读罢《秦腔》，脑海里一直回响的就是流逝与没落，传统的戏剧秦腔、依赖黄土生存的乡村人力、人们深陷迷茫的精神寄托。
这样来自作者遥远的一声呼唤，是历史车轮滚滚向前的无奈叹息。
在生活、工作和学习中,大家都经常接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向比较流行著名的剧种有。
八年级作文 篇1 时间过的真快,一瞬间,一个暑假又过去了,迎接我的又是一个新学期。都说初中三年初二是关键,在这关键的时期里,我一定要认真,仔细地规划每一分钟,专心投入到每天艰苦卓绝的学习中来。曾经有一位老师对我说。
关于戏曲的作文 1.介绍你知道的某一种戏种(最好是你的家乡戏)的历史发展概况和基本特点,要做到条理清楚,言简意名。2.选择你喜欢的一出戏,就其主要情节发挥想象,编写一个小故事。3.在你看戏、听 1。
我爱秦腔我爱秦腔在中国西北地区，流传着一种古老的传统戏曲剧目—秦腔，唱腔高亢激昂，其声如吼，让人振奋。我是陕西人，从小就爱听秦腔戏，每次听到秦腔，都觉得很亲切，仿佛一下子拉近了我和家乡的距离。
清风街是州河上的一条老街，夏家是街上的大户。
关于初二的作文1 被群山环抱的小山村中,有一棵特别的桂花树!每年八月的开花季节,全村的人都会聚集到树下,看望一个人,一个沉睡在树下一座坟中的美丽女子…… 那年她刚大学毕业,因为从小立志要帮助偏远山区的孩子走出大山。
我受了奶奶的感染,也爱听秦腔,会唱秦腔了。 四年级的`作文300字 篇3 从小,妈妈就告诉我三峡很美,等长大了一定要带我去那里。暑期我们终于乘火车来到重庆,准备顺江而下游览三峡。 晚上十点,在重庆的朝天门码头。
老大夏天仁早故，其子君亭是村里的支书，作风干练，上任后主张在村里办农贸市场，带领村民脱贫。老二夏天义是清风街的前任支书，为人正派老成，在乡村变革中主张将不长庄稼的七里沟淤成沃土，卸任后依然驻守七里沟，最终死于一次滑坡事故。夏天义身下有五子，庆金庆玉庆满庆堂和瞎瞎，名字起得很好可惜人不太争气，相互之间推卸养老的责任。庆玉还出轨结巴武林的妻子黑娥，因此离了婚。老三夏天礼为人吝啬，早年爱买卖银元，后来可能因此遭人暗算身死。夏天礼育有一子，名雷庆。雷庆是州运输公司的客车司机，在媳妇梅花的撺掇下违规不开票收钱，被检查队查到后扣押，连父亲夏天礼的葬礼都没能参加。老四夏天智是小学校长，酷爱秦腔，空闲时画了很多马勺脸谱，还出了书，在清风街享有很高的声望，死于胃癌。其长子夏风是在省城工作的作家，认识很多社会名流，是清风街众人口中出人头地的人物，秦腔的作文素材，娶妻白雪，育有一女，后来两人感情不和离婚。次子夏雨在城乡改革中与丁霸槽合伙开办了万宝酒楼。
除了东街夏家，清风街上的其他人也在书中扮演了重要角色。赤脚医生赵宏声，在街上开大清堂药铺，善写楹联；村委会会计上善，八面玲珑，能组织、善言辞；承包砖厂和鱼塘的李三踅，好勇斗狠，为人凶恶，与白娥有染；与夏家出五服的夏中星，从秦腔剧团团长升任邻县县长；承包一半果园的陈星善于唱流行歌曲，与雷庆的女儿翠翠恋爱；还有身患脑瘤的前支书秦安、精于鼓乐和社火的刘新生、结巴懦弱的贫困户武林、喝农药自杀的狗剩、邋遢爱占便宜的乡政府厨师书正、懂阴阳的荣叔……当然还有本书的讲述者疯子引生。
可以说，秦腔戏是我童年的校外课堂和欢快的乐园。现在家乡的秦腔戏仍在演，演戏的是民间的艺术团体。我到县城人民广场看了一场秦腔戏，节目是《武松打虎》和《薛仁贵征东》片段。一听到秦腔戏。
全书的讲述平淡又平常，平淡得没有任何曲折离奇的大事发生，平常得就像每一个村落都是这样：面对广袤无垠的土地，在日升日落间吃喝拉撒、闲聊胡扯，关于秦腔传承的作文，这就是农民上千年来的生计，秦腔的介绍100字。农民的本职是种地，可种地是分时节的，不必朝九晚五、马不停蹄，空闲的时间也就多了，精神也就容易空虚。过去人们听戏来消遣，现在形式就多样了，许多家里有了彩电，村里还会组织放电影，可许多人却越来越迷茫，他们游离在乡村与城镇之间，想固守土地之根却耐不住繁弦急管的诱惑。这是《秦腔》发出的疑惑，也是现下乡村正在发生的事实。
