18. 阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅曾在杂文《最先与最后》中写过这样一句话：“我每看运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
鲁迅先生的话引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等待。 冬天到了,天上飘起了雪花,几天过后,地上就积起了一层薄薄的雪。人们感到身上凉飕飕的,小动物穿上了衣服,一些盆栽也被拿到了房间里。春风。
【例文】
敢为最先，不耻最后
春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等待。 冬天到了,天上飘起了雪花,几天过后,地上就积起了一层薄薄的雪。人们感到身上凉飕飕的,小动物穿上了衣服,一些盆栽也被拿到了房间里。春风。
中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。鲁迅先生如是说。“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国未来的脊梁。”鲁迅先生如是说。
夕阳的落落光辉温柔的躺在题着《鲁迅杂文选集》的封面上，我倚着窗，眉头紧蹙，看着远方的天空，思考着……初见“不为最先”，以为是一种淡泊明志的态度，抑或是一种自谦的姿态。细细读罢，才明了“不为最先”原来是民族的病症，国家的悲哀。时光又将我丢在了那个颓废腐朽的年代。清政府的统治像一团巨大的阴翳遮住了历史的天空。中国人沉睡了，以“不为最先”奉为自己的处世金针，所以中国堕落，人民在水深火热中熬日。
而“不耻最后”呢，正如鲁迅先生的字字珠玑，这些人才是中国的脊梁。失败，是每个人唯恐躲之不及的，总是想要用胜利者的姿态来俯瞰大地，像《师说》中“位卑则足羞”的士大夫之族的心理。然而追求成功固然可佩，但试想一下，一个人不以最后为耻辱，勇敢且坦然地接受，其心胸也足以盛下“海阔天空”了吧！有了这样的心态，成功就指日可待了，其精神令人肃然起敬。既谈了鲁迅先生的文章，我也顺之从他身上看出了那份高洁的人生情操。鲁迅的弃医从文，勇敢地成为中国文化革命的第一面鲜艳的旗帜。他忧国忧民，心怀天下。在那样黑暗动荡的年代，他不顾世俗的流言蜚语、尔虞我诈，用文字来唤醒国人沉湎的意志，点燃中国人荒凉的思想原野上已经黯淡腐烂的思想木柴。他勇敢地站了出来，用犀利的文字揉碎了“不为最先”的噩梦。于是，我们逐渐摆脱了彷徨，在阵阵革命的热风中，从南腔北调的人们口中共同喊出了——“革命”两字，响彻大地。所以我说，只有失败者才“不为最先”，只有成功者才“不耻最后”。黑夜不知何时已经占据了我的眼眶，浓浓的，好像有雾，我不禁有些怅然若失了。
那思绪渐渐被我收回，我又开始整理起了我的生活。当那些革命的硝烟已经被前进的时代一点一滴地冲淡，至今，宛如蒸馏水一般洁净、透明。生活加速地向前发展，渐渐长大的我也开始了思考，思考社会和自己……有时候，错的不是这个时代，而是生活在这个时代下的人们。从众心理压迫每个人的神经，腐蚀着每个渴望独立的心灵。“不为最先”又死灰复燃，成为人们信奉的处事法则，互相推诿责任，没有主见，淹没在人海里。这是社会丑陋的一面，我觉得每个人都应该辩证看待问题。随着国民素质的提高，从众心理也渐渐淡去身影。素质教育的推行，文明风尚也重新焕发活力。就我个人而言，作为一名学生，我努力学习科学文化知识，也曾经遭受学业的挫折，产生自卑心理，总觉得自己一无所有，一无是处。但我相信鲁迅先生的这一堂课已经让我深有感触——“不耻最后”，只要有上进心，一如既往的追求，坚持自己的理想，我也会取得成功的。
“敢为最先，不耻最后”才是每个人应该有的仰望天空、俯瞰大地的姿态。
