家风
(1)引言
诚信：诚实守信，尊重事实，言行一致，胸怀坦荡，表里如一。无论在学习，工作、生活，还 是人际交往中，都必须做到诚实，守信，诚信的人受人尊敬，别人对他（她）也会坦 诚相待。
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
素材分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。素材话题："尊师重教""表率""做人与做事"4.经营人心 清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：&34;&34;。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有&34;。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，关于言行一致的事例，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：&34;吉鸿昌含泪答应，以言行一致为话题的作文。
吉鸿昌父亲病逝后，他把&34;六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：&34;
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
你知不知道‘诚实’，诚实就是实事求是，不说谎，不虚假，言行一致，表里如一。做一个诚实的人，就要说老实话，为人老实，诚实是做人的基本品质，只有为人诚实，才能得到别人的信任和尊重。你懂吗？”当时。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
(3)理论论据
李嘉诚以自己的行动,证明了他的言行一致。 话题:“尊师重教”“表率”“做人与做事” 名人成功的作文素材2:吉鸿昌 我是中国人 1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”。船到美国。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，关于言行一致的议论文800字，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
话说出去以后，今后有许多变数你是无法预料的，你办不到，言行就不符了。你先行后言，先办成功了，而后再说出来，是最稳妥的办法。先行而后言，言出行即随，言行一致才是君子
父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。--鲁迅《随感录三十三》
家兴出孝子，家败出妖孽。--中国谚语
国威不可内伤，家丑不可外扬。--中国谚语
斗气不养家，知行合一的正反面素材，养家不斗气。--中国谚语
亲人间的他恨比蝎子还危险。--阿拉伯谚语
生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。--土耳其谚语
君子居家，须是能容。--《古今图书集成·家范范》
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。--清·范寅《越谚》
父母之爱子，则为之计深远。--《战国策·赵策四》
李嘉诚以自己的行动,证明了他的言行一致。 话题:“尊师重教”“表率”“做人与做事” 十、 海子的寂寞 或许诗歌真是从寂寞中酿出来的,否则为什么所有的诗人都那么落寞?海子也不例外,他大概是太寂寞了,希望能与别人进行交流。
以德遗后者昌，言出必行的名人例子，以财遗后者亡。--宋·林逋《省心录》
东好，西好，不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。--《古今图书集成·家范典》
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。--[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
发家在于勤，败家多为淫。--中国谚语
若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。--《古今图书集成·家范典》
有意义的生活必有计划。--陶行知《湘湖教学做讨论会记》
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。--[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
职业道德的作文素材1 但丁曾经说过：”道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。”对于一位教师来说，最重要的是要具备基本的职业道德素养。我们如果能够做一名教师，也必须遵守教师的职业道德。
人吵败，猪叫卖，言行不一的作文素材。--中国谚语
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。--鲁迅《答客诮》
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》
不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》
只要思想未遭锢蔽的人，言行不一的名人故事，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅
和顺日子容易过，忤逆日子一时难。--中国谚语
言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得。
人道之兴，必由夫妇。--《孔子集语·易者》
家和日子旺，人和事业兴。--中国谚语
事要好，问三老；家要兴，看后丁。--中国谚语
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清·石天基《传家宝》
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。--《礼记·大学
&34;，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。--鲁迅《上海的儿童》
治家者最忌者奢。--清·梁章钜《退庵随笔·家诫》
韩愈事迹的作文素材 篇1 韩愈:文起八代之衰 道济天下之溺 一、作家简介 ◆ 人物导语 他是中国知识分子的典型代表,以国为任,以民为本,不违心,不费时,不浪费生命。他既立业又立言,大力倡导古文运动,领导了一场文章革命。
算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。--中国谚语
吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。--中国谚语
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。--清·王豫《蕉窗日记》
治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》
觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》
言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得。
富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。--清·陈荩《修匿余编》
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》
积小钱，办大事；积闲钱，办急事。--中国谚语
养不教，父之过；教不严，言行一致高中作文800字，师之惰。--宋·王应麟《三字经》
