警惕他人的污蔑，学会为自己辩解 | 资治通鉴
【发生时间】
公元162年
【原文译文】
皇甫规持节为将，还督乡里，既无他私惠，而多所举奏，又恶绝宦官，不与交通。
皇甫规持节（相当于代表皇帝亲临），担任大军统帅，回到故乡，监督军政。
皇甫规在乡里的工作，公正公平，没有给他人好处，没有树立自己的私人恩惠，没有建立自己的私党，而是反对贪官污吏，不断上奏提出问题，解决问题。
皇甫规对宦官又深恶痛绝，从不跟宦官来往。
是中外并怨，遂共诬规货赂群羌，令其文降，帝玺书诮让相属。
于是，从朝廷到乡里，那些眼红他的人，看他不顺眼的人，都联合起来上书，诬陷皇甫规没有实力，之前只是贿赂西羌，让西羌人假装投降而已。
汉桓帝刘志，看到这些话之后，便下令斥责皇甫规。
皇甫规不满他人的诬陷，于是上书为自己辩解。
帝乃徵规还，拜议郎，论功当封；而中常侍徐璜、左悺欲从求货，数遣宾客就问功状，规终不答。
看到皇甫规的辩解后，皇帝依旧让皇甫规回京，不再由他带领军队，任命他为议郎。
按照皇甫规的军功，本来应该是要封爵位的。
但是，宦官中常侍徐璜、左悺，想要从皇甫规身上得到好处，于是多次派人去拜访他，假装关心。皇甫规坚决不拿出任何的钱财贿赂他们。
璜等忿怒，陷以前事，下之于吏。官属欲赋敛请谢，规誓而不听，遂以馀寇不绝，坐繫廷尉，论输左校。
皇甫规坚硬的态度让徐璜等人非常不满，于是又翻出旧账，指责他贿赂西羌族。
皇甫规的部下知道问题在于宦官身上，于是打算拿出钱财，去求得他们的原谅。皇甫规誓死不肯。最后，皇甫规被收押到监狱，判处苦工。
诸公及太学生张凤等三百馀人诣阙讼之，会赦，归家。
三公、太学生等三百多人，都来为皇甫规求情。
【通鉴解析】
皇甫规是东汉末年，非常正直的人。
在之前的文章中我们讲过，正直的人，如果身处乱世，一般都会过得比较悲惨，因为他们与那种乌烟瘴气的社会，格格不入。要想明哲保身，同样也是不容易的。
要么就跟奸臣同流合污，成为他们的一员，违背良心，做自己最讨厌的人。要么，就躲起来，装病装傻。
当然，这条路也不好走，就像赵岐一样，即使主动请辞离职，最后也害得家人被残杀。
而拥有着丰功伟绩的皇甫规，也被判处劳役。这是一个怎么样的乱世，才能够如此颠倒黑白呢？
我们来仔细分析一下。
《鬼谷子阴符本经》中讲过：“盖士遭世异时危，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。”
这句话的意思是，将士在乱世之中，通常都会遭受危险。
有的仅能免死，有的变成陷害他人的能言善辩的人，有的放弃道德成为一雄，有的被关起来成为罪人，有的明哲保身，有的善于谋划在危机中谋得自立。
从《后汉书》中，我们可以看到，皇甫规在平定西羌动乱的时候，是非常有谋略的。
他能够精准地看出马贤作战的问题，预测出马贤必败。从这点上看，他并不是一个只会打仗的呆将军。朝廷上那些阴谋诡计，他也能够精准地识别出来，只不过他不屑于去参与。
他久战沙场，特别是对于边境问题，他有自己的一番理解。
在皇甫规看来，边境之所以经常出现动乱，西羌之所以经常入侵，归根到底，是边境的官员，过于跋扈。他们把外族人当成禽兽，利用东汉强大的背景进行剥削。
有了这个认识之后，皇甫规对待外族问题，一般都是先大棒，后萝卜。先用兵把他们打服了，然后再着手解决他们的问题。这样一去一来，使得边境人心服口服。
《后汉书》中说道：“规到州界，悉条奏其罪，或免或诛。羌人闻之，翕然反善。”
皇甫规到任后，把那些依托权贵上位的官员，全都处理了。而这样的处理，得到了西羌人的拥戴，也使得边境稳定。
当皇甫规还督乡里的时候，那些宦官，权贵都想着要来结交他。皇甫规心里十分抗拒，也非常厌恶那些国家的蛀虫，因此连装一下都懒得，直接把他们都赶走，甚至还上书参他们。这样一来，就把内外都得罪了。
那些他所厌恶的人，联合起来，到皇帝耳边告状。
一个明君，可能都架不住这种连环炮似的谗言，更别说是东汉末年这些无能的君主。
果然，皇帝下诏书谴责了皇甫规。对于一个心高气傲又功劳满满的将军来说，这种谴责的伤害是很大的。
皇甫规不满，直接上书为自己辩解。
事实上，当我们遇到陷害的时候，一定要懂得为自己辩解。特别是他人的污蔑，如果拿不出过硬的证据，甚至不为自己辩解，那么就相当于承认自己的错误。
在平时可能不会出大问题，在大是大非面前，就是生与死的抉择。有些人觉得，碍于面子，不想去辩解。这就是在给他人机会伤害自己。
《韩非子》：“是以乱世之听言也，以难知为察，以博文为辩。”
在乱世中，看重的花言巧语，雄辩。这种雄辩，不是基于事实，而是基于奸臣的好恶，也就是说，变成了一种污蔑。
所以，懂得为自己辩解，在这个时候就显得异常重要。
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