课上讲陶渊明的自传体散文《五柳先生传》。
正文内容：在我看来，陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞去公职，归隐醉心田园是一个错误的决定。诚然，每个人都有自己的想法，也有权利决定自己的生活方式，不能因为我们自己做不到就不认可他人的态度。他远离世俗。
孩子们嘟囔：好好的县令不做，非要做隐士？我说了一大堆当时社会黑暗，官场污浊的话解释。可孩子们还是义愤难平：陶渊明就不能“出淤泥而不染”吗？不敢直面惨淡的人生，简直是个懦夫。
“敌”进我退，只得夸下海口第二天一定给他们一个心服口服的答案。思量再三，准备用语文的方式解决。准备了半夜。功夫没枉费，孩子们服了。
01 隐士是什么样的人
到晚自习的时候，课代表终于忍不住地问：“陶渊明那事还讲吗？”眼睛里一丝羞怯和狡猾。
“陶渊明这事当然要讲，你们知道哪些著名的隐士吗？”我转向全体学生。
同学们喊起来：
“商山四皓”——还对陕西的历史了解比较清。
“竹林七贤”——我暗竖大拇指。
“诸葛亮”……
“诸葛亮不是！”有了不同意见。
是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。4.远离尘世，隐归田园，看花开花落。
我请这个同学说说理由：“因为他‘躬耕于南阳’，貌似隐居。但他‘每自比于管仲、乐毅’。未出茅庐就知天下三分。可见他时刻准备着做官……”
“不错，有道理。诸葛亮是个假隐士，因为他隐居起来是为出山做官。像诸葛亮这样的人可不是一个。成语‘终南捷径’就是指隐居是达到做官目的的便捷途径。”
那真隐士是些什么样的人？
查字典我们知道隐士是指隐居不做官的士人。士人一般指读书人。
所以真隐士首先是士人，其次是能做官而不做官。
于是课堂上，我讲《逍遥游》里的故事：尧说自己若是一把火炬，许由就是天上的太阳。自己治理天下若是“浸润灌溉”，许由坐江山就是天降一场及时雨。尧恳求让位许由。许由逃隐于颖水北，箕山下。
让学生明白许由隐居，因为他崇尚“无己”“无功”“无名”的人生。
讲“采薇”的故事：孤竹君的两个儿子伯夷叔齐不肯继位双双逃至周。武王伐纣，天下归周。两兄弟又不食周粟，采薇于首阳山。
让学生理解伯夷叔齐隐居是为了“仁”“孝”。
带学生读王维的《终南别业》。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
东晋,一个遥远且陌生的年代,这时代 走出了中国文化屈指可数的几个大人 物,陶渊明则是最著名的.《桃花源 记》、《归园田居》等都是陶渊明写的 佳文,闻名于世.都是寄托了他对世俗 的厌烦。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
读出王维原来是因为禅而隐。
……
讲故事，读诗歌告诉学生：
隐士不是消极懒惰、软弱无所作为的人，不是懦夫，而是敢于为了心中的美好——信仰、信念、理想——选择的别样生活的强者。
11.我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散,怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静,穿越时间隧道,在陶渊明的南野田园中飘荡,与寂寞的诗魂倾心交谈,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲,作文素材《作文素材。
真隐士，无懦夫。
02 为什么要“归田园居”？
“那陶渊明是真隐士吗？”学生问。
我说：“诗言志，让我们看看陶渊明辞职回家后写的一首诗，去看看他是不是真隐士？是不是为了心中的美好而隐居？”
公元405年陶渊明出任彭泽县令。上级派督邮检查工作。也许这位督邮和被张飞打的那位督邮是一丘之貉，陶渊明本就不想接待。磨磨蹭蹭刚要出门，助手提醒“应束带见之”，也就是提醒老爷要换上正装。没想到陶渊明竟因此辞官而去。他可不是“玻璃心”附体。回到家乡浔阳，他写了《归园田居五首》就吐露了他早有此心。
我们看其中一首：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
