木棉树作文400字，作文木棉树400宇

【篇一】日落 我爱日落，因为他的景象是那样状观，颜色是那样的千姿百态。天空原本还是晴空万里，蓝的透。转眼间，太阳就失去了往日的辉煌，我猜，太阳是要“回家”了，就目不转睛地望着。果然过了一会儿。

经过妈妈的一番讲解后,我恍然大悟,原来木棉花还有这么多作用啊! 木棉花那坚贞不屈的精神一直鼓励着我们揭阳人奋求上进。我爱我的家乡,更爱家乡的木棉花。 我学会了种花作文400字 篇14 我们揭阳虽然不是花都。

操场中央是塑胶跑道，这种塑胶跑道对膝盖有很大的好处，但是凉鞋和高跟鞋能把塑胶跑道压坏，塑胶跑道中央是布满青草的足球场，同学们每天到那里踢足球。往左看，有两个篮球架，中间的场地既可以打羽毛球又可以打排球。

炎热的夏天，我们在木棉树下玩耍。金秋时节，景色宜人，树上的叶子变成“金蝴蝶”飘落在地上。有的同学捡来做叶印，有的同学捡来做树叶标本，有的同学件来做……冬天，我们这里很冷，但是没有北方那么冷。

岭南地区自古多产奇葩异卉，其中扶桑（即朱瑾)、含笑、素馨、夜合等都早已跻身传统名花之列。如含笑早在宋代便被评为“二品花”，被誉为“南方花木之最美者”；素馨在明清时期是广州的市花；夜合在《花经》中也位列“七品”。但后来这些“南方美人”在广东花卉中的地位均不及木棉，“广东花魁”的桂冠，最终还是落在木棉头上。

来到学校的植物园，首先映入眼帘的是一棵高大、挺拔的木棉树，它像一位穿着绿色衣服的哨兵，挺立在植物园前面。然后，我们沿着弯弯曲曲的小路走进植物园，一路上，我们看见鲜花朵朵、争奇斗艳。

很多人都知道，在上世纪30年代，木棉已取代素馨成为广州的市花，至1982年，又再次当选广州市花。而实际上，过去人们不是称木棉为市花，而是称它为省花，如岭南画派著名画家陈树人在《木棉》诗的小序中说：“木棉与他树并植，必高出之，谓为英雄树，又称曰省花。余特赏其高标劲节，冠绝凡卉，因成是咏，以志心仪。”

木棉之所以能后发先至，超越群芳，作文木棉树400宇，最终成为岭南第一花，不仅因其挺拔的身躯和如火如荼的花朵，更重要的是，两千多年来，木棉树的精神和启示作文，经过历代文人墨客的歌咏渲染，木棉树作文400字春夏秋冬，在它身上已经积累了丰厚的文化底蕴。最终，人们发现，无论形态花色和性格气质，最有岭南地方特色、最能代表岭南文化和岭南人精神面貌的，不是朱唇半启的含笑，也不是楚楚可怜的素馨，而是高大挺拔、浑身充满阳刚之气的木棉。

现在的广东人，常称木棉为红棉，这是一种最直观的称呼，因木棉盛开时，古老木棉树作文600字怎么写，满树枝干缀满鲜艳而硕大的花朵，如火如荼，“望之如亿万华灯，烧空尽赤”。而木棉在广东最早的名称是“烽火树”。清初“岭南三大家”之一的屈大均说：“（木棉)花时无叶，叶在花落之后，异木棉作文400字。叶必七，如单叶茶。未叶时，真如十丈珊瑚，尉陀所谓烽火树也。”尉陀就是秦汉时期的赵陀，他在秦末任龙川令，后接任嚣为南海郡尉，秦灭后创建南越国，号称“南越武王”。据旧题晋葛洪撰《西京杂记》载：“积草池中有珊瑚树，高一丈二尺，致木棉作文400字，一木三柯，上有四百六十二条。是南越王赵陀所献，号为烽火树。至夜，光景常欲燃。”后世学者普遍认为，《西京杂记》所载“珊瑚树”和“烽火树”，就是木棉树。当时的岭南人称木棉为“烽火树”，赵陀把它进贡给汉武帝，宫中人称它为“珊瑚树”。

木棉树又叫英雄树是一种在热带及亚热带地区生长的落叶大乔木，高10－20公尺。木棉直立的干身密生瘤刺，刺并不尖锐。它的树干上那些鳞刺，像武士那有大钉的铁甲，显得凛然不可侵犯的样子。枝条轮生，向四方水平方向伸长。

城墙下，是有名的滨江长廊。高大笔直的木棉树站立在江边，春天一到，木棉树开满了朵朵火红的花朵。一阵江风伴随着花的清香扑面而来。顺着花香，来到一处开满五颜六色的花圃。它们随着清风翩翩起舞。

然而,市区出现木棉树种子到处乱飞的现象,是一种污染现象,风一吹,这些棉絮就会吹进人的鼻孔里、嘴巴里这会使人感到不舒服。 为了进一步了解木棉树种子,我查阅了资料。资料中说:木棉树种子有了降落伞,变得很轻,风一吹。

