子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
解释：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，君子不器的名人素材，就可以当老师了。”
子曰：“君子不器。”
“器”就是“器皿”,有“口”才能盛物。后来“器”也被用作“器物”的总称。“君子不器”在我理解有三层意思。 其一,君子“不役于器”。 《荀子》说:“君子役物,小人役于物。” 正如我们昨天论述的。
君子，不为器——君子，也当器。心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习器的包容，学习器的广阔。“海纳百川，有容乃大。我们学习”器”，包含外物，也包含自己。包含外物，要求我们心胸豁达开阔。
一、器为何物？最早，器的本义是陶器，后来泛指器具、用具、物品，即东西。按此本义，“君子不器”应该翻译为“君子不是东西”。但在现代汉语中用“东西”这个词来说人带有贬义，孔夫子听了会不满意，会连连摇头说“NO。
比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡。
解释：孔子说：“君子不能像器皿一样（只有一方面的用途）。”
任世之君子也。君子不器,若必欲名之,请喻以剑器。 达则兼美,穷则独善。古之明训也。唯高才多恓恓而穷,胜辉无赫赫之光,亦若有必然者。抑将如此,是有命欤。固志士仁人不歧不求,无怨无尤。亦焉免于于伤心忧时。
书读百遍，其义自现，学过的知识，如不及时复习，很快就会忘记，德国心理学家艾宾浩斯研究发现，人的大脑对事物的遗忘是有规律的，从而总结出了著名的艾宾浩斯记忆曲线，大大提高了学习效率。
当感平安喜乐亦为生之大幸,当以君子不器振兴中华为己任。当此之时,诸君不应贪图享乐,以古旧之姿迎缤纷盛世。当以勤劳之传统为根本,励精图治策马奔腾,希求以匹夫之力凝万众之愿,以成天下大治之势。 流水不腐,户枢不蠹。
一本书的内容很多，从头到尾我印象最深的，就是“君子不器”这句话了。意思是：君子不应该像器具一样。大家应该都知道，“器”有三个特点：一、有较为固定用途；二、有一定的容量；三、有一定的性质。
关于器的作文1 亲,能包容,能助人,对我们的生活也大有帮助。器,它多数用来形容具有好的品质的人。器能助人成事,有利器方成匠心之作。我们的生活中也有这种人,不惜“牺牲”自己来帮助他人。 晚自习依旧进行着。突然“滋”地一声。
有一天，我放学回家写完作业，就打开《三字经》背了起来，当背到“玉不琢,不成器。人不学，不知义”这一句的时候，看着下面的注释，我的心突然被触动了：再好的玉石如果不经过能工巧匠的精心雕琢，也不会成为出众的玉器。
不同的年龄看同一本书，君子不器议论文800字素材，领会与感悟都不一样，君子不器为话题的作文，读《红楼梦》，少时只看到风花雪月，中年时看到的是人世沧桑，老年时感悟定会不一样，君子当器作文800字，学过的知识，反复琢磨，常常会有新的发现，正如同看山：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
器指器物，以君子不器为题的议论文，指的是有形的物质，君子不器作文800字免费，君子应追求无形的规律，即道，不能满足于一技之长，而是要从变化多端的世界，去悟到常人不能把握的规律，以不变应万变，君子不器多才报国作文800字，也就是说具备驾驭各种复杂事情的能力。