“少无适俗韵，性本爱丘山”意思是从小就没学会逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的“俗韵”。本性与淳朴的乡村、宁静的自然更加契合。
“误落尘网中，一去三十年”追悔自己官场生活。
陶渊明在自己的作品里描绘了“桃花源”般的美好情景，在桃园深处则有如仙境一般的景色。很多人都认为：陶渊明是一位心存高远的诗人，不会为五斗米折腰做官，因此，他辞官归田是因看不惯官场俗世而做的决定。当然。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这两句是说，陶渊明作文800字高中议论文，关在笼中的鸟儿依恋居住过的山林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭，写陶渊明的作文800字。正道出了作者归田园得原因。
羁鸟，被拘束的鸟。池鱼，水池里养的鱼。两个比喻写出了自己官场得生活状态“拘束”。再一次表明作者向往隐居生活——是“归田园”——更是“不拘束”的生活。紧接着作者描写了田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣等景物。美丽的风景，快乐的心情。
“久在樊笼里，复得返自然”卒章显志：作者庆幸自己摆脱官场，归到田园，返回到那种“不勉强，不拘束，不呆板”的“自然”生活。
在家乡陶渊明居陋室，“环堵萧然，不蔽风日”。穿着粗布短衣，上面还打满了补丁。盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是怡然自得：他热爱读书，每有会意快乐得像个孩子。他热爱写作，自娱自乐。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，陶渊明不被功名左右，不惧怕贫贱之苦，选择自己想要的生活，怎么会是懦夫呢？
写作思路：可以写“我”眼中的陶渊明，心境如其人，千年之叹于陶潜五斗诗魂。随心而游并没有刻意伪装，赢得了身后一字靖节的高风亮节，随遇而安只做本色自我，流传了不为五斗米折腰的佳话于世间绵远流长。正文。
03 陶渊明的隐居生活
听后孩子们若有所思：“陶渊明真像歌曲中那个少年，为了心中那片海不顾一切！”
“那后来他有没有坚守自己的理想呢？”另一个学生们问。
我继续讲到：
因追求心中的生活，陶渊明离开官场。在后来的生活他有没有守住初心呢？我们一起赏析诗人归隐第十二年时所作的《饮酒 其五》去一探究竟。
结庐在人境，而无车门喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
“结庐在人境，而无车门喧”，建一所房子，哪怕是草庐也罢。不需去找仙境乐土，喧嚣扰攘的尘世也是不错的选择。大隐于市，静在内心，自然没有车马的喧闹。居，可动可静。
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”近处，东篱菊花绕舍是诗。“秋菊有佳色， 露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情”。远处，不经意映入眼帘的庐山妩媚，云卷云舒，山岚日暮，鸟儿比翼。美，可远可近。
陶渊明，一个不与世俗同流合污，不愿为五斗米折腰的乡里小儿，做了80多天彭泽令就弃乡归隐，躬耕田园的伟大人物。他喜爱恬淡自然的田园生活，他厌弃官场政治的腐败、门阀制度深严而对现实极端不满，毅然辞官归隐。
“此中有真意，欲辩已忘言”。“此中”，是结庐人境，欢喜那份人间烟火？“此中”是东菊南山，远近相宜的美好？“忘言”，作者感悟到的人生真谛，可言可不言。诗人过的是自己的人生，不呆板于文字，不拘束自己，不勉强他人。言，可言可不言。
可这样，可那样，不拘束自己，不勉强自己，不呆板地生活。
十二年前为了理想的生活不顾一切。
十二年后一首《饮酒》让我们看到陶渊明把隐居生活过成理想的样子。
十二年隐士生活，陶渊明不改初心，坚守着自己想要的生活。
这样的陶渊明怎么能是懦夫？
自习课下了，我走在回家路上，挥之不去学生们心有所得的样子。我想语文的魔力就在于此吧：一首诗，一段故事就能让读者理解人，做人。
