No.17
我也是个作者，从作者角度看确实很蠢，但是有时候也没办法，这玩意肯定不是一个老师定下来的，肯定是一群老师一人出一个题目，最后投票定，而因为保密，他就只能几个人出。
韩寒现象
[话题精选]
阅读下面的材料，根据要求作文：
上海松江二中学生韩寒，在《萌芽》杂志社等单位举办的新概念作文竞赛中脱颖而出。后又因陆续出版长篇小说《三重门》以及《零下一度》而蜚声教育界内外。但他的数理化等六门功课不及格。更令人大跌眼镜的是不久传出消息：韩寒退学了，他要靠写稿生活，一时成为热门话题，韩寒高考作文0分，进而在为一种现象。
请以“韩寒现象”为话题，写一篇文章。
要求：
1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意，韩寒的事迹作文素材。
唉，你让我戴着镣铐跳舞可以，我也知道这是出于选拔性考试的需要，但是你偏偏要把镣铐制作得这么奇形怪状、五颜六色是什么鬼？哦对，据说现在高考作文命题已经开始向“任务驱动型”写作方向发展。
2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
3.题目自拟，韩寒新作文大赛一等奖的作文。
4.不少于800字。
[话题精析]
这个话题可谓世纪之交我国教育界内外的热门话题中的热点，各种报刊对韩寒的报道、分析、评论连篇累牍。历史上有过对小学生黄帅、大学生张铁生等的讨论，韩寒新概念三篇作文，那是有关高层人物作过“批示”之类的。而没有长官意识，纯粹民间掀起的对一个中学生的关注，并且形成一种“现象”，可谓空前。
所谓“韩寒现象”，即指人们所关注的，已经超越了韩寒其人其事本身，而包括公众对韩寒其人其事的广泛议论。
以“韩寒现象”儿为对象，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，因而立意高远，眼界就开阔，概括能力就培养出来了，可养举重若轻之大气。
鉴于各种媒体地韩寒现象的议论已如恒河沙数，故写作本文无论持赞扬还是批评的观点，都必须巧立意、深开掘，发他人之所未发。
第二要体现出评价体系的客观性 ，公平性，有利于学生们的参照，学习。为什么高考作文不能写诗歌？ 那就是因为这个东西太具有主观性，好坏完全取决于阅卷者一时心情，是完完全全破坏公平的行为。
[佳作选萃]
偶然与必然的集合
浙江 王琰赟
云南高考高分作文:变味的善良 我们总站在富足的地方悯惜贫穷,总躺在安全的地方怒斥邪恶,总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠,总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。 于是,我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。 每次灾难过后。
令人肃然、令人惊喜的刘中生韩寒，因其勇于挑战现行教育体制的弊端，成为了当今众多青年学生心中的偶像。暂且不论韩寒的行为是否无懈可击，我要说的是，韩寒给教育界敲响了警钟，“韩寒现象”的出现，反映出了现行教育体制的诸多弊端。
我国近年来贯彻九年制义务教育方针，据说这是“重视基础”。且让我们看一看学校是如何打好基础的：将一个个未享尽童年乐趣的孩子关入课堂，开始1、2、3数字生涯。各年级各科老师填鸭式地灌输那所谓的科学文化知识，开始无休止地计算
后第200位是什么。再让我们看看这种教育培养出的所谓人才是怎么样的。平心而论，这种教育方式，培养出的学生充其量是一个个会速记的无牌照秘书、一台台会加减乘除的电脑，抑或是会背所有单词与语法却不懂交谈的词典。