轻轻将书放到书架上，面对一抹黑色，陪着桌旁一盏寂寞，我提笔融墨，在光洁的宣纸上写下：“敢为最先，不耻最后”。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】这是一则材料作文，所给材料是鲁迅先生杂文《最先与最后》中的一句话。鲁迅这段话抓住运动会中的生活片段，表明对“优胜者”“落后而仍非跑至终点不止的竞技者”以及“见了这样竞技者而肃然不笑的看客”的态度，对于“优胜者”，鲁迅认为是“可敬”的，而对于坚持到最后的竞技者以及看到这样竞技者肃然不笑的看客，鲁迅的认为他们是“中国将来的脊梁”，由转折词“固然……但……”可知，重点在后者。“落后而仍非跑至终点不止的竞技者”指的是那些面对失败，身处逆境，但并不悲观，执著追求，不言放弃的人，而“见了这样竞技者而肃然不笑的看客”则是对别人的失败给以鼓励和尊重，为他们坚持到底的精神叫好的人。肃然沉默作无声支持的看客正如逐渐觉醒的大众，和那些永不言弃的先驱形成了一个有希望的“大众群像”，他们的身上彰显出中华民族坚韧不拔、奋发图强的民族气质，而这种气质在今天也是有现实意义的。由此可知，关于等待的名人作文素材，考生可以从如下几个角度立意：
从“落后而仍非跑至终点不止的竞技者”角度，可以围绕“身处逆境，坚持到底”“执着追求，永不放弃”方面立意；
从“见了这样竞技者而肃然不笑的看客”角度，可以围绕对不放弃者的尊重的角度立意，也可以围绕坚忍不拔奋发图强的民族气质立意。
【立意】
1.身处逆境，永不言弃；
2. 敢最先，不耻最后；
3.给执着追求的人点赞；
4. 有一种民族气质叫坚忍不拔，奋发图强；
与等待相关的作文素材1 从前有个小伙子要与情人约会。他来得太早，又无心观赏那明媚的阳光，却急躁不安，一头倒在大树下长吁短叹。忽然他面前出现了一个侏儒，“我知道，你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这纽扣。
5.不屈的民族，不屈的魂。
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人无精神则不立，国无精神则不强。中华民族在复兴之路上形成了许多可贵的精神，有抗战精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……
高三年级各班计划举行“筑梦·追梦·圆梦”主题班会。根据你的高中职业生涯规划，你会为自己的未来选择一份什么职业，关于等待的素材摘抄，你认为从事这份职业应具备什么精神，你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神？请据此写一篇主题班会发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【例文】：
踏上科研苦旅，践行中国精神
各位老师，同学们：
大家好！今天我发言的题目是“踏上科研苦旅，践行中国精神”。
南湖赤船，书生赤心换天地；西陲碧波，将士碧血护金瓯。从我党一大到河谷冲突，从革命先驱到戍边军人，在复兴之路上，中华民族锤炼出了诸多可贵精神，也涌现出了无数践行这些精神的不同职业的赤子。身为“00后”的一员，我也愿与大家分享自己的职业规划——我要当一名科研报国者。
首先，在科研之路上，我要以一双“自缘身在最高层”的眼践行敢想敢梦的中国精神。西风碧树中同上高楼，我们会在望尽天涯路后确立高远的中国之梦。从太白“俱怀逸兴壮思飞”的慷慨高歌到如今神舟十一号与天宫二号8倍于子弹速度的太空牵手，从东坡“不知天上宫阙，今夕是何年”的望月遥想到如今嫦娥五号在月球表面“起舞弄清影”，从屈子“日月安属，列星安陈”的百句《天问》到如今天问一号完成探测火星的绕、落、巡三步，我明白，敢想敢梦的中国精神，可助我的职业生涯仰望星空，胸怀远方。
其次，在科研之路上，我要以一双“千磨万击还坚劲”的脚践行奋斗克艰的中国精神。科研报国之路注定坎坷，而我会向着目标脚踏实地，无畏前行。如潘建伟一般，穷十三载光阴潜心研究，终发射世界首颗量子卫星墨子号，实现“解带围城，守御有余”；如林鸣一般，于伶仃洋上栉风沐雨，终建起堪称新世界奇迹的港珠澳大桥，实现“长桥卧波，未云何龙”；如珠峰测量团队一般，在世界之巅顶风冒雪，终以8种测绘方式确定珠峰高度，实现“山登绝顶我为峰”。艰难显勇毅，磨砺得玉成，奋斗克艰的中国精神，可助我的职业生涯暴霜斩荆，无远弗届。
