高考作文素材积累：
素材积累作文 篇1 理想,你使人的思想坚定,你使人心伟大。(《雨果诗选》) 我们对抱有理想的人是非常尊重的,因为他们的精神产生一种魅力;但是他们还需要有意志,否则理想也就成了一句空话。
五千年文明沉淀的10大智慧
大智若愚，勿恃聪明
“大智若愚”出自《道德经》：“大智若愚，大巧若拙。”宋代苏轼在《贺欧阳少帅致仕启》里也说过：“大勇若怯，大智若愚。”
“大智若愚”的意思是才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨，关于积累的事例作文素材。同样意思的还有大巧若拙。“若愚”，已进入理悟之境；但要大彻大悟，还需要“守愚”，“守”就是修行，也就是功夫。
素材积累作文 篇1 作文是学生以书面形式表情达意的言语活动,具有高度的综合性和创造性,因此它要求于学生的是很多的。就内容方面讲,学生必得具备一定的知识、经验,以及对生活的正确的态度、认识,深刻的体验、感情;就语言形式方面讲。
战国末期秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。
秦王说：“将军放心出征，何必担心呢？”王翦说：“做大王的将军，有功最终也得不到封候，所以趁此机会，斗胆请求大王赐给我田园，作为我子孙后代的家业。”
秦王大笑，答应了王翦的要求。
王翦到了潼关，又派使者回朝请求良田，秦王倒是爽快地应允了。王翦手下心腹劝告王翦，不可如此贪婪，惹怒大王。
王翦不动声色地支开左右，这才对手下心腹坦诚相告：“我并非贪婪之人，因秦王多疑，现在他把全国的部队交给我一人指挥，心中必有.不安。所以我多求赏赐田产，名为子孙计，实为安秦王之心。这样他就不会怀疑我有造反之心了。”
淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
素材积累作文 篇1 好词。
“淡泊”也是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美。”
淡泊，是一种人生的智慧。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。寥寥数语，深刻道出了人生对事对物，对名对利的应有态度，得之不喜，失之不忧，这样的平和心境，这样的淡泊自然，却不是谁都能够做得到。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
人无志不立，奢华的生活容易消磨人的意志。自古英才出寒门，正是由于家境一般，享乐诱惑少，知道世事生活不容易，寒门之子更容易早早立志，发奋努力。
滴水穿石，贵在坚持
《汉书》中就有“滴水穿石”的类似说法，“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，成功在于积累的事例50字左右，渐靡使之然也。”
有个明末清初历史学家谈迁著书的故事，他坚持不懈的精神真的让人感动。
明朝天启元年（1621年），谈迁28岁，母亲亡故。他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信、符合明代历史事实的明史的志愿。
在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿，以后陆续改订，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷500万字的巨著《国榷》。
素材积累作文 篇1 【素材展示】 据了解,这批学生来自山东科技大学,大都来自农村,他们深知过年回家对农民工是多么重要,他们也知道买张过年回家的票是多么不容易,他们更知道买不到票的农民工的那种无助。作为大学生。
岂料两年后，书稿被小偷盗走。他满怀悲痛，发愤重写，经4年努力，终于完成新稿。
顺治十年（1653年），60岁的他，文与质作文素材，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝遗闻、遗文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订，使这部呕心沥血之巨作得以完成。
厚积薄发，以柔克刚
素材积累作文 篇1 【素材展示】 据了解,这批学生来自山东科技大学,大都来自农村,他们深知过年回家对农民工是多么重要,他们也知道买张过年回家的票是多么不容易,他们更知道买不到票的农民工的那种无助。作为大学生。
厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”
做学问、做事业都是极艰难之事，需要长时间的准备积累，等待时机，还要经受失败挫折的一次次的打击，所以没有充分的积累，贸然妄动，结果只能是失败。
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，重视积累的名人素材，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
第一境界就是要遍览天下事物，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这就是要“厚”。
第二境界就是要深入钻研事物之理，所谓“仰之弥高，钻之弥坚”，这就是要“积”。
只有“厚积”了才会有第三境界的“蓦然回首”，日积月累而成功的素材，即“薄发”。
以柔克刚的态度是用柔软去克制刚强，暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
海纳百川，包容涵藏
“海纳百川”出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。
海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。
人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。四川大学以 “海纳百川，有容乃大”作为校训。
