后,再东去,观闻道寺、得一庵,均是此山得道之羽士羽化后,即以其姓名名庙,塑像祀之。返观,出左门,有鸡鸣石,以小石击之作雏鸡声,亦与山海关北门外之鸡鸣石相同。西南行,入会仙府,府后有“绝地通天”、“昆仑长脉”,右有“灵山耸秀”、“名齐四岳”各题字。再数十武,至琴棋台下,台在立壁上,由石罅攀登,势极陡危,幸距离不长,未至大难。上有棋盘,传为仙人抚琴下棋之处,面积狭隘,仅容二三人。棋盘旁,有镌“一局烂柯”字,壁上有“悟道遗迹”字,他处尚有字,因壁势鹅头,不敢仰视。

过此经通玄谷,绕由山南面登绝顶,即天峰岭,而柳忱父子已在焉。先是松涛、松森二君,欲访人不易到之悬洞中老道,不可能,乃径登顶,而柳忱先发先到,皆捷足也。顶如馒头,露石甚少,徘徊四眺,北则浑源县城,甚整齐,其形如蛛网,如八卦,人烟稠密,中无隙地。

再北玉华峰,遥遥拥护;东连柏山,若断若续;南连枪风岭,形似屏障;西望翠屏山,相映竞秀;再南远望三百里外,可见五台山峰。《洞天记》,恒岳周回百三十里;《福地记》,恒山高三千丈(若以二十里计算,所差无几,但计山之高,仍以海拔为准,彼时虽不知海拔,我的恒山之语作文,亦无如是之远)。

游侣毕集,相与啸傲,天风吹来,爽入襟袖,塞上虽荒,并未觉寒,乐极而歌,情出自然。乃请孟兴为音乐指挥使,与学生松森弟兄唱国歌,后又独唱《大风》一阕,声震峦谷。

北岳恒山岳庙《晋察绥游记》插图

时日已西,遂由山北下。余因感冒,胸痛身倦,不欲再过劳,而碧岩首倡登次高峰,已先行,吾辈不肯示弱,亦鱼贯而随登之,皆健者也。少憩,即踏油麦田而下,入正路,顺观紫芝峪,寻芝不得,而石脂图已失所在。过白云洞下,洞在绝岩,不可登览,仅仰望“白云灵穴”题字而已。一路峻坂危坡,描写南岳衡山的优秀作文,虽降犹难。

到岳庙,仰观靠壁,振衣台题有“瞻圣”、“云中胜览”、“天下名山”、“天地大观”、“壁立万仞”、“夕阳返照”等题字,皆在悬崖绝壁,其他题字,小者不能认清。庙内祭岳文碑,无虑数十通,元碑只一,余多明清。他岳岳庙,皆在山下,独此岳在山上,其规模亦较小,限于山势也。或以山前无敞豁之地,山后形胜不佳,而山之左右,又脉连他山,不得已而出此乎?如此判断,亦不为无理。

入夜因微恙早寝,因思恒山,因避汉孝文帝及宋真宗讳,曾易名曰常山,又称曰元岳,曰镇岳,曰阴岳,曰紫岳,又名太恒山、大茂山、神尖山。或以为恒山,既无峰石之幽奇,又无物华之丰美,无可观者,不知其脉由阴山而来,入朔州,西折而东,为勾注、覆衣、夏屋、茹越、书厓,突起于浑源州南者,即恒山是也。南延为太行、王屋,西南尽于黄河,东行为紫荆、居庸二关,东北则尽于海,南包全晋,东跨幽燕,西控雁门,北缠代郡,其形势抗边疆,制中原,可甲于天下矣。况五岳之所以定为镇山者,不必以风景,以物产,以形势,以高大,而以能兴云雨,泽下土,融容坐镇,含育万物,显郝赫之威灵者,足以当之也。今恒山之长,不在彼而在此。

吾无以评之,评之曰“圆浑雄厚”而已,观恒者其留意焉。

摩崖题刻圆浑雄厚

款识:海城陈兴亚题

摩崖题刻大恒以宁

款识:南开学生莫松森题

六月二十八日晨阴午晴

书“圆浑雄厚”四字及公共题名字。柳忱本欲留题,已拟“大恒以宁"四字,且余已为之选石,嗣又不欲留名,改命其公子松森书题焉。

恒山的景色优秀作文1 东岳泰山,西岳华山,北岳恒山,南岳衡山,中岳嵩山。这五岳是必须要游玩的。我这次可要去北岳的恒山玩一玩。 恒山有2117米,我沉重的迈着步子向前走。突然,我看见一棵连根拔起的松树,很好奇。上去一看,有一块牌子。

