1．阅读下面的材料，根据要求写作。
作为2022年北京冬奥会、冬残奥会主题口号，“一起向未来”可谓家喻户晓。“未来”是期待、是憧憬、是未知，不是“现在”。而有哲人说，对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在；也有人说，每个人都需要立足现在而谋划未来；还有人说，你现在所偷的懒，都会变成未来的坎……可见，所谓“未来”，就是“现在”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章 ，体现你的感悟与思考。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
踔厉奋发，面向未来
行远自迩，面向未来。“一起向未来”是北京冬奥会、冬残奥会的主题口号，也是每一个人最诚挚的向往，可是，不做好当下，怎么面向未来？审视当下的现实，我们每个人都需要根据现实去谋划未来，行远自迩；思考本来的明天，我们唯有踔厉奋发，面向未来。
岁月不居，时节如流，在历史通往未来的道路上，行行脚印可辨，声声足音可闻。习近平总书记在2022年的新年贺词中强调：“我们唯有踔厉奋发、笃行不怠，方能不负历史、不负时代、不负人民。”于所有人一样，明天的钟声不会因今天的荣耀或不堪而提前或推迟敲响，面向未来，我们要么选择消极的态度逃避，要么选择积极的行动直面，除此之外，别无他法，而明显后者才应该是我们的常态。
栉风沐雨见肝胆，砥砺奋进续华章。审视现实，很多难忘的中国声音、中国瞬间、中国故事历历在目、清晰可见。“请党放心、强国有我”的青春誓言，“清澈的爱、只为中国”的深情告白；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰；全国上下防控疫情坚决有力；冬奥赛场上运动员奋力拼搏；年度感动中国人物催人泪下……无数平凡英雄拼搏奋斗，汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流。大国崛起，大国担当，大国风范，给了我们勇毅前行的不竭动力。
海阔潮涌正当时，踏浪扬帆启征程。思考未来，在历史与今天的探索与实践中，我们获得了信心与智慧。我们的发展更符合未来要求，“绿水青山就是金山银山”，低碳出行、绿色发展，对未来负责，就是对人类自身负责；我们的理念更顺应未来趋势，“美美与共，天下大同，”“构建人类命运共同体”的中国方案，“更高，更快，更强——更团结”的奥运精神，都是对未来的承诺。奋斗新时代，梦想的世界天高海阔；奋进新征程，我们的未来无限光明。
踔厉奋发守初心，笃行不怠向未来。鲁迅先生曾言：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。作为新时代的青年，欣逢盛世，我们更应在广阔天地间大有可为，自觉抛弃“不可为”的想法，自觉抵制“不作为”的做法，不做“佛系”“躺平”青年，做时代的书写者，做德智体美劳均合格的时代建设者和接班人。恰同学少年，风华正茂，当用青春去成就新时代的芳华，助力中华民族奋勇向前，以现实青春之我，创未来青春之民族，青春之国家，青春之未来！
立足当下，我们也应理智地看到：通向未来的道路，绝不平坦——贸易摩擦，从未停息；局部战争，硝烟四起。巨浪掀涌危机，危机之下也伴随着机遇，这些既是时代赋予我们的使命，也是时代给予我们的机会，因此，我们一定要抓住时代的机遇，勇于接受时代的挑战，在“可为”的广阔天空中尽情施展自己的“有为”，在与现实浪潮的搏斗中找到适合自己未来发展的方寸之地，赓续踔厉奋发之精神，行现实可为之事，成未来有为之志。
一切伟大成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业都需要在继往开来中推进。吾辈青年，让我们一起踔厉奋发，面向未来。
作文如下：Currently，the thoughts of Laozi are widely concerned around the world since people realize that the idea it presents can still offer guidance on matters ranging from politics to daily life.目前。
【写作指导】
本题考查学生写作的能力。
不过,老子对于水,多是取其柔弱谦下的一面,而少强调其摧毁的能力。这是因为老子反对破坏和战争的缘故。 关于老子的作文8 老子,何许人也?老子,春秋时人。祖,世代为西周书官。老子继承祖宗依钵,当了西周图书馆馆长。老子三上三下。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
为什么说所谓“未来”就是“现在”呢？因为今天的苦果，是昨天的播种，当下的付出，是明日的善报；因为未来只是我们的期待和憧憬，决定未来的，是我们当下的选择和行动。怎么做好当下，迎接未来，材料中三种说法给出了答案：把一切献给现在，不要懈怠、不要懒惰，在做好当下的同时谋划好未来。所以，持平常心，做本分事，活在当下，乐对未来，也许就是过好现在与未来的最好方式。
写出对“当下”与“未来”的感悟，也就是论述清楚“当下”与“未来”的关系，以及思考如何做好当下，应对未来：道阻且长，行则将至是连接“现在”与“未来”的桥梁；始终坚信未来藏在现在的努力之中，一步一个脚印地去做，是做好当下，迎接未来最好的方式。
立意：做好当下，通向未来。冷静面对当下，乐观面向未来。未来与现在，要以奋斗相连。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
当今时代，有个人之争，有企业之争，有大国之争。面对充满竞争的时代，有人“内卷”，有人“躺平”，有人……《老子》云：“水善利万物而不争。”老子赞美水“不争”的美德。但也有人认为，我们中学生正逢青春年少，应该要“争”。
究竟应该“争”还是“不争”？
请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
