当下一些艺术作品，用寓言故事说明一个道理作文，依然存在低俗、庸俗、媚俗等问题，既缺乏感性美、视觉美，又无思想之美、哲学之美。艺术要美，视觉美是前提，思想美是核心，寓言故事作文，前者体现艺术的基本属性，后者表达艺术之灵魂所系。
寓言的故事作文300字 篇1 有一天小动物们无聊极了,熊猫和和与小鼹鼠美美偶然看到了蚂蚁的乐园:用叶子做的滑梯,用花朵坐的碰碰车,用小水洼做的湖,用小木片做的船,它们开心地玩耍着。 和和知道怎么做了。它用竹子做出了滑梯。
寓言故事作文 篇1 自从青蛙知道天很大,不是只有井口那么大后,就老想着让鸟儿带他出去走走,看看。一天,鸟儿飞回来了,青蛙迫不及待地要出去看看,鸟儿答应了青蛙的请求。鸟儿又找来大雁咬住竿子,他和青蛙俩各咬一头,就出发了。
六年级童话寓言作文1 很早很早以前,有一只猫和一只老鼠住到了一起,那时候猫并不吃老鼠。冬天快到了,他们买了一坛子油准备过冬吃。老鼠说:“油放到家里,我嘴馋,不如藏到远一点的地方去,到冬天再取出来吃。”有一天。
什么是感性美、视觉美？什么又是思想美、哲学美？
寓言的故事作文300字 篇1 有这样一则寓言故事,叫做亡羊补牢。 它讲的是有一户人家,他们养了很多只小羊,每天认真的照顾,喂养它们,很快,小羊就长大了。可是与此同时,它们弹跳力也越来越好,直到能够跳出栅栏。巧的是。
美分层级，感性美、视觉美属于形式美。形式美以形式取胜，是“美”的低级层次。此层级的美以其外观的和谐与形态的统一，通过视觉唤起审美感受，是悦人耳目之美。艺术作品的思想美，是作品所能体现的精神境界与所能抵达的思想深度，并由此为受众带来或呈现的心灵震撼与审美高度，为什么led灯关掉开关后还亮。
寓言的故事作文300字 篇1 有这样一则寓言故事,叫做亡羊补牢。 它讲的是有一户人家,他们养了很多只小羊,每天认真的照顾,喂养它们,很快,小羊就长大了。可是与此同时,它们弹跳力也越来越好,直到能够跳出栅栏。巧的是。
当下艺术创作缺少感性美，与创作者远离生活、缺乏创作冲动密切相关。不在现场怎能有现场感受？没有现场感受怎能激发艺术感觉？没有艺术感受力又怎能产生创作冲动？艺术感觉往往是独特的、美好的、精致的，与此相对应，非艺术感觉往往是平庸的、丑陋的、粗鄙的，而狭隘固执、贪婪自私、世故庸俗，必然成为非艺术感觉的温床，为世界上的恶俗乱象之源。
这灯,是亲人之间,是人与人之间的牵挂和亲情。 “星星点灯,照亮我的家门,让迷失的孩子找到回家的路……”妈妈经常听郑智化的这首歌。歌声中,我似乎看到了灯火阑珊处的那份和谐,那份牵挂,那份希望…… 灯光优秀作文2 回忆往事。
小兔抱了许多大石头,放在木板上面,自己也坐上木板,一按开关,木板就“呼”地一声向山下冲去。3分钟后,小兔笑容满面地把石头运到山底。 小熊抱起一块大石头,迈开沉重的步伐,气喘吁吁地向山下跑去。30分钟后,小熊才到达山底。
从前，有一个城镇，城镇里住着一户人家。这户人家里有一根蜡烛和一盏电灯。电灯很骄傲，因为人们常常赞扬电灯。并且电灯仗着自己的家族比蜡烛好，就更骄傲了。而蜡烛很谦虚，因为蜡烛在颂扬的镜子面前看到了自己的优点和缺点。
缺少思想美，是艺术创作中的一大缺憾。造成此问题有诸多原因，但艺术创作者普遍缺少哲学素养，割裂艺术与哲学两者之间的关系是症结所在，记叙文作文。艺术是人类精神活动的产物，没有哲学观照，缺乏思想体现，托物言志作文，更遑论艺术之美。黑格尔曾提出“艺术终结论”的逻辑命题。诚然，艺术继续远行，需要走向哲学，但艺术永远不会终结。
给灯泡装上了一个绚丽的水晶灯罩，让灯泡在起到照亮作用的同时，也起到了一个美观的作用，由此，灯泡变得骄傲了起来，认为全世界的东西都没有她漂亮。这让她愈来愈瞧不起脚下的开关了。一天，作家的小女儿来到卧室玩耍。
寓言故事作文 篇1 我是一枝铅笔。有一天,工人叔叔把两片木头,一个铅芯,送上了机器,在天旋地转中,我迷迷糊糊地睡着了等我醒来,发现自己穿着花衣服,戴着粉红色的帽子,正躺在一个大仓库里。旁边还有许多兄弟姐妹。
事实上，艺术演进的背后均有哲学巨手的推动。从西方艺术观来看，从中世纪到文艺复兴时期的艺术成就，无不是冲破神权束缚、彻底解放人性所致，于是出现了艺术之人性美、理想美；从文艺复兴时期到现代，随着工业革命的兴起、科学技术的发展，走出幻想、回到现实成为时代思想，出现了艺术之现实美、客体美，或称再现美，包括现实派、印象派。此后，随着主体意识的张扬，出现了艺术之人格美、表现美，包括后印象派、野兽派、立体派、抽象派等。从理想主义到现实主义，再到表现主义，艺术创作所追求的形式美，均与人文、科学、理性有关。追求理想美或“为艺术而艺术”，这种形式唯美、强烈自我表现的高雅艺术，受到后现代主义的鄙视与嘲讽，于是出现了反对理性至上、追求“艺术生活化、生活艺术化”之艺术，包括器具艺术、行动艺术、装置艺术等。
比如著名艺术家杜尚，《泉》与《门》是其代表作，至今仍被热议与争论。《泉》对一生活用具重新命名并改变角度、异境放置，令人驻足沉思；《门》通过两框一门装置，演绎了开关统一、相反相成的哲学命题，成为只讲生活美、思想美，并与感性美、视觉美对立起来的后现代艺术的典型与范例。
显然，一个灯一个开关怎么接，后现代艺术通过制造“符号”“概念”，既嘲弄艺术，又彻底否定传统，模糊生活与艺术界限，是“非此即彼”的极端思维作祟，也是“破而无立”的艺术表达缺憾。杜尚之《泉》与《门》只不过是一种带有创意的“问”号，是借用俗物“对话”经典的创意，是挑战“什么是艺术”的诘问，是关于“艺术与生活的边界在哪里”的质询，灯开关怎么拆，而可欣赏的只是艺术家自由精神的表达，并非审美之艺术，双闪灯开关在哪。
如此，艺术创作中既要形式美，也要思想美，两者不可或缺、不可偏颇，而两者皆具，方出大作品。想起庄子诸多名篇，无论是语言的诗性之美，音韵的一唱三叹，抑或想象的奇特恣纵，构思的意出尘外，还是意境的雄浑开阔，哲思的博大精深，堪称艺术之美的典范。然而，这只是出自中国古人的寓言短章。当今更需艺术创作呈现当代中国文化语境下的鸿篇巨制，不仅仅是文学、影视，还有美术、音乐、戏剧。（吕国英）