朝餐后,往访隐者王逸瑛(字渭生)者于十王殿。王为徐州蒲县人,自前年携一仆,来此隐居,其年六十有三,须发虽白,精神尚健。据云久慕晋省平靖,特来避乱,自云为农人,察其言谈,似非常人,想已看透尘世,从此为大隐者乎。由此过纯阳宫、九天宫、翠雪亭遗址、魁星楼,而由山后路下山矣。此路虽较近, 皆陡坡浮石,易滑倒,同人多以为苦,且柳忱言,华岳路最险,亦无如此之难者。所言甚是。但余与松涛、松森二生,下行如飞,不敢驻足,然亦不知几遭将仆矣。

北岳恒山之阴《晋察绥游记》插图

至麓,因马未到,步行入城。径入浴,迨浴罢,而他游侣始归。晚餐后,登鼓楼,视全城,民房比栉,街巷整齐,无腐败象,而生活低俭,困苦异常。

下出东门,参观粟恭勤公墓,规模之大,不亚王侯。公为河督,治河功卓著,因黄水决口,以身殉之,今之所谓“金龙四大王”者,即公之灵是也。

本地人皆确凿言之,公之后人宅第,即在南门内,簪缨至今未衰。归途回拜高团长、王县长(韩按,应为李县长)。入夜整顿游装,拟明晨赴岱岳,观雁门,再转上清凉山。

《晋察绥游记》内页

六月二十九日晴

晨发自浑源,赴岱岳镇,军政官又列队相送,不胜感愧。

十五里水磨村,十里贾庄,二里田村,五里顾关,五里西坊城,五里义家寨,七里辛屈练村,在此午餐。与村翁闲谈,知当地社会状况,居民生活极简单,每人每月生活富者不及三元,贫者一元五分即足;农工日劳金,春秋忙时一角,否则五分;学校教员,每年薪金不过七八十元,此乃中等,最低级有三四十元者;人民国税、地方税之负担,每人平均一元;日常饮食以黍子、高粱为主,制糕制粉而食,并不米食,但高粱带皮磨之,其粗可知,白面惟元旦食一次,食肉更谈不到;田地每亩仅收二斗粮,凶年更少。则晋北之地瘠民贫,以此可见。至于缠足之风,仍未尽息,学校之设,亦为少数,器物车马衣履之属,仍袭数十年前之旧,又足见晋民富于保守性,则进化自然较迟也。但外货输人甚少,多用本省出产,亦救贫之一道,正合乎经济原则也。

餐后,仍前进,八里罗家庄,十二里田家坊,十里镇子梁,十五里应县。

入城已黄昏,县长王焕阁、公安局长李幼唐,又列队迎于东郊,下车于国合质店,县长预备之招待处也。商务会孙委员即本店经理,招呼亦殷。夕餐后,散步庭阶,则见满院农具,皆系质物,每件不过质银一二角,足见农人之穷。向县长等探明赴岱岳、转雁门、朝五台各路程交通情形,毕,即入寝。

下面是我整理的关于游南岳衡山的 作文 10篇,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。 关于游南岳衡山的作文1 南岳——衡山,可真是名不虚传! 早就听说过南岳衡山了,今日我终于征得爸妈的同意,来到了衡阳市参观大名鼎鼎的衡山。

六月三十日晴

晨起,回拜县长后,登应州塔,即金城塔,以应州在辽时为金城,又名释迦塔,有辽清宁二年重建时题额,则塔为辽以上建可知。塔四级,若四层楼,各塑佛像,塔高约三百六十尺,一百八十尺,建以木,除塔座用砖石砌成外,他尽木。辽至今九百余年,毫无损坏,尚巍然耸立于霄汉之间,不独坚固,其巧夺天工,尤为艺术之冠。

