习《论语》金句 做当代君子
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”大意是说，君子應在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得清楚；听，考虑是否听得明白；脸色，考虑是否温和；态度，考虑是否庄重恭敬；说话，考虑是否忠诚老实；做事，考虑是否认真谨慎；有疑难，考虑应该询问请教别人；发火发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。
班级计划举行《论语》读书会，围绕上述材料展开讨论。孔子所谈的九种美德，你对哪几项感触最深？请以其中两项或三项为基础，结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
本题模拟2020年高考全国卷作文试题命制。你在阅读其他内容前，可以先思考一下：题目所给出的材料提供了哪些写作角度？暗示了哪些思考方向？命题者的主要意图是什么？你能想到哪些与题目材料或话题范畴相契合的写作素材？并在笔记区列一个简单的写作提纲。
思路点拨 >>
纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深。
这道作文题以“君子”为基本话题，契合中国学生发展核心素养之一的“人文底蕴”中的“人文积淀”，直接关联高中语文核心素养中的“文化传承与理解”，意在引导青年学生认真研究学习中华优秀传统文化，并结合现实生活挖掘其中包含的启发意义。题目借《论语》中孔子的名言引出话题，并设计了“班级《论语》读书会”这一写作情境和“发言稿”这一任务要求。“以其中两项或三项为基础，结合你的感受与思考”则进一步限定了写作内容。
仔细观察孔子所讲的“九思”，除最后一条之外，大体上两两对举：“视思明，听思聪”，讲君子要善用自己接收外界信息的主要感官，做到眼明耳聪，才能算是“聪明”；“色思温，貌思恭”，提醒君子要注意自己的神态，要有君子的做派，要保持温和谦恭；“言思忠，事思敬”则交代君子发言与行事的准则，即说话必须忠于事实，做事必须敬畏职责；“疑思问，忿思难”，说的是君子在面对“疑”与“忿”等一些特殊情绪时该怎么处理，那就是及时请教和防备后患；“见得思义”是最后一条，看似有些赘余，其实是儒家经常讲的“义利之辨”，在“九思”中不可或缺，且最具时代价值。
这样一来，我们便把孔子的话分成了五个层次，根据“以其中两项或三项为基础”的任务要求，可以从前四个层次中选择一个层次去写，以便集中笔墨，写深写透；或者不计层次，任选自己最有感触的语句，以便有机组合，灵活延展。但不管如何选择，都必须注意充分联系现实生活，彰显以《论语》为代表的儒家伦理观念对当今时代的独特价值，并以此为立论的出发点。同时，“班级读书会”这一写作情境也要求文章必须关注青少年在成长中遇到的精神困惑，以阐发孔子教诲对青少年成长的“指津”“垂范”功能，并以此作为立论的落脚点。“发言稿”的文体限定则要求文章应该以议论为主，但要努力做到气势酣畅、富有感染力。
【高分佳作】
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的,其告诉人们的每一个道理,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。 《论语》从一定的方面来说,是具有色彩和温度的。
先圣垂懿范，言行须忠敬
文/冉泰林
(《论语·雍也》)“修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。”(《论语·宪问》)仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
各位老师、同学：
大家好！
《礼记·学记》有云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”先秦经典，博大精深，尤需师友相商，以得奇文共赏之乐，以收切磋进益之效。今天非常有幸能在这次读书会上发言，向大家汇报我对《论语》“君子九思”一说的浅见。
我对夫子讲的“言思忠，《论语》作文素材，事思敬”两句感触最深。
“言思忠”，方可建立人格。所谓“言思忠”，也就是说话要考虑是否忠诚老实、符合事实。在《论语》中，我们可以读到很多类似的语句，如“言忠信，行笃敬”“与朋友交，关于论语的作文300字，言而有信”“人而无信，不知其可也”……曾子每日“三省”，其中也有“与朋友交而不信乎”的内容。众所周知，孔子师生留下了很多注重诚信的佳话，如子贡问政、曾子烹彘。这种对诚信的看重，堪称儒家精神遗产中最光辉的部分。2
但反观当下，我们失望地发现，很多人已经把这份珍贵的遗产弃如敝屣：多少厂家品牌虚假宣传谋财败德？多少影视明星夸夸其谈自欺欺人？翟天临“北大博士后”资格刚被取消，仝卓“高考改身份”丑闻又现网络，当学历成为骗钱的幌子，知识沦为“吸粉”的“人设”，诚信透支之处，人格注定破产。3