争是智勇，不争是淡泊
千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利万物而不争”，教导人应如水一般，不争而为善；千年后，鲁迅先生有言：“不满是向上的车轮。”不满，敢争，方能激人自强上进，好争是鲁莽者的表现，完全不争又难免庸碌不为。依我看，适时的争与适时的不争，方为当下迅猛发展时代洪流中应有的砥砺自身、打磨心志之道。
鸡毛蒜皮冗杂事，争还是不争？多数人总高估了自己的德行素养，以为“凡我所争无小事”。远溯至惠子怕庄子夺相的谨慎，近至当下挤公交挤地铁时的争抢现状，都是小事，但都争得不亦乐乎。早有人一语点破：最无奈的是挤高铁挤火车，分明个个都有座，何必要争？从学生时代争分数、斗排名的“好胜心”到参加工作后比房、比车、比爹妈的荒诞，无一不是小事。小事过争，展现的并不是体面与尊严，而是人们残缺的德行与病态的心理。冗杂之事当然是不必争的，也不该争，积极好胜不是理由，心急烦躁也不是借口。缓慢一些，大度一些，会让自己沉淀更多，收获更多。英国诗人瓦特·兰德说：“和谁争我都不屑。”这种小事不争的不屑理应人皆有之。
那么，什么样的事情应该要争呢？南海主权、钓鱼岛争端、端午节习俗的归属，这些涉及领土归属、国家主权、民族大义的问题，中国政府从来都是态度强硬，斗争到底，坚决不让。印度小说家普列姆昌德有言：“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。”中国风采、民族气节，我们争得这些东西可能并不能给自己带来实质性的物质利益。坚毅做骨，赤诚做魂。10多亿中华子孙争的重大意义，非语言可以描绘，在郑成功、林则徐、邓世昌等古今英雄的故事中可以寻觅到答案。
要适时地争，又要适时地不争。少年时意气风发，为了美好的理想而争，为能将梦想化作现实而争，难免年少轻狂、冲动鲁莽。与小人言行不可争，与不平不公不要争，因为当你身心俱健、足够强大时就能懂得，有时不争方为大义。穷且益坚，怯时更勇，与生不逢时、命途多舛要争，因为最有资格安排人生的只有你自己；聚少离多，风烛残年，与生老病死、相逢别离不可争，这是世间生灵必然要面对的过程，就像花开花寂又落地成泥，是不可逆转的。
争，是一种智勇，是蓬勃向上的精神，是天下兴亡匹夫有责的气魄；不争，是一种淡泊，是静水流深，是天高海阔无为的境界。愿你我都能成为智慧的竞争者，在岁月长河间恬然前行。
【写作指导】
孔子是儒家的创始人，老子则是道家的创始人。他是春秋时代另一位伟大的思想家。历代不知有多少人考证过老子的姓名、字号。按照《老子内传》的说法，他生下来就是满头白发，所以号为“老子”。《神仙传》说。
本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料有四句话：第一句讲了“争”是当今时代的客观现象，而且表现在不同的层面。第二句讲面对竞争不同人有不同的态度，或“争”或“不争”。紧接着第三句话引用老子的话赞美这种“不争”的美德。第四句则限定特殊的人生阶段，认为在青春年少时要“争”。总之，材料列出了面对竞争的两种态度，材料并没有肯定哪个或否定哪个的倾向，比较中立。写作要求则要求考生思考“争”还是“不争”，明确观点。要回答“争”还是“不争”这个问题。首先要明确谁去“争”或“不争”，其次要思考对什么要“争”，对什么“不争”，只有把这个两个问题具体化了，作文才能有针对性地写出来，否则就会在“争”与“不争”中兜圈圈，甚至泛泛而谈。而且，还要进一步思考“争”与“不争”有什么关系，比如说，“不争”是最大的“争”，“急功近利地‘争’，最后反而什么都争不到，会成为最愚蠢的‘不争’”，这两句话表明两者什么样的关系？换句话说，“争”与“不争”有联系吗？如果有，那会是什么样的联系？两者可以相互转化吗？如果能，条件是什么？有无相关的实例为证。
写作时，可运用递进式结构行文，在文章的开头阐明观点，如“青春年少应勇于竞争”。正文部分可先论述“争”的本质是什么，“争”一是积极向上、奋发有为的精神，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”，孔子“以天下为己任”的精神，甚至“知其不可为而为之”的周游列诸。因此，无论写什么事例，值得“争”的一定的正面积极有益的、符合社会发展的东西，一定是原则问题、大是大非问题、底线尊严问题。接着论述为什么要“争”，这其实是谈正当的追求与奋斗的好处或结果，可以从个人与国家层面来讲；也是谈“让”或“暂时妥协”的好处。最后论述新时代青年人的正确做法，勇于竞争。
立意：
新时代青年应勇于竞争。
不恶性竞争，成就美好品德。
争与不争，进退有度。
3．阅读下面材料，根据要求写作。
不知从什么时候开始，青年这一群体身上就出现了各种各样的标签，“斜杠青年”“佛系青年”“文艺青年”“空巢青年”“学霸青年”“中二青年”“丧系青年”“运动青年”……这些标签将青年们进行归类，试图为他们画出群像，但又仿佛并不能勾勒出当代青年的特性。而青年团体中，既有人热衷于向种种标签靠拢，也有人试图打破种种标签上附着的认定；有人在茫然不知中被标签归类，也有人无法用单一的标签进行定义。
作为时代青年的一员，你对种种“青年标签”有何看法？你又想给自己打上怎样的“青年标签”？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
例文：
顺时而进，做“有为青年”
青春何谓？青年何为？在形形色色的“青年标签”里，我听见的，是整个时代对青年的发问。而作为青年，我们的回答也同样掷地有声：在这奔腾的时代里，我们要做勇立潮头的“有为青年”，我眼中的老子作文800字。
做“有为青年”，就是与时代同行。有人说，一个国家最好看的风景是这个国家的年轻人。新时代的青年，遇到了中华民族发展的最好时期；青年的新时代，也收获了建功立业的人生机遇。时代托举起青年，青年也定不会辜负时代。在当今社会这前所未有的巨大舞台，青年们绘就了无数美丽的时代图景：B站UP主“努力生活的菜老师”在山区小学支教，用镜头记录教与学的点滴；一群古琴爱好者身穿中国古代服饰演奏乐器，古今融合，传统文化有了现代表达；一位在荷兰的留学生用视频传递学习方法，屏幕内外都是分享的乐趣……自信的、开放的、包容的、专业的青年人，正在用自己的生活态度、顺时而动，奔涌出今日中国的青春力量。