此外，岭南人又称木棉花为“海边花”。唐人许浑《冬日登越王台怀旧》诗云：“月沉高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞杨子宅，海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。”清末学者梁树勋《访越王台故址记》云：“昔日海边花发，王气曾钟；今朝宫畔草埋，台基已没。”越王台在越秀山上，陈际清《白云粤秀二山合志》称：“山之东北，越王台故址存焉。”越王台傍海临江，台下种有大量木棉树，故越人称木棉为“海边花”。

木棉的英雄气概是由“岭南三大家”打造出来的

木棉树高可达数十米，树姿巍峨，与他树并植，往往高人一等，树形有阳刚之美，看上去颇有英雄气概。屈大均说：“木棉，高十余丈，大数抱，枝柯一一对出，排空攫挐，势如龙奋。”形容木棉的树形有巨龙奋起之势。同为清初“岭南三大家”之一的陈恭尹，则形容木棉为浓须大面的英雄好汉。他在《木棉花歌》中写道：“粤江二月三月天，千树万树朱花开，描写木棉树的作文350字。有如尧射十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。浓须大面好英雄，壮气高冠何落落！”木棉的“英雄树”之名，从此传开。“岭南三大家”中的另一位大家梁佩兰，对木棉的气概也十分欣赏，他在诗中写道:“尊如冠盖贵人高在上，其下低头莫能御。须眉足发人慷慨，丰骨端为世倚仗。挺如节烈正士生成人，百折不肯摧其身。”可以说，广东木棉的英雄形象和慷慨的风骨，是“岭南三大家”共同打造出来的。

观察植物作文 从我家至学校的大街上，两边都生长着挺拔屈壮的木棉树，夏天枝叶繁茂遮天蔽日，让人感到舒适凉快，人们静静地走在大街上，享受清风拂过脸颊。春天到来的时候，木棉花竞争相放，映红了天空，映红了我们的。

我希望我像一棵木棉树一样充满生机,生生不息,做个刚毅勇敢的人。 话题作文400字 篇6 春节还没到,家家户户就已经到市场里买烟花爆竹,或者购买年货,到处是喜气洋洋的气氛。 终于到了除夕,我和爸爸妈妈一起包饺子,包饺子的时候。

在此之前，文人骚客们往往只视木棉为岭南的一道美丽的风景而点赞一下，或只着重描写木棉的实用价值，很少从精神层面挖掘木棉的文化内涵。如唐人黄滔《寄罗浮山道者》诗云:“泉石暮含朱槿书，烟霞冬闭木绵（即木棉)温。”陈陶有诗云:“南国珊瑚树，好裁天马鞭。”孙光宪有词句云：“木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。”元稹《送岭表崔侍御》诗云：“火布垢尘须火浣，木棉温软当棉衣。”李琮有诗云：“腥味鱼中墨，衣裁木上棉。”宋人刘克庄《潮惠道中》云：“春深绝不见妍华，极目黄茅际白沙，几树半天红似染，居人云是木棉花。”杨万里《二月一日雨雪》云：“姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些。却是南中春色别，满城都是木棉花。”就写景来说，以刘克庄和杨万里的诗句最美。刘诗写潮州、惠州一带的木棉景色，杨诗很有可能是写广州城的木棉景色。

木棉树下祭祀祝融，是广州人的传统习俗

在岭南人心目中，木棉还有神圣的一面。广州的南海神庙，创建于隋开皇十四年（公元594年)。唐代文豪韩愈在《南海神庙碑记》中说：“南海神祉最贵，在东、西、北三河伯之上，号为祝融。”首次指出南海神庙供奉的主神是火神祝融。祝融为南方之神，在中国传统五行观念中，南方属火，代表色为赤色，因此南海神庙要种植开赤色花的高大树木。而在岭南树木中，最符合这一条件的则非木棉莫属，故自古以来，在木棉树下祭祀祝融，一直是广州人的传统习俗。

屈大均说：“南海祠前，有十余株（木棉)最古，木棉树春夏秋冬的作文，岁二月，祝融生朝，是花盛发。观者至数千人，光气熊熊，映颜面如赭。”他写诗赞道：“南海祠前十余树，祝融旌节花中驻。烛龙衔出似金盘，火凤巢来成绛羽。”陈恭尹赞道：“祝融帝子千人杰，凡材不敢宫前列。挺生奇树号木棉，特立南州持降节。”在《木棉花歌》中，他还说：“后出棠榴枉有名，同时桃杏惭轻薄。祝融炎帝司南土，此花无乃群芳主？”意思是，比木棉开花晚一点的海棠、石榴是虚有其名，与木棉同时开花的桃和杏又嫌它们太轻薄了，在炎帝祝融管辖的南方大地上，木棉难道不应该为群芳之主吗？

若干年后，“岭南三大家”对木棉的评价和认识，逐渐成为岭南人的共识，木棉花最终以压倒性的优势，登上岭南群芳之主的宝座。