最后，在科研之路上，我要以一颗“化作春泥更护花”的心践行无私奉献的中国精神。鲁迅说：我以我血荐轩辕。既言以身许国，从此我将无我。听，那句“我回去，要竭尽全力让中国人过上有尊严的生活”，是奉献精神让钱学森穿越封锁，越洋归国；听，那句“南修窝凼落星辰”，是奉献精神让南仁东不顾病体，擦亮天眼；听，那句“愿一生和致命病毒短兵相接”，是奉献精神让陈薇雪夜逆行，力抗病魔。投身科研，所为何事？无私奉献的中国精神，可助我的职业生涯苟利国家，不避祸福。
各位同窗，发言至此，我不由想到了李大钊先生的发聩之呼:“青年锐进之子，宜有江流不转之精神，屹然独立之气魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫谈家国与我无关，民族复兴已势不可挡，时代使命亦在等待我辈承担！愿大家不管选择何种职业，都能始终践行敢想敢梦、奋斗克艰、无私奉献的中国精神，而我，也愿带着这些精神，在选定的科研之路中穷尽一生，无怨无悔。
族魂长存行苦旅，此身归处是中华。
我的发言结束，谢谢大家！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一到道任务驱动型材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后结合任务，选择角度，准确立意。
材料的关键词是“精神”，强调了“精神”对个人、国家和民族的重要作用，并列举了一系列赋有特定内涵的精神。从对象上看，这些精神既可以指向集体，也可以指向个体；从时代上看，这些精神既可以传承过去，激荡现在，也可以点亮未来。列举之后的省略号则给了我们进一步延伸、拓展的空间。
考生对“三问”都要做出具体而明确的回答。第一问可以写“职业选择及缘起”，第二问可以写“精神内涵及原因”，第三问可以写“践行路径及做法”，等待______为题的作文600字。在具体写作过程中，一定要将自己放进去谈，切忌泛泛而谈“我们”。当然“我们”并不是不可以谈，只是必须从“我”谈起。尤其需要注意的是，一定要高度关注和悉心揣摩文题“筑梦·追梦·圆梦”主题班会的情境，其实无论是情境还是材料，都指向了“大我”，它在提示并要求考生，在进行高中职业生涯规划时，要把“小我”与“大我”结合起来，把“个人志向”与“国家需要”结合起来，把“个性特长”与“复兴大任”结合起来，把“飞翔的天空”与“脚下的土地”结合起来，它也要求我们的写作必须“高视点（大我），低落点（小我）”，以等待为题写一首诗歌，“透”小“烛”大。
考生要注意发言稿的格式：称呼、开篇语、正文、结束语。
立意：
1.择心之所属，立利国之业。
2.担青年之责，择时代之业。
3.担负时代使命，实现个人价值。
4.择我所爱，许身家国。
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
有人说，一个人在路上走着走着，最后走到了家，这是散文；一个人在路上走着走着，在转弯处有人为她撑起一把伞，这是小说；一个人在路上走着走着，突然蹦到月亮上去了，这就是诗歌。
那同学们关于“青春”的诗歌是如何书写的呢？
要求：以“青春”为主题，写一篇诗歌：自拟标题；不得套作；不得抄袭；不少于300字。
【例文】：
青春，不该被这样定义
不是一切大树都被风景折断；
不是一切种子都找不到生根的土壤；
不是一切真情都流失在人心的沙漠里；
不是一切梦想都甘愿被折断翅膀。
不、不是一切都像你说的那样！
青春，不该被这样定义！
不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮；
不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光；
不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上；
不、不是一切都像你说的那样!