做“有为青年”，就是积极进取，主动担当。今年，一场突如其来的新冠肺炎疫情冲击神州大地，青年一代成为闪耀的群体。4.2万多名援鄂医务人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”“00后”；武汉关闭离汉通道“暂停”后，一位小伙子拿起相机，记录疫情下的城市，对外展现一个真实的战疫侧面；一位“90后”程序员用计算机仿真模拟演示，告诉人们“为什么还不能出门”，直观有趣地科普防疫知识……危急关头，父母和社会眼中的孩子，却以奋不顾身的勇敢担当，成了国家的中坚力量，在拼搏奋斗的“自我燃烧”中汇聚成整个社会“向上向善”的奇迹力量。
诚然，在这值得赞美的青春里，我们也常常会听到鞭策之声。从“中二青年”到“精致的利己主义”，从“垮掉的一代”到“空心病”“焦虑症”……各种各样的“青年标签”里伴随着各种质疑和批评。但换个角度去理解，这也可以成为成长的滋养。把质疑声当成“矫正器”、把批评声变成“清醒剂”，我们就能把人们的期待变成了前进的动力，在反躬自省中成为更闪亮的“有为青年”。
鲁迅曾言，“你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”是的，作为新时代的青年，我们就该像风一般飞扬，用最饱满的“有为”姿态，昂首阔步，绽放最绚丽的“人生之华”。
【写作指导】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的作文题。材料属于引语式材料。
在材料中，列举了各种青年团体身上所具有的“标签”，证明“青年标签”的普遍性，继而从对标签的内涵和青年团体对于标签的态度进行分析，进而在此基础上提出了写作任务。
各类标签或从行为、言语、生存状态等外在角度对群体或者事物的外在特征进行概括，或者从动机、原因、品质角度对群体或事物的内在特征进行刻画。共同表现了社会对于某种事物的认知或情感。
而被大众普遍关注的青年团体，想来是标签的重点关注对象，事实上，不同的时代里，青年们都曾被贴上不同的标签，但没有哪一个时代的青年群体，拥有这一代青年身上这样丰富的标签，而互联网时代的网络社区文化，也无形中催生了各种标签的兴起并强化了人们给自己设定标签的行为。
材料中所给的这些标签，有正面积极的，也有负面消极的，但无论哪一类，概括的都是某一类青年的特征。对于正面积极的，我们可以继续保持；负面消极的，我们可以打破。但无论怎样，我们都希望自己过得更好，家长和社会都希望青年成为有理想、有追求的青年。总之，文章中应该体现自己对青年一代成长的思考，应该体现正能量。
作为一则任务驱动型作文材料，结合材料和给定的任务，我们主要可以从以下几个角度进行立意：第一，理性论述对于“青年标签”的看法，从社会心理根源，社会期待、产生或流行的背景、青年对标签可有的态度等方面对“青年标签”盛行的现象进行分析。需要注意的是，选择这个角度分析时，是把所有的“青年标签”作为一个整体的社会现象进行分析。如果只单独针对某一个标签进行评价，就偏离了材料的要求。第二，从给自己贴上什么“青年标签”的角度，论述做怎样的时代青年。
立意：
奋发砥砺，不惧“标签”。
让“标签”成为成长的动力。
优质“标签”，促人前行。
在“标签”里读懂中国青年。
勇立潮头，做“有为青年”。
创新时代，呼唤“学习青年”。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
北京冬残奥会拉下帷幕。巨型留声机流淌着时光，也留存了精彩瞬间；由定音鼓构成的“表盘”演绎着残健共融的故事，也标注了奋斗的轨迹。盛会结束，但双奥记忆永不磨灭。坚韧不屈、乐观进取的精神、“天下一家、世界大同”的理念，更会和日月同光。
作为新时代的青年，以上材料给你怎样的联想和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
有一种感动叫永不放弃
枯松倒挂悬崖依绝壁，青松葱茏园圃笑苍穹，你喜欢哪个？寒梅驿外断桥寂寞开，园梅疏影横斜浮暗香，你偏爱哪个？多数人可能倾向前者。为什么环绕明月的疏星不如暗夜里的萤火明亮？为什么巨石下的小草比花棚里的兰花更让人赞美？究其原因，是恶劣处境下绽放的生命更让人感动。
没有人喜欢经历坎坷和贫困，没有人愿意接受磨难和挫折。可生而为人，又有谁永远走在坦途、又有谁一直鲜花锦簇？人无法选择出生的健康与缺憾，也无法预测明天的美好与意外。没有了听觉，世界一片寂静，与寂静相伴的可能是永远的寂寞。没有了视觉，人生只剩黑暗，暗夜的世界把光亮色彩拒之门外。四肢，无论缺少了哪个部分，都无法潇洒自然地去做事、去行动。当我们说到感同身受时，也大多是站在岸上永远不知溺水者的痛。幸福不会从天而降，而变故却常常如影随行。这个世界是没有救世主的，什么上帝耶稣神仙佛祖只不过是人遇到苦难时，像鸵鸟一样把头埋在沙子自己欺骗自己。
所以有人选择做那绝壁上的枯松、断桥边的寒梅，既然已按下人生游戏的开始键，无论场景如何，对老子的评价800字作文，角色如何，都应该活下去、活出精彩。使楚的晏子、膑脚的孙子、宫刑的司马迁，每一位前贤都可以做人生的导师。饱含哲理的《易经》曰：“天行健，君子以自强不息。”历经沧桑的圣地亚哥讲：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”失聪的音乐家贝多芬大声宣告：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。”每一句名言都在强调永不放弃。凡此种种，皆可为我辈前行的动力。
昨天刚被感动中国感动过，今天又遭遇了残奥会开幕式的眼泪侵袭。看着他们虽然步履蹒跚，却都绽放美丽的笑颜。看着他们身体虽有缺憾，但没有什么能让他们放弃拼搏。是啊！“人所不能者，即是限制，关于老子的作文素材摘抄，即是残疾。”他们来了，来到了北京冬残奥的舞台，律动的生命，充满着向上的力量，绽放的生命，加持着祖国的荣光。
