七、作文（63分）
亮点：写无用和有用之间的转化，“以无用为有用”，开题用《老子》第十一章“三十辐共一毂，当其无有，车之用也”那段引入，写下译文，打不了那么多字，我就不写了，然后展开有用和无用的论述。
23.从下面两个题目中任选一题，根据要求写一篇文章。（63分）
题目一：阅读以下材料，从中选择你感触最深的一点，把你的故事或感悟写出来。
更加得心应手。人就像是一个载体，需要有知识的灌输才能运动，而知识是在读书中获取，所以读书才是人的生存之道，所以也就驳落了读书无用这一说法。读数为人生最有用一事，定会在人类心中根生蒂固。
一块石头躺在地里，他针对时雨发出了非议：“嘿！它算出足了风头，它有什么了不起！你瞧，人们像恭候贵宾似的，对它欢迎备至。它到底作出了什么功绩?只不过飘洒了两三小时！人们何不打问打问我的身世：我长期住在这里，文静、谦虚，随遇而安，彬彬有礼。但我从未听到过感谢之词。怨不得人们咒骂这个世界，的确一点也不公平合理。”
“住嘴吧！”发话的是只虫子，“雨下得虽短，但滋润了干旱的土地，它将农夫的期望变为现实。你在地里完全无用，而且多余，有用与无用的事例素材。”
要求：①标题自拟，文体自选（诗歌除外），立意自定；②不得套做，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。
”当这句 话成为口头禅的时候，一种可怕而怪 诞的习惯就养成了：于我有用者，亲 之；于我无用者，弃之。而且这样的 舍弃被视为理所当然。 有用，简单说来，就是有使用价 值，对人有利、有益。重视使用价 值。
【分析】这是一篇材料作文。审题可知，材料中的“时雨”尽管只有两三个小时，但是滋润了干旱的土地，它将农夫的期望变为现实，看似无用，却是最有用；而长期躺在地里的石头，文静、谦虚，随遇而安，彬彬有礼，看似有用，却是完全无用，无用之用,方为大用的素材，而且多余。为此我们可以以“有用和无用”为话题，分析论述有用和无用的关系。首先确定观点，然后采取合适的论据，有用与无用话题作文素材，运用摆事实、讲道理的论证方法进行论证两者之间的关系，最后进行总结。
【解答】
有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。——张方宇《单独中的洞见》世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书。
有用与无用
而无用,是贬义词,指一个人一事无成,才疏学浅。 有些大老板、富翁、政治统治者总以有钱就是有用,洋洋自得,可他却从来没有想过自己没有手下那些无用的人会怎么样。许多被有用的人看作无用的人经常自卑。
作家莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上曾说过这样一句话：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是没有用处。”
莫言是作家，也是智者，有用与无用素材积累。正如他所说，文学最大的用处，也许就是没有用处。智者所言，自有其道理。我们学习文学，正是要追求“无用”。这个“无用”是指不能将文学当作“过程”“手段”，而应将其作为“目标”。
道家认为：原本不存在善恶美丑，有名乃万物之母，只是标准不同，类似于佛家所说“善恶美丑，追逐所生。”
所谓“有用”，一般人的理解是指功名之用、富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果换到哲学的视角，文学潜移默化地塑造着人的“世界观”，而科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性。这就意味着文学比之科学更为“有用”。 同样，将莫言的这句话向社会学上引申，可以叙述为“人在社会中最大的用处，就是没有用处”，这并不是消极处世，而是道家观点的一种演变和进化。人，作为社会的一分子，与其追求让自己“有用”，不如放弃执念，静心提升自已的能力，不断加深在文学方面的素养。如此，虽然外在面貌并无丝毫改变，而其内在天地已然脱胎换骨，成为了有深度、有学识、有内涵的人。这样的人被称之为“人才”，而文学的“无用之用”也就清晰可见了。也许科学技术能让人改头换面，但文学对心灵所产生的影响，是无法用科学替代的。
所以说“悟无用之用”，才能“见智者之智”。文学是时代精神的凝结，是社会变革的先导，是人类进步的明灯。“无用之用”，是为大用！