都比陶渊明伟大他们都懂得人生在世都有责任要承担都竭尽全力去改变现实去创造未来而陶渊明只会逃到荒山野岭扛一把锄头日出而作日落而息
语文故事 | 我与“背诵全文”有关的那些事儿
2021-09-14 17:44·小新阅读课
长篇历史小说《曾国藩》中有这样一个故事。说是曾国藩小时候并不聪明，背书背得相当困难。一个小偷晚上潜伏到曾国藩的床下，等曾国藩睡熟了就出来行窃。结果曾国藩在背一篇文章，背到深夜了还没有背过，迟迟不肯上床。冬夜特别寒冷，小偷实在受不了了，就从床底爬出来，站着就骂：“你简直就笨死了！我听都听会了，你居然背不过，看我给你背！”当场一口气就背完了。
对于所有的学生，背书是必须做的功课。每当我布置“背诵全文”的时候，底下的学生总是唉声四起，喊得很是夸张。其实最终都背过了，只是有背得快慢的区别而已。
回想我当学生的时候，陶渊明作文素材优美段落简短，对于背书，甘苦备尝，记忆深刻。
上小学不久，一次老师拿了一份报纸，上面有毛主席的两首词《水调歌头·重上井冈山》《念奴娇·鸟儿问答》，教我们念会了，要求我们放学回家后继续念，要全部背诵。本来就不太懂，对于能否背过也完全没有信心。第二天上学路上，不经意间试了一下，居然给背过了；让一起的同伴盯背，也没问题，于是就没有继续读背。到校上课后，老师问谁背过了，我说我背过了。老师说你背一下，结果我往起一站，一紧张，偏偏一字都背不出了。老师一顿训斥：没背过就没背过，还说你背过了。以后放老实些！
小学高年级，学校离家远了，就和老师住一起。下午放学后收拾吃过饭后老师到附近的庄子里串门去了，剩下我一个在落日余晖中守着空荡荡的校园，于是我拿上语文书绕着学校围墙转了一圈又一圈，也就把所有课文基本上背完了。
初中时候，恩师杨河林先生督促下把课本中的所有文言文全部背完了。有一学期没领到动物学课本，就是上课听一听；一次期末考试，上午饭后同学们大多围着火炉聊天，我借了一本动物学课本，出去冒着冷风赶考试前看了一遍，考了九十多分，在同学中传为神话；课间用两三分钟时间背过一首律诗或绝句，在同学们面前炫技……
高中时候课程难了，需要记的东西多了，靠以前的小聪明已经不起作用了，很多时候只好动笔抄写着背。“好记性不如烂笔头”，确实如此。背了忘，忘了背，很是艰难。
大学时由著名的楚辞专家赵先生给我们上先秦文学课。一次考试前他明确说要考《离骚》的默写，我用了整整一个上午抄抄写写，最终背下来了。试卷发下来果然有一道题要求默写《离骚》。可是让人失望的是，只有四个空格。前后各有提示句：“余既滋兰之九畹兮”、“愿俟时乎吾将刈”。中间几句很容易就填上了：“……又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，……”真有一种“重重提起，轻轻放下”的失重感。这几句是先生最喜欢的、最能体现先生的教育情怀的诗句，先生的书斋名就叫做“滋兰斋”。
正文内容：一次难得的机会，我得以拜访陶渊明。几经周折，我才找到他的住处。他的房屋建在热闹的街市旁，周围一些达官显贵的宅邸富丽堂皇，门庭若市。反观陶渊明，他不仅宅子简陋，门前更是空无一人。轻敲几下，门就开了。
那时候经常有空就去蒲秋征先生家，听他讲古论今，有时候连饭都混着吃了。他常常讲起前辈学人的逸闻掌故，让人听之忘倦，之后感觉比在课堂上的收获更多。蒲先生对于学问用功极深，典籍中的句子在谈话中总是信手拈来，脱口而出，又很应景。他经常感叹前人做学问差不多都能把整部经籍背下来，今人懒于记诵，读书功底远远不及，大有今不如昔之慨。
记诵不易，所以，那些一目十行又能过目不忘的天才总是让人羡慕不已。
看《三国演义》，张松把曹操的新著《孟德新书》只看一遍就背过了，说是这书在蜀地流传已久，人人能背，你这是剽窃是盗版，忽悠得曹操只好把凝聚了他的心血的著作就烧掉了，真是牛人！
看明清笔记，记不清具体出处了，有一则说是某地方官员（笔记中说得有名有姓的）公务之余，带一仆人出去郊游。看见一块古碑，他让仆人把自己抱起来看了上半截，站着看了中段，蹲下看了下半截，回衙之后默写，竟是“不失一字”。碑文都是从右向左竖行排列，这么看碑文，意义无法连贯，纯粹是机械记忆。这种古典版的“记忆达人”的记忆能力，着实让人神往、羡慕不已。