火红的雪容融，是他们跳跃的心房，洁净的冰舞台，一定是永不放弃的声音在歌唱。一定是精彩的生命之花在绽放！
【写作指导】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料作文题。
我一咕噜翻下床，刷牙，洗脸，吃早饭……下了楼，才发现到了一个极陌生的地方，回头一看，我刚刚跨出的楼又不见了，只有一座桥，上面一位老人坐着，把鞋扔下去，叫我捡来。我捡来给他穿上。他微笑着说：“唔。
材料是北京冬奥会结束给我们留下的东西及带来的思考等。北京冬残奥会有精彩的瞬间让我们难忘，有运动员拼搏的精神让我们感动，有天下一家的理念让我们受到启发。总之，看似是一场运动盛会，实际上会给我们带来方方面面的启示和思考。
从要求来看，“作为新时代的青年”，这是对写作对象或背景的要求，新时代的青年如何认识和思考北京冬奥会；“以上材料给你怎样的联想和感悟”，这是写作内容的要求，写作需要以作文材料为基础，由此引发。
从材料及要求来看，这个作文的限定比较宽泛。我们可以选择冬残奥会中的某一个精彩瞬间进行写作，选择残疾运动员在赛场上顽强拼搏的场景，以此引出“有一种感动叫永不放弃”的观点；然后在主体处对这一观点进行论述，可以采用并列式结构，采用例证法论证，因为现实生活中有很多“不放弃”的例子；最后再升华总结，照应开篇。
立意：
天下一家，携手未来。
顽强拼搏，自强不息。
自信友善，平等包容。
超越自我，永不放弃。
尊重生命，致敬拼搏。
有一种感动叫永不放弃。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
北京冬奥会女子单人花样滑冰比赛中，俄罗斯选手特鲁索娃得到银牌。在得知自己无缘金牌后，特鲁索娃情绪崩溃失声痛哭。赛后，她解释说：“在重要比赛中，我三年没赢过了。我以为拼命加上更多高难度动作，我会赢，但是这并没有发生。”
有人说，享受比争冠更重要，因为这是体育精神之所在。
也有人说，争冠是体育不可或缺的内核，更是优秀运动员应具备的品质。
从某种意义上讲，体育是人生的隐喻，以上材料引起了你的哪些联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
行藏在我，输赢随风
观摩冬奥会女子单人花滑的激烈角逐后，特鲁索娃那真切的痛哭或许攫住了每个人的心扉——享受与夺冠孰轻孰重？而我以为，体育如人生，应是行藏在我，输赢随风。
人类学家项飙曾言：“人的一生是被各种力量裹挟前进的。”其言切中肯綮，体育之精种是人生的一部分，亦是人生精神的投影。所谓体育精神，奥林匹克“更快、更高、更强”的口号或许太过高远，勇敢与挑战即为核心。放之于人生逆旅之中，勇敢是人性本能的升华，挑战则是应对生活的不二法门。所以才有了苏子那句“用舍由人，行藏在我”，而对人生的不净与坎坷，惟有勇敢与挑战并存，才能达到行藏在我，输赢随风的境界。
行与藏，于个人又是如何制衡？将体育精神放大投射到人生当中去，保持勇敢、挑战与永不言弃的决心。中国女排在夺冠之前的日日夜夜不断艰苦训练才有捧杯之时万人喝彩的辉煌，她们勇敢而坚韧，不断挑战自我水平，真正做到了“哪怕结果不能如你所愿，也要在尘埃落定前奋力一搏”；敦煌研究院首位院长常书鸿放弃在塞纳河畔的地位与事业，勇敢回国守护文化瑰宝，在极端艰苦的风沙中吟哦挑战与坚定的大漠之歌，才有了敦煌莫高窟的精心维护与保存。由此可见，如要炼就行藏在我的本领，必得融合勇敢、挑战与决心，关于老子思想的作文800字。
但你大可问一句，是否结果为非理想状态，行藏在我就失去意义了？答案当然是否定的。无论是成或败，秉持灵魂能动的理性，解放体育精神中理性的呼唤，都可使人生之途绚烂光辉。三毛走进撒哈拉沙漠，在甚嚣尘上的纷争与不解中品尝自己向往的“阳春白雪”与“青菜豆腐”，是解放人性本我理性的诉求，也使其一生成为传奇，无法复制；凯鲁亚克为追求心中的西部牛仔精神，无畏众人，跳上那座勇敢之车，在路上迸发出无与伦比的激情与欢乐。在当时，他们并非是世俗意义上成功的人，换言之，未必是成功者。但在我眼里，他们或许输了比赛，但却赢了人生。
行藏在我的更上一层，则是输赢随风的心态。如有“纵沉就沉到底吧，我已拍桌下注，你就不敢坐庄”的勇气、决心，自会看淡一切名利和输赢。“鼎鼎百年间，持此欲何成？”也唯有熔铸了行与藏的体育精神，上升为人生观，才能拥有笑看众生的风度。
“人生如逆旅，我亦是行人”，纵沉于大化中，亦敢去放手一搏，不要吝惜你无悔的勇气，听从感性的呼唤吧。但也要牢记行藏在我的人生观，亦要有风轻云淡的“输赢随风”的吟哦！
【写作指导】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料首先借俄罗斯花滑选手特鲁索娃一直无缘金牌后失声痛哭及其事后解释的事件，引出了享受与夺冠的思辨话题。对奥运选手而言，拿到金牌夺冠就意味着成功，意味着胜利，意味着参赛目的和终点的达成。但是，对我们普通人而言，若是体育只是与金牌、与冠军挂钩，如果只有金牌才能代表胜利，那既是对体育本质的曲解，也看低了体育为个人、为社会带来的精神能量。金牌之外，有汗水、泪水、喜怒哀乐的人性张扬，更有坚韧、顽强、奋力拼搏的精神气质。
试题导引中写到“从某种意义上讲，体育是人生的隐喻”。所以，写作时，不能紧紧围绕“享受”“体育”或“夺冠”等片面话题，而是应当紧紧围绕“享受过程和争取成就”这一话题展开，观点鲜明地支持材料中任意一个“有的人说”的观点，或者对“享受过程和争取成就”的辩证关系有明确而深刻的思考（例如：能够提出合理的、可操作的分类方法，讲清楚人生中的A种情况应该重在“享受过程”，B种情况下应该重在“争取成就”）。
立意：
在为成功拼搏的同时，也享受过程。
体育的意义不仅在金牌。
存夺冠之心，破夺冠之执。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
①张爱玲在《不得不走的弯路》中写道：在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦着我说：“那条路走不得。”我不信。上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。