君不见,多少古老的小巷被推倒,有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见,多少无用的哲学书被束之高阁,有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度,追求立竿见影,要有用之用。无用之用,只能眼看着时代的车轮飞速滚过。
【点评】文章以“有用与无用”为论题，以“文学”和“科学”为例论述了两者之间的关系，最后得出结论：文学是时代精神的凝结，是社会变革的先导，是人类进步的明灯。“无用之用”，是为大用！文章观点明确，论据有说服力，论证方法恰当，论证思路清晰，不失为一篇佳作。
有的人一辈子都在做有用的事，事实却一辈子都毫无价值；有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。
内容大致是:现在有用的今后不一定有用,现在无用的不等于今后无用。
题目二：
“此时，960多万平方公里的土地上，生机翻涌。我听见出发的声音。我们出发，为了不曾改变的信仰，为了追逐梦想的渴望。把每一场胜利的终点，作为新征程的起点。从春天出发，带着穿越寒冬获得的力量；从平凡出发，我们终会铸就新的伟大。准备好了吗?我们一起出发！”
——摘编自《人民日报》2021励志大片《中国再出发》
读完以上文字，请结合你的生活实际，以“ 再出发”为题写一篇文章。
当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习“有用”的东西，以便“踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立”，乃至过上富裕的生活。
要求：①将题目补充完整，文体自选（诗歌除外），立意自定；②突出自己的体验和感悟，不得套做，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。
【分析】这是一道命题作文。可从以下几点审题立意，选材构思。“_______再出发”，从理想追求方面引导考生对人生进行思考，更具哲理性和人文性。再次出发是一种行动，是一个值得寻味的生活现状。人生路上会遇到很多困难、挫折和灾难，我们即使取得了一些成功，也只是“万里长征”走完的第一步，今后的路还很长。人生路上也有许多的转折点、里程碑和加油站，需要我们在人生驿站进行冷静思考，积蓄力量，补充能源，等待时机，然后再次出发。从这些角度思考，题目“______再出发”中需要补充的内容就清楚了，比如“初中毕业之后再出发”（时间）、“夺冠之后再出发”（事件）、“风雨之后再出发”（比喻）等。“再出发”是一种行动，谁在行动并没有限定，可以是一个人，包括自己和别人，也可以是一个集体、一个民族、一个国家等。
【解答】挫折之后再出发
人生路上，面对挫折，软弱自卑的人选择放弃，勇敢自信的人选择再次出发。 在《圣经•出埃及记》里，摩西带领以色列人出埃及，过红海，走了三天也找不到水喝。好不容易到了玛拉，却发现那里的水是苦的，以色列人大发怨言。其实再走一小段路程，就到以琳了，那里有甘甜的泉水和高大的棕树，无用之用的名人素材。“行百里，半九十。”最后一段路往往是最艰苦难行的，以色列人的怯懦和不自信驱使他们不再前行，就此放弃。
有一个女孩对足球十分痴迷，进入体校后，由于自己的种种原因，常被队友奚落。职业队到体校选后备力量时，有用与无用作文素材叙事，她卖力踢球，可没被选中。女孩对自己说：“要知难而进，绝不气馁！”一年后，她终于收到职业队的录取通知书。在受到良好系统的实战训练后，女孩脱颖而出，成为女足巨星。她就是孙雯。
一场大火把实验室烧成灰烬，爱迪生的老伴难过地说：“多少年的心血让一场火烧了个精光，而今你已年迈力衰，这可怎么办啊？”爱迪生也很伤心，但他并不认输。他对老伴说：“别看我67岁了，可我觉得自己并不老，有用与无用的名人素材。从明天早晨起，一切都将重新开始。” 遇到困难，勇敢自信的人勇往直前，依靠自己的力量一次次出发，实现自己的目标；而软弱自卑的人则停止不前，有用与无用的作文素材高中，只会怨天尤人。如果《圣经》里的以色列人能像孙雯、爱迪生那样知难而进，再次出发，等待他们的将是甘甜的泉水和高大的棕树。
【点评】作者引用软弱自卑的以色列人、勇敢的足球女孩、自信的爱迪生这3个素材，从正反两面论证了“再次出发是一种自信”的主旨。文章的选材经典独到。以色列人的软弱自卑与孙雯的坚强、爱迪生的自信形成鲜明的对比，从而让文章的主旨更加突出。