然而书上记的有没有有意夸大的成分，姑且存疑。生活中还真遇到过一些“超强大脑”的存在。
大学同学小佳，来自西部钢城，她几乎是上天的宠儿，我们感觉老天偏心把什么好的全集中到她身上了。人长得好，家境优渥，脑子聪明，写一笔漂亮洒脱的好字。每当考试的时候，我们大多数充其量把卷子答满就行了。她答满卷子，还要问监考老师要教务处专门印制的八开大的答题纸，写满附在卷子后面，通常要附少则七八张，多则十来张，写字速度极快，字写得又漂亮，不用说，每次都能得到极高的分数，假如我是陶渊明作文800字。
一次期末考试期间，晚自习在旧文科楼一楼（现在被拆除得只留遗址供人怀念）一间教室里突击备考。小佳同学刚好坐在我前面座位上，她和另外一位同学一问一答复习外国文学。我正拿着一寸厚的外国文学课本吭哧吭哧地记，看得头昏脑胀。小佳合上书口述书上的内容，正好是我看的那一部分。我跟上她的口述，对照课本，十几页过去了，居然一字不差。一会她再口述语文教学法课本上的内容，依然如此。
我被惊得舌挢不下，要背到这个程度，古文我可以，白话文的材料，我实在做不到与原文一字不差，只能总结线索提纲，考场上自己组织语言作答。自习结束后回到宿舍和舍友们一说，他们说咱和人家比不成，人家小时候吃的什么，咱都是吃洋芋长大的。
其实我倒是觉得天分如何和吃什么关系并不大。不久前，看到小佳同学在群里发出她准备的午餐，也很家常：自己做的拉条子，一盆西红柿鸡蛋做的浇头，并不是早年想象的她是吃珍珠翡翠玉石片片长大的，也并非锦衣玉食。
陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫。
各人禀赋不同，有人资质出众，天赋异禀，常人羡慕不来。愚钝如我，只好笨鸟先飞，驽马十驾。其实自古以来大多有大成就的人，凭借的不仅是天资，更多是凭借勤学不辍的大毅力，关于陶渊明的高中作文。
比如说李白是天纵之才，天才的光环背后还有铁杵磨针的传说；白居易才华早露，但是也有“手肘成胝、口舌生疮”的经历。苏轼抄写《汉书》若干遍，明代文学家张溥更有“七录”的佳话。唯有勤学，才能使得天赋不致于浪费。
苏轼读文章目的不仅仅是为了背过，反复吟咏，多一遍吟诵，多一层理解。有成语叫“念念不忘”，放在诵读方面我以为可以这样解释：读得遍数多了，我眼中的陶渊明作文800字，就会记得很牢。
回过头说前面提到曾国藩幼年学习的故事，我不以为曾国藩是背不过那些文段。他只是踏实，犹如孔子学习弹琴，老师都说可以了，以陶渊明为话题的议论文，他还是一个劲说“未也”“犹未也”，终至琴技大成。所以我认为那偷儿所具备的只是小聪明，曾国藩所拥有的才是大智慧。无论如何，小偷终究是小偷，而曾国藩终成一代名臣，平生功业，鲜少匹敌。
郑板桥也说：“读书以过目成诵为能，最是不济事”，“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。”“东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！”孔子读《易》，韦编三绝，也不知翻过几百、几千遍，“微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷”（《潍县署中寄舍弟墨第一书》）。
信息时代，互联网功能十分强大，很多人形成了对各种搜索工具的依赖，不再注重诵读之学；加之中小学新课程改革似乎有一种偏差，以减负的理由，把背诵功夫视为“死记硬背”，有所弱化。
其实，学问之道，博闻强记，关于陶渊明的作文素材，多多记诵，所读的内容就如自己掌握的一支可靠的劲旅精兵，永不背叛，召之即来，来之能战。写起文章来才能做到左右逢源，应付裕如。
书到用时方恨少，诚哉斯言！
-END-
责编 |邓茜
实习编辑 | 宋佳妮
本文系“读者·新语文”独家稿件。
可发布于“读者·新语文”旗下各大媒体平台，版权及解释权归“读者·新语文”所有。
个人或平台未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。
文章内容纯属作者个人观点，不代表平台观点。
原创稿件凡经“读者·新语文”使用，即视作作者同意授予信息网络传播权，“读者·新语文”将有权在系列媒体平台上使用，本平台所支付的稿酬已包括上述使用方式的稿酬。