②有时，人生的顺利会产生一种惰性，而人生的曲折会书写一段传奇。傻傻地热爱，傻傻地坚持，傻傻地提问。这就是人在低谷之中，重获生命意义的三个法宝。
③心理学家看来，真正的幸福人生，不是做惊天动地的事，而是懂得欣赏沿途羊肠小道边的花草，过自己想要的生活。
振华中学文学社以“青春应该有的样子”为主题，向全校同学发起演讲稿征集活动，请根据上述材料内容，写一篇情感真挚的演讲稿，谈谈你作为新时代青年对过往及未来的体会和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
南墙可撞，君莫停歇
老师们、同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“南墙可装，君莫停歇”。
席慕蓉在《无怨的青春》中如是说：“在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的明月。”一百个少年总走着一百种道路，有的人听从长辈经验的劝导，循着一点光亮，小心安稳地走好每一步；有的人坚信自己心底的呼唤，在黑暗中磕磕绊绊地摸索着，或许撞了南墙走了弯路，或许开辟出一条没人走过的奇妙小径来。无论以何种方式行走，最后能够了无遗憾地仰望山冈上那轮明月的人，必然是不轻易停歇、坚持到最后的人。
有人说“不听老人言，吃亏在眼前。”还有人说“不撞南墙不回头，那是固执”。可是，所谓“老人言”与“南墙”是完全对立的两个词吗？诚然，博学多识者，德高望重者总能以其丰厚的知识储备和人生阅历给我们提供一些有益的人生经验，可是，且不说由于个人倾向等原因给年轻人错误指导的可能性，少年遇事一味听从他人指导，看似顺风顺水，可久而久之，也许会丧失自己独立思考的能力，丧失本该属于自己的独立的灵魂内核。当没有老者再来指导他的时候，或许会变成人云亦云之流。艾略特曾言：“假如传统或世代相传的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。”在我看来，经验固然有其可取之处，但少年不应完全被“经验”的框架所束缚，应大胆地做出让自己无悔的选择，真正走出属于自己的一条路来。
同样的，南墙也并不是什么撞不得的东西，那是拥有少年心性之人的锋芒与执念所在。苏东坡撞了南墙吗？撞了。苏东坡知道自己若不快意口舌，锋芒毕露，兴许就能在仕途上走得平稳一些，可他还是说了，写了，被一贬再贬。可他没有被打倒，没有停歇，他将这跌宕起伏的人生经历写进了自己的作品中，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。他豁达乐观的心性为后人所称道，成为了后世宝贵的精神财富。好莱坞巨星史泰龙撞了南墙吗？他撞了，撞了1850次，老子的精神品质是什么，撞到痴傻，撞到疯狂。在他编剧并主演的电影《洛基》一炮而红之前，他在好莱坞的五百多家公司一日又一日重复着自我推荐的经历，直到第1850次，他才迎来希望的曙光。也许在此期间，有无数的声音来告诉他去找一份安稳踏实的工作，改善自己穷困潦倒的生活，但他仍没有停歇。他的成名作《洛基》之中那个永不言败的硬汉，也正是他本人的真实写照。
南墙可撞，君莫停歇。青年就应听从自己内心的声音，只顾坚定地往前走便是，不留遗憾地追逐云月，望远方，胜景无限，这才是青春该有的样子。
谢谢大家！
【写作指导】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料部分有三则材料。三则材料是互补综合关系，“弯路”“人生的曲折”“羊肠小道”都含有曲折之意，材料二、三中的“人生”特指青春阶段，内涵和材料一的“青春”一样。三则材料都对青春阶段的曲折的人生道路或者“弯路”做了阐述，但是内容不同。
第一则材料中，青春的我被“弯路”召唤，走上了弯路，弯路中有艰难困苦，有挫折失败。母亲象征着长辈和先知，因为阅历丰富，所以劝阻。但我坚持走过来。材料侧重于弯路有险阻但是可以走过来。
材料二说人生的曲折会也就是可能会书写一段传奇，因为不走寻常顺利坦途路，独辟蹊径，不免有惊涛骇浪，不免满路荆棘，充满艰辛。但是热爱探寻新路，坚持前行，追问弯路的意义，这是弯路中导致的人生低谷重获生命意义的法宝。强调曲折的青春道路中，热爱和坚持能书写传奇，能找寻到生命的意义。
《史记卷六十三·老庄申韩列传》内载“老子者,楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也。姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃);固守藏之史也。或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
材料三是心理学家的看法，幸福的人生是欣赏曲折的青春阶段道路或者是青春弯路上的风景，过自己想要的生活，而不是由别人安排自己的生活，走别人指定的道路，哪怕这道路是直路是坦途。
文体规定为演讲稿，演讲的对象是全校同学，老子其人800字作文，是针对同龄人的演讲，要体现发言的互动性和激励性。发言稿要以“青春应该有的样子”为主题，它是一个写作的范围或话题，而具体的立意要结合三个材料。命题人认为青春时期的学生，要明确奋斗目标和幸福终点，敢于探寻和走上属于自己的人生道路，追寻自己的幸福人生。而不是一味蹈袭前人道路，在别人安排的坦途上轻松前进。青春的样子应该是果敢的，坚定的。自己选择的青春道路，很大可能是一条曲折迂回充满艰辛甚至挫折的道路，可能会绕远路，可能走不通要退回重找方向，可能要克服重重险阻，但是勇敢者终究能走出来，欣赏曲折的青春之路上的风景，收获独特的体验和生命的成长。这一过程中，青春中的样子应该是勇敢的坚定的，而不是怯懦和脆弱的。综上所述，青春应该有的样子是这样的：在青春阶段，青年学生要敢于选择自己的人生道路，要勇敢面对这一道路中的曲折艰难，艰苦跋涉百折不回，最终走出自己的幸福人生，书写青春传奇，收获生命意义。
立意：
用心走“弯路”，无怨无悔。.