很明显，教育界举着“全面发展”的旗帜，可在很多场合、很多时候，仍以分数作为衡量是不是人才的惟一标准，制造了一批又一批的“人才机器”。20世纪初，钱钟书数学只考了15分，照样进入清华大学。现今以分取人的教育制度难道不是在退步吗？据我一位朋友传来消息，杭州有一所著名大学的信电系一位高才生，不堪忍受那种高等教育，愤而跳楼而亡。还有宁波的一位考生考上云南的一所名牌大学，开学不到一个月，就逃回了老家，原因只是生活不能自理。诸如此类的高分低能的例子难道还少吗？
“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”这首歌谣既是现行教育体制的真实写照，又是对目前教育体制的无情嘲讽。1996年高考，河南应届考生赵占峰，因为写错了考号，其高分被作废，这说明惟分是举的高考制度在某些时候已荒谬到何等的地步！教育界是不是该为浪费了人才而痛心呢？将十多年寒窗苦读的结果，通过一纸高考卷来检验以决定取舍，这是多么荒唐的逻辑。一张满分高考卷就必定出自一名德智体美劳“全面发展”的人才吗？答案当然是否定的。
真正有良心的有识之士，确实不能在现行教育制度的弊端面前闭目塞听了。“万马齐喑究可哀”，韩寒现象的出现是偶然和必然的集合，韩寒现象给教育界敲响了警钟。教育改革势在必行。
我眼中的韩寒
浙江 王 赟
又看到有人在评论韩寒，没想到是朱老同志对他的学生的苦口婆心、语重心长的谆谆教诲：只要不像韩寒那样放弃，情况会发生变化的。
是啊，韩寒“放弃”了我们可爱的“素质教育”——是该有人跳起来的；韩寒“选择”了自己的生活方式，那不合“规矩”。“没有规矩，不成方圆。”大家都这么个活法，凭什么就韩寒你小子潇洒？
又听到有人在唾沫星子乱飞地评论韩寒，没想到竟是诸多学友的至理名言，循循善诱：我想（or我以为）韩寒这样是不对的。（很好，够坦白，实在是听腻了那些but、and，所谓的用“全面的、发展的眼光看问题者”）他思维跳跃（或者说是逻辑混乱），实在是新新现实主义的典型（或者说是“经典”）代表。（评价中心明确，紧扣题眼，层层深入，最后升华主题，总结观点）所以，我认为他这样做是不对的。——不好，怎么忘说“综上所述”、“因为所以，科学道理”了？太可惜了。除去一个最高分，除去一个最低分，最后得分99分，还没达到100分。100尚未成真，同志仍需努力啊！
韩寒说教育界很多人在骂他，可是又有什么用呢？就像一块馒头，放在你的面前，你骂它，它还是馒头，无法变成油条！
韩寒，也有很多人在“劝”他，可是又有什么用呢？就像一块有棱角的石头，放在你面前，你劝它，它还是有棱角，无法变成鹅卵石！
韩寒，你小子招谁惹谁了？
像全国卷1的抗震救灾和四川卷的“坚 强”、贵州的“带着感动上路”以及上海的“他们”等，立意更加贴近现实，体现了“文章合为时而著”的精神。考前许多人预测，2008年高考作文可能会涉及到地震，事实确实如此。
是参加第一届新概念作文大赛写了一篇《杯中窥人》，韩寒读了两年高一后主动退学，没有参加过高考。一下全文：《杯中窥人》我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
韩寒这种做法到底是错还是对？
或者说科学一点：是利大于弊，还是弊大于利？
其实是仁者见仁、智者见智的问题，的确排队也轮不到我这个既不仁也无智的家伙发表什么鬼话。可是就因为有时候不能说——把我弊的。
所以才有欲望一吐为快——真爽！而有时候不说，不是因为不能、不想说，而是不屑于说。
现在，我觉得我有必要再说些什么，因为又有人在说：韩寒像××，像×××，像××××……
我说：韩寒，就像韩寒他自己！
如果，我是说如果，这样鲜明的棱角还不足以做他自己，那么我们“鹅卵石一族”是不是连自己做不了都不算，还得去做“己自”呢？这家伙的棱角尖得都把咱们给刺疼了！——兄弟们，抄家伙上！我们已经因工作疏忽等多方面的原因，没有将他扼杀在襁褓之中，现在又怎可任他乐逍遥？！
——可“喜”吧？