国企改制，承包再兴，城镇经济快速崛起，区域落差日趋增大，一系列变革给乡村带来了极大的影响。种子、化肥涨价，粮食却越来越便宜，靠种地致富可谓天方夜谭。可农民离了土地又能做什么呢？磨豆腐的武林、种菜的狗剩都是村上有名的贫困户，清风街上的“年终风波”更将这种状况暴露得体无完肤。
蒲城一带的称东路秦腔(即同州绑子,也叫老秦腔、东路梆子);流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔(又叫西府秦腔、西路梆子);流行于汉中地区的洋县、城固、汉中、沔县一带有汉调恍恍(实为南路秦腔。
临近年终，乡里征缴税费，可各家有各家的困难，几个负责征缴的组长叫苦不迭。征缴不力，税收组张学文便亲自征缴。到三踅家时三踅越墙跑了（想起了“老翁逾墙走，老妇出门看”）；到了瞎瞎家，只能无奈地戳走几袋粮食；而武林更是缴不起，要被抓去办学习教育班。就在推搡间，事情越闹越大，秦腔表演场面描写150字，人越凑越多，夏天义听闻后赶来救场，有关秦腔描写的作文。混乱中，张学文推的车撞倒了夏天义，一时间群情激愤，众人围攻了乡政府：打碎了玻璃，撞坏了铁门，还吊死了乡镇府的狗赛虎。
相对而言，《秦腔》在这方面则远不如，贾平凹先生试图从清风街的变化来表现时代的变迁，来表现这种变迁给农村，农民，农业带来的影响，可是，我复读后发现，他却没有把这种变化很深刻的揭露出来。
为了避免类似的悲剧，更多人的选择是外出打工，乡村人力因此流失严重。老校长夏天智离世，村里连抬棺的人手都凑不齐；前支书夏天义被埋，只有老人和小孩刨了一夜也没能刨出来；在省城小有名气的夏风和在邻县当县长的夏中星再也没回过清风街……
可那些外出打工的就真的过得好吗？两委会上，君亭曾激动地说：“农民为什么出外，他们离乡背井，在外看人脸，替人干人家不干的活，常常又讨不来工钱，工伤事故还那么多，我听说有的出去的还在乞讨，还在卖淫……”
书里也凑巧记述了这样一段故事：白路和西山湾的另外两个人跟着英民当小工，秦腔历史发展作文，从脚手架上掉下摔死，家人便向英民索要赔偿一万。英民因为拖欠的工程款迟迟要不回来，贱卖了家具才勉强给每家赔上五千。一条人命才值五千，任谁看了都不免愤恨唏嘘，关于秦腔的文章有哪些。
关于乡村的发展，书中大致有两种观点：以夏天义为代表的老一辈认为农民必须依靠土地，主张淤地；以君亭为代表的年轻人则强调解决农民的贫困问题，主张建市场。这两种都不能算是成功。夏天义的淤地没有考虑到劳力不断流失、土地渐渐无人问津的现实，君亭的市场政策则忽视了富人越富、穷人更穷的长远结果。在这个问题上，作者同样充满了疑惑、焦虑和无奈，那种深深的无力感刻在每一个他所塑造的人物身上，随他们躺进棺材、埋入泥土。
这让我想起了国庆节的主旋律电影《我和我的家乡》，无论是云贵还是陕北，乡村的宿命都是旅游度假村，最终的结果都是成为逃避城镇的灵魂栖息地。虽说这不失为一种出路，但对亿万乡村人来说未必都是好的选择。
【我爱秦腔】在中国西北地区，流传着一种古老的传统戏曲剧目—秦腔，唱腔高亢激昂，其声如吼，让人振奋。我是陕西人，从小就爱听秦腔戏，每次听到秦腔，都觉得很亲切，仿佛一下子拉近了我和家乡的距离。我姥姥是个秦腔迷。
秦腔在书中扮演的角色是不可忽视的，它不仅是地域风格的象征，更是乡村人的文化传承和精神食量。然而秦腔的没落，和农村人力流失一样不可避免。省城剧团四处演出却观者寥寥；曾经唱《拾玉镯》的名角王老师录一盘磁带要到处求人；陈星在东牌楼唱流行歌曲就轻易将在夏天智葬礼上听戏的人吸引走了。其实书中喜爱秦腔的人不在少数，画马勺的夏天智、一心投入演出的白雪、爱唱又不太敢唱的上善……但爱秦腔的人越多，秦腔逝去的必然就越悲情。
秦腔没落，作者的确感到惋惜，关于秦腔的作文800字，因为它足够厚重，而现在几乎无人问津。它是上千年的文化累积，也曾是农村人宝贵的精神寄托。夏天智看望病中的秦安，看到他痴傻的样子突然让他唱秦腔，已经不太会说话的秦安唱起秦腔却格外清楚，这不就是人精神上的支撑吗？得知夏风和白雪离婚，夏天智用高音喇叭放起了《辕门斩子》，要和夏风断绝关系，这不就是人精神上的表达吗？
只不过到最后，象征土地的夏天义和象征秦腔的夏天智都死了。