“弯路”是一份历练，一份收获。
在“弯路”中认识自我，汲取教训。
老子，大约生活在公元前571―477年间，原名李耳，字聃，是中国古代着名的思想家。他写的《道德经》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。可见。
“弯路”让我们变得坚强和成熟。
慢走，欣赏中过好自己想要的生活，这也是青春该有的样子
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
清人彭端淑《为学》篇云：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，别易者亦难矣。”语重心长，谆谆告诫，数百年来打动无数人心，给人们启示和思考。无论个人、团体还是国家，在前行路上，肯定会遇到或“难”或“易”的问题，“为”或“不为”，会带来不同的结果。
以上材料对你有何启示，你是否认同？请结合自己的体验，写一篇文章谈谈你的认识和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
难易之辩，贵在有“为”
考名校难吗？为何总有人脱颖而出，跻身清华北大？上一般本科院校易吗？为何总有人高考落榜，遭遇无情淘汰？“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”答案全在是否去“为”，如何去“为”。
如若不为，则易者亦难矣。
考试过后，成绩惨不忍睹，不是智商不如人，是刻苦不足，不为之过。课堂上呼呼大睡，自习课不写作业，放学后逍遥自在，唯逸豫是求，不念功课，不思学习，又怎能取得优异成绩？一屋不扫，是不为，非不能。为长者折枝，是不为，非不能。某些学生的成绩差，同样也是不为，非不能。“锲而舍之，朽木不折。”正是不为，让易事变难。
积极为之，则难者亦易矣。
著书立说不难吗？但困难浇灭不了司马迁、李时珍、曹雪芹胸中燃烧的激情，于是有了《史记》《本草纲目》《红楼梦》的问世。科学发明不难吗？但困难阻挡不了张衡、蔡伦、毕昇铿锵的脚步，于是有候风地动仪、蔡侯纸、活字印刷术的诞生。今日之普通人亦然，外卖小哥雷海为“中国诗词大会”夺冠，张桂梅创办华坪女子高中，黄大发带领村民在绝壁上开凿天渠，正是持之以恒的“做”和无坚不摧的“为”，让他们临难不惧，履难有成。
为者常成，行者常至。个人奋斗如此，国家发展亦然。
正是迎难而上，积极作为，天眼射电望远镜在贵州深山落成，港珠澳大桥穿越深海建成通车，嫦娥四号探测器月球背面着陆成功。正是志之所向，创新作为，“北斗系统”35颗卫星组网成功，量子通信和5G技术引领世界水平，北京冬奥会和冬残奥会取得比赛和防疫双成功。可以自豪地说，中国科技从跟跑，到并跑再到领跑的突破，正是源于这种敢“为”的精神和行动。
诚然，就客观而言，事情的难易程度自有其物理定量，不以人的主观因素改变。但积极敢为，主动作为却能激发潜能，催生力量，引领我们遇山开路，逢水架桥。恰如孙中山先生所言：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。”世上无难事，只要肯登攀。设法解决问题，困难也能变易。遇事畏惧不为，问题便越积越多，易事也会变难。
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。难易之辩，贵在有“为”。我辈青年学生，倘能深悟“为学”真谛，常为而不止，常行而不休，又何愁学业不能精进，高考不能成功？
【写作指导】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
彭端淑语要义是，“为”或“不为”，结果截然不同，凡事得做起来。不为，易事也无成；为之，难事也成功。正所谓“世上无难事，只要肯登攀。”
对彭叔端语，认同是常理，质疑则不易；认同有话可言，质疑难圆其说。认识和感悟贵在有高度有深度，能新能鲜；质疑立异难在言之成理，被人认可。要求“结合自己的体验与思考”，就得联系个人生活实际现实，有真切感受，有动人情味，有感召力量。当然，写作时在承认积极作为对于人生的重要意义之外，还可以另辟蹊径，思考行为的前提及限制。面对纷繁芜杂的社会现象及事物，面对一些“难”事，不鲁莽行动，而是先有一双会甄别、选择的眼睛，有些事情“不为”方能成就事业、人生等的“有为”，方能体现人的精神品格和价值追求。再者人的时间和精力有限，应该学会选择、适度放弃，才能专心致志地学好自己感兴趣的知识，做好自己擅长的工作，有所作为，成就一番事业。
立意：
为者常成，行者常至。
坐而言不如起而行。
主观努力是成功关键。
.人生价值在奋斗中实现。
事在人为功不唐捐。
勇于担当积极作为。
民族复兴伟业靠撸袖加油干实现。
8．阅读下面材料，按要求写作。
沈从文在《边城》中说过：“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命般的必然。”
钱钟书在《围城》中说过：“天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。”
生活中，常有同学用“偶然”来定义他人的成功，用“偶然”来解释自己的失败。请结合材料给这些同学写一封信，谈谈你的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
不是机缘是必然
亲爱的同学：
你好！
钱钟书先生曾在《围城》中写道：天下就没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。诚哉斯言！所以，我们在面对他人的成功和自己的失败时，应当看到的，不是他人一夜成名的机缘巧合，而是他们焚膏继晷的必然嘉奖；也不是自己马失前蹄的偶然，而是自己日日“北窗高卧”的悠闲散漫。
是的，我们往往感叹于一种叫做“妙手偶得”的才学，而忽略了其后“读书破万卷，下笔如有神”的必然积淀；我们往往艳羡着一种叫做“涉笔成趣”的天赋，而忽略了之前“十日画一水，我眼中的老师作文，五日画一石”的必然钻研；我们往往期许着一种叫做“青云直上”的幸运，而忽略了曾经“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的必经悲辛。我们的眼中常常只有功成名就的幻象，而心中却没有为目标潜心、为梦想奋发的观念，这也就注定了我们自身的悲剧：在对偶然机缘的无尽等待中放弃了通往成功的最为直接的必然之路——奋斗。
我们渴求的一切皆起源于此，起源于“仰望星空”的美好梦想，起源于“不忘初心”的真心坚持，更起源于“路在脚下”的毅然前行。或许，更多世俗的目光会浅薄地聚焦于最后的结果，但我们不能如此。或许，更多的凡夫俗子会幼稚地迷恋于坐等偶然之成的感觉，但我们必须剥离从众的盲目、把握生命的必然。唯有让积极主动的必然行动战胜消极保守的无谓等待，我们才能真正知晓未来的方向，开启成功的命盘。