一、语言积累。 “读书破万卷,下笔如有神。”广泛阅读,才能文思泉涌。谈到积累,不能不说到阅读的积累。如果说作文是砌一座房子的话,字词就是砖瓦。成语、谚语、歇后语、古诗词等是中华民族的瑰宝,我们要有意识地积累。
戒骄祛躁，平等待人
素材积累作文 篇1 1、写日记——这种方法是一种比较传统的积累作文素材的方法。 虽然比较传统但是很奏效,用起来也很容易。具体操作是这样的:先将我们现实生活中的具有典型意义的事件用日记的形式记录下来,记录时可以记得详细一些。
这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“轻则失本，躁则失君”、“慎终如始，则无败事”的思想。
王阳明说：“人生大病，只一‘傲’字。”人最容易在自己最自负的那方面“掉链子”，出丑丢人。
在安徽桐城有一条六尺巷，这名字的由来是有一个故事的。
第一个 故事 说的是：古代蒙古人训练大力士，就是用积累这个办法的，他们从小让参加大力士训练的孩子每天抱着刚出生不久的小牛犊上山吃草，小牛犊刚开始不过十多斤重，孩子们可以轻松胜任。这样，随着牛犊的一天天长大。
清代文华殿大学士兼礼部尚书张英在朝廷任职时，有一年张在安徽桐城的家人和邻居因建房占地闹起纠纷，互不相让。
张家的人便给当大官的张英写信讲了此事，请他出面干涉。张英看信后，并没有倚仗自己官威欺压邻居，而是回信说：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张家人看完，便主动让出三尺空地。邻居也深受感动，也将墙退后三尺，两家和好如初，这就形成了桐城著名的“六尺巷”，张英的大度和气量至今传为美谈。
涵养心性，诚敬存之
道家的涵养心性，是一种返璞归真的态度，其目的就是要通过自身的修行，使生命返复到始初的状态。因为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。
所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性。
儒家在涵养心性方面下功夫，用诚用敬，宋代大儒程颐说：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体，义礼智信皆仁也，识得此理，以诚敬存之而己。”
“体仁”就不是一个纯思辨的问题了，需要“践履”，需要“在事上打磨”，也就是要实践，途径就是“存诚”和“居敬”。
存诚，就是对事物长期永恒的激情，居敬则是对事物要有发自内心的敬畏，激情和敬畏结合，才能有学习钻研的动力，以这样的精神，才能格万物而知天理。
天地之事固然迷人，但是先事人而后事天，先渡己而后渡人，这就是人生，就是生活。
素材积累作文 篇1 高二升高三的同学即将面对高考,那如何来对待高三的语文学习呢?有的同学会说:“高三语文学习就是以复习、练习、考试为主。”其实不然,语文学习强调“积累”,高三的考前积累也是非常重要的 高中学习方法。
君子慎独，唯德感天
“君子慎独”出自《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
慎独是一种品德，一种精神，一种坦荡。慎独不仅是先哲们追求的目标，就是今天处在喧嚣复杂、物欲横流社会里的人们，慎独也是人人努力追求的思想境界。
慎独是一种智慧，生活作文素材摘抄大全，一种谦虚，一种淡定，一种对于美好生活的追求与渴望。慎独就是在默默无闻和无私奉献中，体会着生命的乐趣，而不是在张扬下吹嘘着自己，贬低着他人。
由于缺乏对于生命价值的思考，有人用自己的灵魂和人格作抵押而求一劳永逸，却不愿意用自己的聪明才智去进行创造性的投资，获得属于自己的财富。
东汉杨震是个廉洁的官员，他从荆州赴东莱郡当太守，途中路过昌邑县，县令王密是杨震当荆州刺史时提拔起来的官员。
王密为报答杨震的知遇之恩，因积累而成功的名人例子，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震见状就对这位门生说：“我了解你，你却不了解我，为什么会这样呢？”
王密回答：“没关系，夜里没人知道。”杨震认真地说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”说得王密拿着金子羞愧离去。
这就是“杨震四知”的典故。
大道至简，淳朴自然
大道至简，是中国哲学重要命题。道在中国哲学中，是一个重要的基本概念，表示终极真理。
《易》之“三义”包括：简易、不易、变易。这“三义”概括起来就是“大道至简”。
素材积累作文 篇1 1.石子 夜深了,一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上,突然有个神秘的声音传来:弯下腰,请多拣些小石子,明天会有用的!商人决定遵照这一指令,便弯腰拣起几颗石子。 到了地第二天,当商人从口袋掏出石子看时。
大道至简即指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白，所谓“真传一句话，假传万卷书”。
人往往追逐过多的外部欲望，忘却了自己其实不需要那么多东西，“长恨此身非我有，表示积累的好题目，何时忘却营营。”其实生活是简单的。
上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
为使自己的学生李鸿章更好的发挥才干，曾国藩宁愿让出自己的位置；为联络旷世奇才左宗棠，曾国藩情愿把自己比作“雌”，把左宗棠比作“雄”。打败洪秀全以后，曾国藩毅然解散了他苦心经营的军队。
后人推崇曾国藩，推崇的正是他“上善若水”的心境。
道家崇尚“水”，崇尚“不争”，崇尚“柔弱”、崇尚“无为”，崇尚“无私”。听起来很深奥，从道学演变出来的“武学”，诸如“太极”、“八卦”等拳法就可以看出，没有哪一种是进攻的，全部是防守。
在防守中寻找对方的弱点，再借攻击者的力量来攻击其弱点，以守为攻才是其奥妙所在。