下塔,于地方官欢送之下出西门。十里口寨,十里秦庄,十里南贾寨,五里米寨,三里东坝,五里康庄,八里李家花园,二里高算团,五里王庄,五里岱岳,寓于六合客栈。

即晚,山阴县长赵明轩来谒,谈片刻去。

因开往雁门之长途汽车,恐无座, 乃又向大同赵司令处电借汽车,已蒙允,则明日行路又方便矣。……

山西应州木塔《晋察绥游记》插图

曲阳之行

七月十六日阴

晨八时,(由太原)搭正太车东返,到娘子关下车一观。时正微雨,不顾也。

关门在站东里许,外门额有“娘子关”三字,为唐平阳公主曾驻守此关,故名。关内有村名大口,关外有村名小口,关门北即涧,水流有声,铁路、铁桥跨其上,形势不甚险要,然山沟之长,关内外约有四百里,尤非居庸、雁门之所能及。在昔守易攻难,今则飞机爆炸,攻而守难矣。但考此关为新关,距此关南十五里,有名固关者,乃旧关也,彼关尤称险要。在新关门上四眺,见关南有高山,名绵山,其为介子推烧死之绵山乎?非也,介死之山,在介休,距此尚数百里。然无论真绵山、假绵山,必一登始快,乃约同人共登之,而同人恐误火车时间,无应者,只得独上。路甚陡,山头一戍楼,俗称曰平阳公主避暑楼,楼已多圮,至此少憩,遂登最高峰。据导者曰,在此可望井陉。乃因阴雨,万山苍茫,远望多阻,乃欲怀石归,在峰上遍寻,无佳石。而忽发现有字之残石,审视之,乃介子推碑也,为明人所立。盖介公为晋之功臣,功成而不言禄,为古今所崇拜,而晋人尤敬若神明,各山上多为立碑,为祈雨祷殃之所,因有介碑。是以山名绵也,非真绵山也。

乃拾残碑石下山,入车站少息于游泳池畔。池引山之水新建者,尚未完备,惟水浩瀚,清澈可喜。适有同乡温君,正在此调查胜迹,言此关内外,名胜古迹甚多,朱局长霁青拟在此建设一风景游览区,亦铁路应有之计划也。

五时后,有车来,乃搭乘赴石家庄,下榻于正太饭店。高君宇风二哥来谈,并作东道。至此乃入热带,非复三晋之凉爽也。

七月十七日先阴后晴

恒山,五岳名山之一,就在我的家乡,一直是我最喜欢、最自豪的家乡名川风景。每到节假日,全家人都会组织登山游活动。今年的五一假期,早早的就准备好了。清早,我们便开始了登山行动。在登山的过程中,那茫茫的云海。

一片朦胧,城市的楼房笼罩在浓雾中,时隐时现。缠绕在山中的浅水湾涓涓而流,冷冷作响,好像奔腾的绿色涌浪。站在山顶上,青山郁郁葱葱,好像是一个绿色的世界。恒山的景色山清水秀,最后,我们恋恋不舍地离开了。

同人拟分两起回平,一起直达前门,柳忱与其子侄是也,一起到定县下车,赴曲阳考查北岳庙飞石,余与萧、李二君是也。

八时半,登平汉车北上,十时后至定县。下车,买轿车西上。经过甘德村、 枣村、高门镇、高门屯、新庄、七里庄,六十里达曲阳县城。

曲阳县北岳庙全景

《晋察绥游记》插图

城甚小,极萧索,入城直赴北岳庙。庙在城西北隅,入东门,适民众祈雨于斯,人声嘈杂,不便混入,乃先请住持道人引观飞来石。

原有飞石殿,早遭劫火,飞石亦被毁,仅有下一段,宽不过三尺,高不及一尺,厚不过五寸,有类似碑座者载之而已。道士云:飞石原形有三四尺高,中部凸出,其上镌有“飞来石”三字,今则已焚三分之二,仅余一“石”而已,石旁另有刻“飞石”二字之碑。余以所携飞石窟之石验之,质既不同,而飞石之形亦与窟异,则飞石之说妄谬,可不辨自明。

河北曲阳县北岳庙飞来石残石

《晋察绥游记》插图

美丽的恒山作文1 五一小长假,我们一家三口来到恒山游玩。恒山是中华五岳的北岳,是山西省的壮丽景观。恒山到处可见庙宇,这些庙宇建设地点都十分险峻,让人看了赞叹不已。要爬恒山了,我们一家人在山脚戴好遮阳帽。

其他碑亭、碑楼、壁间古碑甚多,率多历代封神祭文,最古者有元魏、唐、宋各碑。殿皆圮,惟正殿尚在,规模虽大,较之他岳庙犹逊。内祀北岳恒山之神,壁画甚古,传为唐吴道子笔,未知确否。庙现归县建设局管理,新植杂树,浓阴匝地,关于衡山的作文600字,庶免荒凉。