“谋事在人，成事在天”，被多少人当作不走运的借口，可又有几人真正做到了尽己力去“谋”？所以，我的朋友啊，唯有那些孜孜不倦地充实自己，创造有利条件，磨砺坚忍意志的人，才能为偶然的幸运打造必然的基础，实现生命的腾跃。也因此，我们就不能天天只是期冀所谓的好运会平白无故地降临到自己的头上，因为一切成功的偶然都离不开平常沉潜之时的积蓄力量，当自身力量达到足够强大时，成功之偶然才会发生，失败之偶然才能避免。
既然偶然成就于必然，我们就不应该只看到他人偶然的成功和自己偶然的失败，而是应该从必然的努力做起，打造品质，积累能力，淬炼精神，从而走向必然的成功！
祝安！
你的朋友：XXX
X年X月X日
【写作指导】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中说的“偶然与必然”，二者具有相互依存、相互制约和转化的辩证关系。我们可以想到：必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物发展过程中起主导作用，决定事物发展方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。种瓜得瓜，是必然。但种瓜没有得到瓜，是偶然。有心栽花花不开，是偶然，无心插柳柳成阴，是必然。当然，我们也可以想到：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。
《老子道德经一则》窦中亮老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册,共81章。
在“偶然”与“必然”的相互关系之外，写作时还需关注到写作任务中“生活中，常有同学用‘偶然’来定义他人的成功，用‘偶然’来解释自己的失败”这一任务背景，分析这一观点的不合理之处：他人的成功，虽有幸运的偶然成分在，但必离不开他们日积月累的努力的必然因素；而自己的失败，虽也有一些偶然因素，但也是出于自己在过程中不够努力、没有做好准备等必然因素。试题要求结合材料给这些同学写一封信，信件中就要结合上述对“偶然”与“必然”的思辨分析，指出这些同学观点的偏狭之处，并给出一些合理的建议。
立意：
忽视偶然的失误，继续放松，失败成了必然。
珍视偶然的成功，继续努力，成功成了必然。
用奋斗的汗水浇灌出硕果是必然的。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
疫情期间，有日夜连轴转为医院送上暖心餐的青年；有在东京灯会穿旗袍为中国募捐善款的“鞠躬女孩”；有“我年轻，我先顶上”为抗疫而牺牲的年轻医生彭银华；有谷爱凌等活跃在祖国建设各方面的优秀青年……他们都在望着天边的光。
未来一定会变，但有一种东西永恒不变，那就是每一代年轻人寻找归属感的迫切需求。新时代是青年的时代，共青团想和青年们说，“星河滚烫，你是人间理想”。
我校“才乡文学社”面向全校学生征集两种稿件；一是反映在疫情期间看到的“最美信仰”的文章；二是以“青年与信仰”为话题的国旗下致词。请你任选其一投稿，表达你的观点与思考。要求：自拟题目，自选角度，自定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
当代的我们真的要记住老子的这句话:“宠辱若惊,贵大患若身。”就是说别太把自己看的那么重。 上面说了,老子肯定不是理科生,由于生产力和理论知识的条件限制,老子肯定不清楚生产力和生产关系的矛盾,统治阶级和被统治阶级的矛盾。
以青年之名，与信仰对话
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
对于老子，我是既敬佩又疼惜。敬佩他的有话直说，即使面对孔子这个大儒家也毫不退缩，也许正是他这像石头一样的倔脾气，才使得孔子能心甘情愿地赞他为“真龙”；敬佩他的朴实本色。
在这新秋的早晨，我想问大家几个问题：如果说青春是战场，那什么为利刃？如果说青春也有风沙，那什么能扫尽灰尘？如果说青春是一场对话，那对面应该是谁？我想来想去， 答案只有一个——信仰。因此，今天我演讲的题目是“以青年之名，与信仰对话”。
青年时期，是敢想敢说的时期。青年马克思说，要选择最能实现人类幸福的职业；青年毛泽东说，要带领人民站起来；青年习近平说，要为人民做实事。青春如我，青年如我们，何不在最好的年纪与信仰来一次对话，让自己的梦与国家的梦一同前行？
以青年之名，与信仰对话，首先要有信仰。正如《尚书》所言：“功崇惟志”，若无志向， 无信念，如何向前？是原地踏步，还是随波逐流，亦或是东闯西闯？我无法说这样一定不会成功，但是我敢说这样难以成功。因为，有信仰，暗夜才有光芒；有信仰，人生才有方向。就像那个在漫漫黄沙中也未曾迷失方向的年轻僧人，一步一步不见脚印，他却抵达了梦里的国度。不是他幸运，只是他说过，不求得大法，誓不东归一步，如得大法，愿为故土百姓解决疑惑。于是，他拒绝了印度国王的挽留；于是，他拒绝了太宗皇帝让他还俗的请求。这是他从少年到青年时的信仰，堪比他身上的袈裟，堪比他手中的锡杖。如今，我们都知道他的名字叫玄奘。他译了千卷经书，以不畏生死、渡化众生的精神被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”。
以青年之名，与信仰对话，对话要深刻。观玄奘之人生，他因为信仰使自己的心灵圆满，又因为信仰合乎百姓乃至国家的需要而被当世感激，被后代称颂。由此观之，人无善志，虽勇必伤。青年的信仰不光要有，还要正确，还要远大。让自己与信仰进行深刻的对话，让自己的梦与国家的梦一同前行，方不负毕生之才，不负平生之勇。
还记得一九一九年五月四日的那批青年吗？他们哪一个不是风华正茂，哪一个不是前途无量？可是国难当头，他们要用傲然脊背做国之栋梁，以自己的汩汩鲜血推动全中国人民的愿望。如他，一支笔起草了《北京学界全体宣言》，用一腔热血喊出“外争国权， 内除国贼”的口号——他是罗家伦，后来担任了清华大学第一任校长，毕生从事教育事业。如他，担任学生总指挥，走在队伍最前面，大有舍我其谁之态——他是傅斯年，在后来的日子里，为中国近代学术事业做出了巨大贡献。活下来的青年初心不改，我眼中的老子作文400，持信仰继续前行，已被载入中华人民共和国的史册之上；死去的青年与他们的信仰同时定格，拳拳爱国情铺洒在中华大地上。
岳飞曾说：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”。所有怀揣信仰的青年，都会在漫漫长夜的泥泞之路上，接受血与火的考验，刀与剑的挑战。但是谁怕呢？信仰，总是会给我们难以言状的力量。
以青年之名，与信仰对话。这场对话，核心是我们的中国梦。新时代的我们，顶着新时代青年的名号。我们的信仰，就是国家的信仰！我们的梦，就是国家的梦！中国梦是青年一代的，它终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