青春，不该被这样定义！
不是一切呼吁都没有回响；
不是一切失却都无法补偿；
不是一切深渊都是灭亡；
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；
不是一切心灵都踩在脚下、烂在泥里；
不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。
青春，不该被这样定义！
青春的我们，永远相信——
一切的现在都在孕育着未来。
未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争。
请把这一切放在
正青春的你的肩上！
【解析】
等待,有时是漫长的,有时是短暂的。可是,没有耐心,什么都等不到。这里给大家分享一些关于等待的 作文 ,希望对大家有所帮助。 关于等待的作文1 淡金色阳光透过窗轻洒下来,把屋内照得暖暖的。偶有一丝微风飘进纱窗。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
篇一:因为期待,所以等待 镖跟靶的分离,不过是为了能够再一次重回靶心,所以,等待…… 我想,这次旅行也是如此吧,正因它的结束,才会有下一次的开始,才会有下一次的重聚。 9天,是漫长还是短暂,我不知道,但我明白,在这期间的每分每秒。
这是一道引语类材料作文题。
材料化用了冯骥才的《趣说散文》，用生活譬喻讲述了散文、小说和诗歌的区别。“走着走着就走到了家”这是我们每天都要经历，最平平无奇的事情，这说明散文是写平常生活中那些最值得写下来的东西，而且不使劲，不刻意，不矫情，不营造，更无须“绞尽脑汁”，就像惬意地背手踱步回家一样。而“走着走着，在转弯处有人为她撑起一把伞”一方面是出人意料的，说明小说重在波澜起伏，而为人撑起伞这一行为，在意外之中也体现了人性的真善美，这也是评判小说高下的基本要素。而对于诗歌来说，“突然蹦到月亮上去了”说明，写诗歌有无限的想象和激情。那些千古绝句，都如天外来客，不期而至地撞上心头，所以才说写诗的人得是充满激情的人，才说“诗歌正如点燃火炬，某种意义上，诗歌之光照亮突然醒来的人。”
而试题引语中之所以在材料关于文体的比较之后，关于等待的名人事例素材，要求思考关于“青春”的诗歌是如何书写，并以“青春”为主题写一首诗歌。在这美丽的青春里，将感情化作文字书写下来，便是美好的青春的诗。所以写作的重点就在于在诗歌中表达出自己在青春时期的充沛的情感、热烈的激情，如当你路遇不平心中充满愤懑，当亲人的关爱让你如沐春风，当生活中的小确幸带给你一丝温暖，当大自然的春华秋实、夏蝉冬雪让你有所感悟时，把你的所思、所感、所物用优美的文字写下来，这就是一首诗。当然，写作时要注意青春与情感的有机结合，即诗歌的风格与所表达的感情，应充分体现自己这个年龄段的特点，而不能是心如死灰、暮气沉沉的。试题要求不少于300字，说明要求写的是一篇现代诗。而进行诗歌写作，特别是现代诗，就必须具备三个元素：想象、情感、语言。想象是蓝图，情感是方向，语言是方法：1.要有美丽的想象，在平凡中看到不平凡；2.要写出动人的情意，就是说，要加入个人的情感和体会；3.格式上要注意分行，可以依句分行，也可以依内容分行。
立意：
1.青春的诗，是开始懂得珍惜。
2.以热血壮志谱写青春之诗。
3.青春的诗，有苦痛，更有重头再来的热情。
21. 阅读下面文字，根据要求作文。
中国围棋讲究进退。有人把进退看成下棋之术，步步为赢，专注眼前；有人把进退看成下棋之道，以退为进，立足全局；有人把进退看成下棋之趣，因等待而成功名人素材，胜固欣然，败亦可喜。
关于等待的优秀作文1 冬的等待 风吹落了最后一片黄叶，秋就被赶走了，冬姑娘来了，没有叶子的树枝成了主角，棱角分明，脉络清晰，挺起胸堂勇敢的暴露在冬日的阳光里，伸展苍劲的枝干，不再需要叶子的庇护。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