但如果只做到说话诚信 ，虽然算得上高尚，却还称不上“伟大”。孔子并不欣赏“无事袖手谈心性，临危一死报君王”的腐儒，因此在他眼中，辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的管仲尽管没能对公子纠尽忠到底，但依然比拘泥于小信用的“匹夫匹妇”值得景仰。“事思敬”，才能成就伟业。
所谓“事思敬”，就是做事要考虑是否认真谨慎。“一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发”，樊锦诗是认真做事的代表；“为一大事来，成一大事去……载着新中国的孩子，渡过病毒的劫难”，顾方舟是认真做事的代表；“把奖章深藏箱底，坚守使命初心，为贫困山区默默奉献一生”，张富清同样是认真做事的代表……正是靠着这个“敬”字，他们舍身忘我，立德立功，名扬天下，誉满人间，堪称当代君子！4
程子曰：“如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我们一起研习《论语》，细读金句，正是要认真吸收，努力践行。前贤已然率先垂范，我辈怎能坐而空谈？
浅谈论语十二章 这里说一说孔子晚年的自我总结，即“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。这句话应当是孔子晚年说的，是孔子对自己一生经历的概括总结。
让我们谨记“言思忠，事思敬”的教诲，言行一致，知行合一，涵养高尚人格，成就不朽功业！
我的发言到此结束，谢谢大家。
《论语》教会了我很多做人的道理。《论语-为政》中记载：孔子的学生子张向孔子问谋官求职的办法，孔子对他说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
标题点出所选语句，并提示中心论点，开门见山；开篇引用《礼记》名言，符合情境需要，反映出作者不俗的国学积淀。
对《论语》中涉及“言思忠”的名言名句信手拈来，论据丰富，论证有力。
用较新的事例论证诚信缺失的危害，从反面论述“言思忠”的重要性，语言考究，句式整齐，观点犀利。
排比运用“感动中国”人物事例，新鲜典型，且文采飞扬，富有气势。
【低分病文】
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……” 我读《论语》这部书。
做一个“聪明”的君子
文/靳珊珊
《论语》是一部儒家经典，其中包含了很多人生的大道理。子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”就是这样一句至理名言，我读了，浮想联翩，想到很多。因为时间关系，我只说一下自己对于“视思明”“听思聪”“见得思义”这三句话的感悟吧！1
“视思明”，就是说观察事物时，一定要考虑是不是真的看清楚了。当代很多，从身上穿的假名牌服装，到嘴里吃的假酒假药，一不小心就会上当。前段时间网上报道过很多假冒保健品，让多少老年人受到坑害！如果我们都做到孔子讲的“视思明”，一定没有藏身之处，市场秩序将得到极大改善。2
“听思聪”，就是告诉我们不要听信谣言。疫情期间，各种谣言甚嚣尘上。“网红医生”张文宏大夫做了很多工作来辟谣，但还是有人去哄抢“双黄连”，甚至连兽药里的“双黄连”都被抢购一空，令人痛心疾首。这反映了当代民众缺少明辨是非的能力，也就是不懂得“听思聪”，却一味追捧“王思聪”。3
《论语》告诉我们许多为人处世的道理,是一座思想的宝库。如何做人,是一个终生的课程。 论语读后感800字篇3 《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富。
同学们，做到了“视思明，听思聪”，才可以成为一个真正“聪明”的人，不再轻易上当受骗，但是离成为一位“君子”还差很远。因为君子不光“聪明”，而且讲究道义。
“见得思义”，说的就是见到财利，考虑是否合于仁义。相传古代齐国有个一心只想发财的人。一天，他挤到卖金子的地方，分开众人，抓起一把黄澄澄的金子就走。旁边的人马上把他抓住了。有人就问：“你小子可真大胆，这么多人在这里，选论语中一则写议论文800字，你竟敢在光天化日之下抢东西，论语作文600字，不要命了？”那人垂下头说：“我只看见金子，并没有看见人！”众人一听，全都晕倒。
真正的君子，获得财物一定会想到是不是符合道义。古代还有一个杨震“暮夜却金”的故事。杨震任地方官时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密。后来，杨震路过王密任职的地方，王密前去拜访，两人聊得非常高兴。临走时，王密突然从怀中捧出黄金，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“你对我最好的回报是为国效力，不是送给我东西。”可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧！”杨震立刻声色俱厉地说：“天知，神知，我知，你知！你怎么可以说没有人知道呢？”王密顿时满脸通红，赶紧溜走了。4