希望青春如光，信仰不老，我们共勉。
我的演讲结束，谢谢大家！
【写作指导】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
这三则材料的核心是信仰，其中第一段是总领，呼吁人们树立信仰，强调信仰的作用。第二段则是结合时事，列举在特殊时期人们的信仰是怎样的，选取典型个人或者群体，用他们的信仰来凝聚众人的心，唤起人与人之间最真挚的关怀和爱护，宣扬奉献精神、无私精神、大爱精神。第三段则包含了对青年寄予的厚望，这本来也是青年人该有的样子，即眼中有光，心中有向往。
特殊时期的青年可以充当特殊人群中的平凡角色，实现自己的价值和理想。他们可以是青年志愿者、青年医护人员等。安稳时期的青年要时刻树立坚定的信仰，他们可以是我们每一个人。有了信仰才有方向，有了信仰才能汇集成力量，新的时代是青年人的时代，实现中华民族伟大复兴的中国梦的重担要由青年人接下。所以青年人要努力，要让自己配得上国家为人民做出的努力。综合材料信仰是梦想实现之基，有了信仰，无论是特殊时期还是和平时期，都没有能难得住我们的事情。众志成城，溪流汇海，让爱更接近爱。
再看任务：两种稿件，都与“信仰”有关。反映在疫情期间看到的“最美信仰”的文章，要阐述自己的观点与思考，关键词是“信仰”，这点不要漏掉了。国旗下的演讲稿也需要抓住“信仰”这一中心，还要结合“青年”的责任与义务，注意遵循演讲稿的格式。
立意：
没有信仰的生命是残缺的生命。
信仰是愚昧的天敌。
信仰是普通人执着的追求。
青年人要有信仰。
信仰让生命有追求。
10．进入新时代，踏上新征程，面对新问题、新事物、新任务，国人既要具备坚守理想、行稳致远的定力，也要有直面艰险、劈波斩浪的魄力。
请以“定力与魄力”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。
例文：
定力与魄力
天高雪寒，梅花仍傲然挺立，凌霜怒放，这是定力；莲花如君子，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这是定力；孟子所言——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，亦是定力。
拥有定力，我们才能在诸多未选择的道路中，不被乱花迷眼，执着坚定于心中所想，不忘初心，砥砺前行。前行途中，人生不仅有康庄大道，更会遍布荆棘。拥有定力，才会让我们胜不骄，败不馁，一直稳步向前。
前行途中，定力是面对诱惑或小小成就时的不骄不躁。古希腊神话中，到往希腊的必经之路上有一座海岛，岛上的海妖塞壬会以甜美的歌喉唱着诱惑人心的歌。歌声会把过往的船只吸引向海岛的方向，并导致船只触礁沉没，而船员最终则成为了塞壬三姐妹的口中餐。因其歌声太过诱惑，几乎没有一个船员不被吸引，几乎没有经过的船只能够幸免。而英雄奥德修斯却能守住定力，把自己捆起来，让船员们闭上眼睛、封住耳朵，不听不看，尽可能远离，最终得以避免船毁人亡的厄运，安全返回希腊。其实，海妖塞壬只是《荷马史诗》中的传说，但海妖之歌却经常在生活中唱响。因此，拥有定力，才不会被一时的贪念所诱惑，在小处避免犯错，在大处甚至可保住自己的性命。
前行路上，定力也是身处困境时不焦虑不放弃的毅力。有时候，突发性的灾难，往往犹如晴天霹雳，容易将人击垮；长久的逆境与不顺心，则如一口热锅，将我们慢慢煎熬。这时，不管遭遇什么困难，都需要我们拥有定力，从容不迫，坦然面对。古有宋濂“家贫无从至书以观”，但依旧四处求学，发奋读书；刘邦在鸿门宴的紧张局势下，镇定以待，巧妙脱身；今有江梦南以一音符读千遍的定力，挑战极限，圆梦学园；疫情袭来，党和国家带领民众的有序抗疫，更是一个国家和民族的定力。所以，困境面前，唯有拥有定力，才能审时度势，寻得破解之道；“大敌”当前，若先自乱阵脚，必定遭遇失败。唯有定力，才能助我们跳出泥潭，重返正道。
但欲成大事者，光有定力却远远不够。在选择，选择面前，在危机面前，我们更需要有直面艰险、劈波斩浪的魄力。《狼国女王》一书讲述了母狼紫葡萄在痛失丈夫狼王盔盔后，临危受命，出任首位女狼王，并带领帕雅丁狼群出生入死，改写狼群命运的传奇故事。面对狼群的性格偏见，紫葡萄拥有迎难而上的魄力；面对沼泽险境时，紫葡萄拥有奋力一搏的魄力；面对溃不成军的宿敌时，紫葡萄却又有网开一面的魄力。有勇气选择去面对，是一种魄力；有胸怀去选择放手，也是一种魄力。狼国女王紫葡萄如是，身而为人，我辈亦当如是。
对我们而言，我们需要有不骄不躁的定力，需要有不焦虑不放弃的定力，更需要有迎难而上的魄力，和放过对手的魄力。身为新时代中国的建设者，我们是选择勇敢还是怯懦，选择博大还是狭隘，影响的不仅仅是我们自己的路，更是国家社会的发展之路，是中华民族的复兴之路。我们是怎样，祖国就是怎样；我们有怎样的定力，祖国就有怎样的定力；我们拥有怎样的魄力，祖国就有怎样的魄力。
我的老子情怀 我很小的时候就知道老子了，那是从我父亲口中得知的。诸如“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”等章句。我父亲的观点是含有鄙视的，所以我也就继承下来了，好像后来还引用了几次。
惟愿以我辈之定力与魄力，助力祖国之伟大复兴。
【写作指导】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道全命题作文题，材料类型为思辨性材料。
本次作文题不刻意回避时事热点，重在引导考生将自己的生活与国家的进步、社会的发展相关联，激发考生的社会责任感。材料中对于“定力”和“魄力”已经有了充分的解释。“坚守理想、行稳致远的定力”：从坚守梦想而言，只有坚守初心，保有定力，才能选择一条最稳当的路去出发，不至于行差踏错；而在前进的路途上，也只有保有定力，不三心二意，不中途易辙，也才能走得远。“直面艰险、劈波斩浪的魄力”：不论是对个人，还是对国家来说，实现目标、实现梦想的道路从来不是一帆风顺的，其间必然会经历无数困难坎坷。温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业，我们靠自力更生、艰苦奋斗起家，也必须时刻拥有于逆境中图存、于困厄中求索的魄力，才有可能勇斗艰险开新局、重振旗鼓再出发。
本题要求以“定力与魄力”为标题，写作一篇议论文，写作时，应当围绕“定力”和“魄力”综合思考对于“定力”，应着重阐述选择目标时保守初心的定力和前进途中不分心、不停步的定力；对于“魄力”，则重点从遭遇到困难时能敢于挑战、遇到选择时敢下决定的强大精神意志角度去阐发。写作时还需注意，本次作文要求将自我与国家的进步、社会的发展结合起来进行写作，写作时除了思考自己思想性格和学习生活的“定力”与“魄力”之外，还应思考自己的社会责任、民族责任中需要哪些“定力”和“魄力”。
立意：
.定力方能行稳，魄力亦能致远。
平稳处需定力，波澜处见魄力。
小处见定力，大处见魄力。