七月十八日晴

登恒山作文1 来到北岳恒山的所在地大同的第二天我们便游玩了恒山风景区。九曲十八弯的盘山公路绵延起伏,好似一条巨蟒绕山而上,十分险丽。我们沿着这条路,来到了第一个景点——悬空寺。远远望去,悬空寺依墙而建。

晨五时即发,九时后,抵定县车站。十时半车到,搭乘北返,晚六时抵平。西北之游,至此而毕,然为时仅一月而已。

此游目的在恒山,以完成五岳之志;兼游五台,以启四大名山之始;便览云冈,以瞻北魏艺术之精。至晋察绥各省,政治建设、农村状况以及风俗人情、土壤肥瘠、关山险要,亦略增长开发西北之知识,美丽的恒山作文300字。所耗旅费,因集团旅行,为期甚短,车皆免票,食住行到处受招待,每人所费仅百余金,可谓省矣。

原载于《晋察绥游记》

转载于《民国山西读本·旅行集》

标题为编者所加

《晋察绥游记》封面、封三京城印书局

1936年3月印行

校对:雪 芳

陈兴亚(1882—1959),字介卿,辽宁海城人,奉系高级将领。举人出身,先任北京硫磺局秘书。1905年赴日考入日本振武学校陆军宪兵练习所士官班,1910年毕业回国。1913年京师宪兵营成立,任营长,辖四个连。1917年9月任京师宪兵司令,1919年11月晋级陆军少将。

1920年直皖战争后,直、奉两系军阀共同控制了北京政权。陈兴亚与张作霖有海城同乡之谊,遂依附奉系,出任国务院咨议兼京师宪兵司令。1922年直奉战争爆发,奉系兵败,陈兴亚随张作霖回到东北,出任东北(奉天)宪兵司令。1924年第二次直奉战争爆发,奉军入关,陈兴亚于1926年11月调任京师警察总监,1927年7月兼京都市政公所会办。在任期间,陈兴亚接受张作霖的命令,亲自布暑军警宪特闯入苏联大使馆逮捕了李大钊,致其被害,因此晋升陆军中将。1928年,奉军退回东北,张作霖被炸身亡,张学良开始统治东北,宣布“东北易帜”,陈兴亚出任国民革命军东北边防军宪兵司令。1931年“九一八”事变后,陈兴亚辞去宪兵司令,出任北平绥靖公署参事,开始赋闲游历之旅。1937年“七七事变”后,陈兴亚不受日本人的拉拢,拒绝在伪政府中任职,在北京闲居。1949年北平解放前夕,陈兴亚潜至上海隐姓埋名,五十年代初在镇反运动中被群众揭发举报,因李大钊被害一事被收押归案,1959年在北京病逝。

▲陈兴亚名刺

陈兴亚喜欢游览祖国的名山大川、三山五岳,留下了很多游记、摄影、崖壁镌刻,属于旧时代的学者型军人。他对于作文、写诗、书法、吟唱等均具兴趣和专长,爬衡山作文800字,在各地游览参观之时,往往会兼顾考察地方风物,发前人之所未发,有独到的思考和见解。在他游览过的风景名胜地,比如,辽宁千山、北京西山、天津盘山、山东泰山、山西恒山和五台山、江西庐山、浙江雁荡山等地,大都会有他的岩刻题字。一些刻石传递的信息,可以看到他具有深沉的爱国情怀。“九一八事变”后的1932年,他在北京香山所题的几通岩刻:题壁“药石”,款识“余于壬申仲春养疴香山时,来登此,病乃大愈,故题以期名云。海城陈兴亚”;题壁“明耻”,款识“壬申五月国难期中题,辽东散人”;题壁“辽天怅望”,款识“九一八事变后之凋年壬申五月,海城陈兴亚”。是年9月17日,正值他的五十大寿之期,北京友人要给他祝寿,他就躲到了显龙山上去,题壁“国破家亡,何寿之有”,款识“海城陈兴亚于九一八纪念二周年前一日避寿于此题”,刻石咏志,表达了自己对家国前途之担忧。

风云聚散,笔落有痕。文章是案头的山水,山水是地上的文章。陈兴亚数十年的游历与纵情笔墨的积累,著述出版有《晋察绥游记》《游盘山记》《游千山记》《游西域云寺日记》《楚豫赣纪游》等书籍。

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