让我们认真学习《论语》，做一个“聪明”的君子。
开篇提出就“视思明”“听思聪”“见得思义”谈感悟，但标题没有把“见得思义”涵盖进来，且行文过于口语化，语言风格与所讨论的话题、“发言稿”的文体要求不相匹配。
列举现实中的例子来证明“视思明”，有一定的现实意义，论语心得体会400字，但举例犯了过于绝对的逻辑错误，缺少说服力。“王思聪”与本文中心论点毫无关系，游离材料内容，有哗众取宠之嫌。这两段的事例叙述过于啰唆，有凑字数的嫌疑，而且引述之后并没有点评、扣题。
病”因分析 本文的第一个问题是对任务情境把握不够到位，开头没有称谓，不符合发言稿的写作要求；另外，行文中也没有充分体现“读书会”应有的现场感。第二个问题是内容芜杂肤浅，选的三种美德，没一种谈透，尤其是最后论证“见得思义”的重要性时，连续讲了两个小故事，缺少剪裁，给人以凑字数之感。问题背后透露的是作者对《论语》了解不多，表达能力也比较薄弱。全篇仅能勉强完成任务，除了思路还算清楚，语言大体通顺，找不到其他亮点。鉴于此，本文得42分（内容15分+表达15分+发展12分），是一篇典型的二类文。
【病文升格】
“义”字为先，方谓“聪明”
文/靳珊珊
尊敬的各位老师、同学：1
大家好！一部《论语》传承千载，无数名句化育后人。今天我们一起研讨的“君子有九思”，就是名句海洋中的一湾清流。今天利用这个机会，我“聊取一瓢饮”，跟大家分享一下自己对于“视思明”“听思聪”和“见得思义”这三种美德的感想。2
我对这三句话最大的感触是，只有做到“义”字为先，才算是真正的“聪明”，我读《论语》作文，才称得上真正的君子。
读论语心得有感600字作文篇一 《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。有子曰。
《（论语）十则是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。
当然，“聪明”首先意味着感官敏锐，这一点并非不重要。孔子把“视思明，听思聪”放在“九思”的最前边，显然认为做好这两者是做好其他方面的前提。不禁让人联想到佛教提倡“六根清净”，也先道“眼”“耳”。尤其在这个信息爆炸的时代，用论语的一句话写作文，网络上资讯奔涌，难免泥沙俱下，更需要我们擦亮慧眼；朋友圈信息信源混杂，难免谣言盛行，更需要我们用心分辨。3
这方面教训已经很多。比如各种“养生”“保健”，使得多少老年人的毕生积蓄付诸东流！疫情期间举国哄抢“双黄连”的一幕，更令我辈青年感到痛心疾首、重任在肩！我们要消弭社会上、人心中的种种“认知迷雾”，首先就要开拓自己的眼界，扩充自己的学识，让理性意识成为自己的“照妖镜”，用批判性思维为自己打造一副“助听器”，博观约取，慎思明辨。4
但是仅仅做到感官敏锐、思维缜密，距离真正的“聪明”还差得很远，孔子启发我们，“聪明”的深刻内涵是一种道德上的觉醒与实践。学者冯友兰先生曾将人生分为四种境界。“耳聪目明”，论语十二章高中写议论文，让自己和身边的人都避免上当受骗，以便保全生命财产，始终还是在“功利境界”里打转，而“见得思义”却可以将我们的人格抬升至更高明的“道德境界”。
所谓“见得思义”，也就是时时处处做到“义”字当头。古有“关西孔子”杨震拒绝王密的重金酬谢，诠释“君子爱财，取之有道”；今有国乒团队将参加卡塔尔公开赛获得的全部奖金捐献给抗疫一线的医护人员，践行“君子散财，大义为先”……他们才是最“聪明”的人，因为他们的眼睛不光能看到个人的需求，更能明察大局的需要；他们的耳朵不仅能听到真实的资讯，更能听到心灵的钟鸣！他们的“聪明”体现在他们看得清轻与重，分得出缓与急，知道“义”才是最大的“利”。5
各位老师、同学，“义”字为先，方谓“聪明”，这便是我学习《论语》最大的收获，请大家不吝赐教。让我们领会孔子智慧，争做当代君子！
我的发言到此结束，谢谢大家。
顶格写明称谓，更有针对性和现场感。
开篇单刀直入，点出自己的选择，以便尽快展开主体论述。
辩证分析，逻辑严密，富有思辨性。
仍用原文中的事例，但做了藝术化处理，不仅避免了绝对化，而且“照妖镜”和“助听器”两处比喻非常巧妙，化抽象为具体，新颖而深刻。
分析“见得思义”的内涵，能联系古今典型事例，并且与上文的“聪明”构成有机关联，思路流畅，说理透彻。
【升格指津 】
早在2500年前，孔子就说了一句老话:「己所不欲，勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活。
升格后的文章从标题到具体内容都有了“脱胎换骨”的变化：首先语言更加精炼，删去了很多琐碎又不痛不痒的语句，使全文思路更加清晰，内容更加充实；其次是充分考虑了写作任务的几项要求，对于“读书会”的情境要求和“演讲稿”的文体规范都做出了更多的回应；最重要的一点改变是，作者对于“聪明”与“义”的关系进行了更深入的思考，写出了“‘义才是最大的‘利”这类发人深省、予人启示的警句，符合了“发展等级”中“深刻”这一项的要求。经过修改，本文可得54分，成功升格为一类文。
