高中语文部编版：必修上册
第12课 拿来主义
【教学目标】
1.通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。
2.赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
【教学过程】
一、导入
”海洋欣然同意，“我欢迎沙漠来填补海洋，但是我已经有沙滩了，所以只要土，不要沙。”“我也欢迎海洋来滋润沙滩。”沙漠说，“可是盐太咸了，所以只要水，不要盐。” 是啊，大海与沙漠都明白他们彼此需要什么。
今天我们要学习的是鲁迅先生的一篇杂文《拿来主义》，看到鲁迅，很多同学望而生畏，语文有三怕，拿来主义作文素材积累。这篇文章的题目是《拿来主义》，看上去很难，都上升到主义了吗。
实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。
二、分析文章内容，体会鲁迅杂文特点。
1.作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，拿来主义作文800字议论文，还有哪些其它的“主义”？
闭关主义，送去主义，送来主义
2.对这几种“主义”，拿来主义议论文800字，作者是怎样形象化的议论的呢？
闭关主义：自己不去，也谈送去主义作文800字，别人也不许来——丧权辱国
（1）能做到吗？不去，不来？
——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。
（2）闭关主义导致的结果是什么？
——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）
——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。
送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏
关于成全作文800字1 心中这扇窗始终紧闭着,无论我怎样做,都无法撬开那锈迹斑驳的锁。于是,我的眼始终只看得见自已,只会孤芳自赏,只能在这方小小的天地中呆望。 家是什么?情绪回收站?妈妈是什么?多功能保姆?爸爸是什么。
磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏
（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
我们应该秉持的是鲁迅先生的“拿来主义” 就拿日本来说,刚开始因遭受到了外国侵略势力的打击,在这个过程中,日本人发现了国外许多先进的事物,开始在地底下偷偷的研究,整个国家开始发生了改变,他们对国外事物进行“仿造”。
——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。
（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？
范文如下：孔子曾说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达，用包容的心对待万事万物，是成功的必要条件。一切真正流传千古的东西，都是“内兼万物”的。
快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，论拿来主义作文，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）
（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？
有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙
——物产贫乏
4、鲁迅就如何对待外国文化问题,写了《拿来主义》。 5、我国当前实行的改革开放政策。 6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。 提示: 该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西,并结合实际生活选好议论角度。
此处省略
这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……
送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡
（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，拿来主义作文结尾。
“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）
“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。
（2）“抛给”了什么？有何危害？
英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。
——经济损失，以拿来主义为话题作文，精神颓靡
这三种情况,如果用递进的角度去看,反而更有意思:刚开始才学不够成熟,便采取“拿来主义”,直接移用;逐渐有了一定的积累后,开始“萃取”化用;有了更深的积累后,便能根据情境“妙手偶得”。不妨将三种情况归纳为“拿来主义”的三重境界。
3.至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，拿来主义的议论文500字，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。
4.对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？
拿来主义：
孱头:徘徊不敢走进门——害怕恐惧
然而,这种拿来主义往往将西方视为现代化的惟一模式,在对待传统文化上采取了与“文革”中破“四旧”相似的路数。“中体西用”论者在小心翼翼地将传统文化中的一些东西从封建帽子中剥离出来的同时,有意识地开始了学术研究。
混蛋:放一把火烧光——盲目排斥
废物:蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受
当我们用“慧眼”辨别之后，好的、有用的东西要善于汲取，善于利用，使之成为自己的东西。这才是我们的“拿来主义”的精髓。各种各样的广告信息如此，街巷流言、美丽的谎言如此。
鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭
（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？
对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。
（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？
外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？——鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太
还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别。
——这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。
三、小结
这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。
四、再读体会。
五、延伸。
本文已发表七十多年，文章中提出的观点有没有过时？请分析阐述。
六、作业。
对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。