——这世上快没有“纯种”石头了。
小议韩寒现象
我看高考作文600字 篇1 高考就像一场不流血的战役，胜了，自是心生欢喜；败了，明年也还能重来。题记 高考这个词语，熟悉却也陌生。熟悉，是因为自小耳熟能详。谁落榜了？谁通过了？高考结果像安了扩音器似的。
浙江 沈 军
老实说，现在大多数学生对应试教育咬牙切齿，深恶痛绝。然而，分，分，分，毕竟仍是学生的命根。于是为了最后一场近乎“定生死”的考试，可谓“呕心沥血”、“悬梁刺股”一个个弄得精疲力竭。然而得高分的一定是人才吗？尽管现在已有考能力的趋势，但我认为仍只是治标不治本。现在的应试教育使学生们机械地去加强模仿能力，而使真正的人才遭禁锢，甚至被扼杀。终于有韩寒敢于站出来为广大“受害同胞”抗争，怎不叫人敬佩？说实话，我对他的精神是十分赞赏的。
然面，我对韩寒的具本做法持否定态度。
韩寒说：“现在理科对我已完全没有意义。”“全面发展只能导致全面平庸。”“现在的学生是穿着棉袄洗澡。”本人在此倒很有兴趣对这几句“名言”批驳一番。
韩寒所谓的“穿着棉袄洗澡”的意思，本人揣测是说全部课程一骨脑儿学了会使各方面不能兼顾周全，反而负担太重，韩寒事例素材，结果一事无成，导致全面“平庸”。然而我们知道，现在我们所学的有的是几百年前甚至几千前就已经被发现和进行研究了的。换句话说，它们是现代科学体系中的最基础的学科知识。所谓最基础，就像造房子，样，自然是越扎实越牢固越庞大越好，这样才能使房子告得又高又结实。现在我们学基础学科，并不是为了取得什么巨大科技成果——事实上仅有基础也不可能有所建树——自然也就无所谓“全面平庸”了——而是为了有了扎实的基础而建造高入云天的知识大楼。如果没有扎实的基础，那才是真正的平庸。
韩寒说：“理科对我已完全没有意义。”可是，文理是不分家的，韩寒《杯中窥人》原文。没有理科对各种现象的透彻分析，没有理科对逻辑思维的系统培养，想必文科也不会好到哪里去。很可惜，韩寒不仅放弃了理科，韩寒杯中窥人作文素材，还放弃了文科，包括他的最爱——语文。听说他退了学，准备靠著书为生，游历山河。对此，我除了祝福已无话可说。然而他究竟能否那样生活，我有理由表示怀疑。
韩寒够火,加上与方舟子的交锋,绝对算是个站在舆论风口浪尖的人。但是,让他来写高考作文也未必就能拿到高分(从韩寒参加《萌芽》杂志“新概念作文”一举成名的习作《杯中窥人》来看,其笔法也不会在高考作文中占半点便宜。当然。
韩寒勇于抗争现行教育制度，这说明教育体制改革势在性行。韩寒的精神可嘉，然而韩寒的做法过于偏激，他从一个极端走到了另一极端，过分追求个性，以至把自己和外界隔绝，这种做法是不可取的。
我赞赏韩寒的精神，但反对韩寒的做法。
我将继续不遗余力的说高考和大学的坏话。我很早前就说过，现如今的大学像妓女一样，只要有钱，全国所有大学都乖乖排成一排随便你点，想上哪个上哪个，愿意多花点钱甚至可以几个一起上。氛围不同了。
我看高考作文600字 篇1 高考,它本身在不断改变,它也改变了许许多多学子的命运,它,是一个重要的拐角。 早在夏商之时,君主便会重视人才,分封下的各个诸侯也会广纳贤才。到了汉代,出现了举荐制,好的人才得到重用,及至唐代。
韩寒敢为天下先
“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：
原因一，现行教育制度与社会分工情况格格不入。现行教育制度要求的是所谓的“全面发展”，即“什么都懂什么都通”。从表面上看这不是坏事，但实际上这种“理想状态”只能促使学生变得“全面平庸”，“理想状态”不仅难以达到，就是连那些原本在某些方面有一技之长而立足于社会，而并非什么“全才”，倘若我们把培养全才的要求，换成以专带博的人才，使人才的专长更为突出，为什么做的贡献更大些，不是更好吗？