我以为小鸟飞不过沧海,是以为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。下面是我整理的以等待为话题的作文,欢迎阅读。 等待 徐徐翻开记忆的相册,我在其中搜寻着等待的相片。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【例文】：
等待为题的作文1 那是一盆兰草,静静地立在窗台边上。在初见时,它还称不上兰草,也许,连草都不如…… 自记事起,它便在了。独自呆在窗前,占着阳光充足的位置,却是一副将要凋零的姿态。叶片软软垂下,叶尖是枯黄的颜色,即使风来。
以下是我整理的有关等待的作文素材,欢迎阅读。 【有关等待的故事】 1、一个巫婆和一只猫的故事—— 承载爱的接力等待 故事是在一个叫雨街的地方发生的。 雨街是一个经常下雨的地方。每天下午四点十分。
以平和之心，享人生之棋
人生如棋局。我们的生活中充斥着进与退，它们体现在生活的方方面面。而如何处理进与退已成为我们必学的一课。我们应“不以物喜不以己悲”，用平和的心态看待进退，方能享受人生乐趣。
诚然，进退是社会的一种正向激励，驱动人们不断前进。进退就像是苏格拉底口中的牛氓，不断叮咬人们，使人们时刻警醒，时刻向上。但倘若我们将人生异化为只以进退为目的的棋局，便丧失了人生的真正目的。当我们被上升式社会的浪潮所裹挟，被大行其道的成功学洗脑为输赢的囚徒，成为庞勒笔下的乌合之众，进退的正向价值也随之烟消云散。
因此，我们不限于进退的窠臼，以退为进未尝不是另一种赢棋的手段。老子说“有之以为利，无之以为用。”要想赢得人生这场棋局，我们必须学会退，不执着于一时的进，延迟与等待的作文素材，而是放眼大局，以退为进。蒲松龄一生无缘功名，却以退为进，终成聊斋传世。嵇康被权贵排挤，以退为进，终成七贤之首。但以退为进并不是一味忍让，更不是佛系躺平，而是不着于眼前进退的智慧。我们正值青春年华，怎能一退再退，将美好的年华辜负。退只是赢棋的手段，不是逃避的借口。我们应以退为进，在进退间下赢人生这盘大棋。
事实上，进退是手段，赢棋甚是风光，但输棋也不失为一种风景。我们可以将进退看作玩棋之趣，尽情享受人生这场棋局，不计得失。正如马克思·韦伯所说，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。我们将进退作为手段已下赢人生之棋，却在不经意间被赢棋这一自己编织的意义之网所困住。其实进退也好，输赢也罢，都是人生的风景，都值得我们细细把玩。正如杨绛先生所说，我们曾如此期望他人的目光，最后才知道世界是自己的，与他人无关。我们时常被他人所认定的进退输赢桎梏，忘记了人生是属于自己的。不必为世俗的价值所困，而应尽情享受人生之乐趣。
等待的作文1 等待是什么?春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等待。而我们的生活中,也曾有过多少等待:家人,等待我们的归来;我们,等待一天天的长大…… 这时,记忆中的那件事。
梭罗投身于瓦尔登湖畔，净心写作，捧出一本《瓦尔登湖》。卡夫卡不在意世俗名声，烧掉自己作品，获得内心安宁。愿我们以退为进，享受人生这盘大棋。
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
分析题干，主要有以下几点：第一点，进退是贯穿三个不同观点的主概念；第二点，下棋之术、下棋之道、下棋之趣，这是在进退之外的一组次级概念，所以题干材料包含的实际上是两组概念，一组概念是进退，一组是术、道、趣，每一组概念的内部是对立而统一的。
“进退是术、道、趣”，考生选择三个观点中的任意一个，等待作文素材200字，或将这三个观点结合起来进行论证，都符合题目要求。抓住主要概念的分析，界定两者各自的概念，并能区分两者的差别。例如“术”是一种从局部视角出发的赢棋方式，“道”是一种从全局视角出发的下棋策略，相比较于“趣”，“术”与“道”其实是以最终博弈的“赢”为目的的手段，而“趣”是下棋目的本身，体验不论“输赢”的博弈过程。写作时还可以延伸到人生意义的隐喻解读，进与退是对人生位置的权衡考虑，是对人生意义的选择创造。
立意：
1.进退之道，远胜于眼下之术。
2.以进退为帆，行人生之船。
3.生如博弈，进退无悔。
4.执人生棋局，谱自我之歌。