原因二，以往考试模式太呆板。特别是所谓的标准化考试，把学生的思维方法往既定的模式引，阻碍了发散思维能力的培养，也阻止了创造力的发挥，引导学生死扣教材，放弃课外广泛的涉猎。韩寒蔑视这种考试，宁愿让自己几门功课不及格，是事出有因的。事实上，韩寒作品中所体现出来的强有力的逻辑思维能力和令许多专家学者都自叹不如的才气，足以证明他完全具备甚至超出了高中生所应达到的思维水平，又何必要强求他在考卷上把自己的思维通过文字和字母的组合表现出来呢？
原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。
原因四，现行教育制度的弊端压制人才，束缚人才，扼才。像韩寒这种在创作上极有天赋的学生非但在文学上得不到发展，反而要他去浪费时间算一些脱离实际的、于今后无益的、诸如“靠在墙边的大米有几吨”、“一个水箱进水出水几次用几时”之类的问题。韩寒很明智地选择自己的所走的路，不仅是对教育制度的反抗，而且还喊出了我们学生的心里话。但是这样一个“敢为天下先”的学生却要受到如此强烈的批判，每天还要提心吊胆地防着媒体的“狂轰滥炸”——众口铄金，积毁销骨，真是不公！试想钱钟书当年若也因为数学只考了15分而受到如此待遇，那么中国还会有《围城》这部优秀的小说吗？
所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！
其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！
罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。
[评析拓展]
《偶在与必然的集合》的立意很有势头，从近百年来中国教育的典型表现及发展演变，说明时代对应试教育已到了“忍无可忍”的地步。于是韩寒挺身而出，勇敢地对现行教育制度的弊端质疑问难。本文并不停留在上述层面上，而是指出韩寒现象是偶然之中包含必然，这就使文章有了厚度，有了立体感，有了历史深度。
美中不足的是，思维尚有点儿滞涩，未达酣畅淋漓的佳境。
奇文共欣赏！从《我眼中的韩寒》的内容看，作者是铁杆拥韩派，其语言形式也很受韩寒影响：诙谐，嬉笑努骂，辛辣深刻。作者要表达的看法是：韩寒的思想行为是值得称赞的。文章的喜人之处、过人之点，在于用意识流的方法、形象化的语言来说理。面对舆论界对韩寒的非议，韩寒公开一妻一妾。用“唾沫星子”逼真写出；概述韩寒所反对的陈腐的课堂教学模式，则摘取了程式化的教学过程中的几个点：“综上所述”，“99分”；而讴歌韩寒的勇气时，用了馒头和油条的比喻。作者明知自己的拥韩或许是冒天下之大不韪，但义无反顾。风趣的语言是为尖锐深刻地思想内容服务的，从血管里流出来的肯定都是血。
赞其抗争精神，批评他的具体做法，这是《小议韩寒现象》的立意。如此见解，比较精到，且论证有辩证的特点，避免了呆滞。此文已经不错了。但是，韩寒的抗争精神和退学做法又怎么能够分开呢？他最能迸现某种“光彩”的“精神”正是退学这种做法！如果能再深入一步分他对多少“红灯”不以为然，已经充分体现了他的抗争精神。凡事该有个度，开了“红灯”，成了“新闻人物”，悬崖勒马，改过反正，从根本上说，切合教育的终极目的，也合时代的需求方向。现在他走到了极端，可谓过度，而“过犹不及”。这样论述，或许更有说服力。
《韩寒敢为天下先》立意不同凡响，赞赏韩寒是个英雄（虽然不贴“英雄”标签，这更好），称他勇敢地向现行教育制度的弊端发起冲击，连自己成为牺牲品也在所不惜。文章尤其值得称道的是论述韩寒现象毕竟对新世纪的教育带来了一丝曙光，丰富的材料归结到这一个点，又促发了读者由此及彼，由表及里，思想上生发出新的点：社会应该“万水千山”，千姿百态，争奇斗艳。文章本论部分一、二、三、四，并列式结构，比较老套，不及层进式有立体感。但由于观点较新颖，论证较深刻，尚能弥补结构老套之不足。
