新课标语文课题组：向洪江
浙江省中学高级教师，耕耘讲台二十载。喜欢神奇的方块字，喜欢涂涂写写，常有小豆腐干见诸报刊。有教学论文散见《教学月刊》《语文学习》《语文教学通讯》等，部分文章被人大复印报刊资料巜高中语文教与学》收录。
主编：王涛
审校：付婷婷 / 美编：易沐
作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
孟子认为，人皆有恻隐之心。
法国思想家卢梭认为，怜悯是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
以下是我精心整理的有关同情心的作文500字，希望对大家有所帮助。同情，有时会阻止别人前进的脚步，尽管同情者的动机是善意的。荆棘鸟，大家都很熟识，它的使命是寻找一根荆棘刺，让荆棘刺穿透自己的心脏，唱出最美妙的歌。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：本题来自浙江五校2021—2022学年高三上学期联考。查看更多作文解析请关注 “新课标大语文” 微信公众号。
命题方向
人文底蕴：人文积淀 人文情怀
学会学习：勤于反思
苍老的容颜，还有那缓缓的鞠躬，眼神中流露出的温情。这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透，但面对弱势群体，只要你唤醒自己的同情心，你会发现自己应该做的事，在帮助他人的同时，也在改变自己。同情心，不可或缺！
实践创新：问题解决
审题
限制性
1.真实情境的限制，呼唤同情心500字作文。材料所给的是孟子和卢梭的观点，两则材料为同质材料，孟子所言“恻隐心”和卢梭所说“怜悯”都是人性本善的自然情感。孟子从性本善的角度出发，认为人皆有恻隐之心，卢梭认为怜悯是一种自然的情感。两者的共同性在于都认为人性是本善的；不同的是，卢梭进一步指出了人性本善的作用，即有利于缓和个人只顾自己的自爱心，有助于人类的互助共存。对这两则材料，考生要“求同存异”，寻找其最大契合点进行立意构思。
2.典型任务的限制，呼唤同情心作文700字。“对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法”，“此”指的是两则材料，呼唤同情心议论文，“体验”通常是写经历和感受，“思考”则需要辩证分析，“谈谈你的看法”明确要求写成论述性文章。
它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”如果说，当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时。
3.价值判断的限制，呼唤同情心议论文800字。恻隐心和怜悯都关涉对人本性的思考，也关涉与社会发展的关系。材料实质上在考查考生对人性与社会之间的关系的认识和判断，并希望考生充分认识到怜悯心对人类社会发展的重要性。
开放性
1.立意角度自由。考生可侧重某一则材料的核心点出发立意，比如从孟子的观点出发，可立意为“怜悯心（恻隐心）是最美心”；可将恻隐之心扩大充实为人类命运共同体思想，立意为“怜悯（恻隐心），让人类休戚与共”。可就卢梭的观点出发，立意为“自爱而爱人，悲天而悯人”“怜悯之心，让人类互助共存”“悲天而悯人，互助而共存”。也可从两则材料的统一点探讨探讨人性本善与人类发展之间的关系，还可以从哲学角度探讨人性与社会、自然之间的关系问题。
2.联想和思考是开放的。考生可以联想那些富有同情心和怜悯心的例子，比如特雷莎修女给数百万计的贫困苦难的人以恻隐之心，发扬人性至善的光辉，超越国界与藩篱，无怨无悔地照顾无依无靠的人们；林肯则是怀着一颗对黑人的悲悯之心解放黑奴；张桂梅怀着崇高的悲悯之心为改变大山中女孩的命运而奉献自己的余生；钟南山怀着悲悯之心逆行武汉……考生也可以联系孟子和卢梭的相关思想进一步深度思考，联想孟子提出人皆有恻隐心的历史背景，思考他提出这个观点的历史作用和现实意义，比如将恻隐之心扩而大之为仁政，继而扩大为人类命运共同体思想。
同情心作文1 同情心是迷失在黑暗的灵魂的一道曙光,让失落的灵魂找到前进的方向;同情心是炎热浩淼沙漠里的一条清澈小溪,让干涸的生命找到人生的绿洲;同情心是崇山峻岭上的一条小径,让攀登者迸发生命的激情。 同情心是社会发展的必须。
同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己。
解题
本题是一道材料作文题目，提供了有关恻隐之心（怜悯心）的两则名言材料，主要考查考生的价值观以及深度思考能力。孟子认为“人皆有恻隐心”，同情心的作文议论文，是其性善论的体现；卢梭不仅强调怜悯“是一种自然的感情”，还指出其对个人、人类的作用。就个人而言，可以缓和“只知道顾自己的自爱心”；就人类而言，有助于互助共存。考生在对名言的解读中完成的是人文思想的积淀和悲天悯人情怀的开启，从而抵制精致的利己主义思想，完成人格的塑造。在思考中学习，关于同情心作文，在思考中成长，并在这个过程中锻炼表达能力，这正是题目设题的意义。
切题立意：
1.人性本善，善在怜悯心（恻隐心）。
2.怜悯心（恻隐心）是最美心。
3.“自爱而爱人，悲天而悯人”。
以前，每当我在街上遇到那些行乞的老人时，我会不由的产生一种同情心，看着他们穷困潦倒的模样和那破烂不堪的衣服，我都会拿出我的零花钱给他们，希望能给他们带去一点帮助。尤其是见到那些和我年龄差不多的小孩子时。
4.怜悯心（恻隐心），让人类变得更好。
5.怜悯之心，让人类互助共存。
6.怜悯（恻隐心），让人类休戚与共。
……
偏题立意：
1.怜悯（恻隐心）有大用。（空洞笼统。）
同情心的高一作文1 有一天突发奇想问朋友:“同情心是好是坏?” 朋友说:“有人不忍蚕受破茧之痛,用剪刀帮助它们,但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇,却被蛇恩将仇报,至死都悔恨自己的同情心。” 我说。
2.人之初，性本善。（“性本善”扩大概念内涵，“性本善”包含“恻隐心”在内的许多善良品质。）
3.怜悯是一种自然的情感。（缺少对材料整体把握，断章取义，对命题意图理解不到位。）
同情不是可怜，可怜虽然也是一种感情的真诚表露，但是，可怜对于被“可怜者”来说，似乎总有一丝“屈辱感”包含其中。所以，如果说同情某个人，同情某件事，人们不会感到难过，如果说可怜某个人。
马尔登说:“同情是你所能给别人的最佳礼物。”所以,请以赠送礼物的态度来给予不幸者的同情。充满同情心的世界是温暖的,我们应当用自身的温暖去捂热他人的心寒,注意同情的方式,不要雪上加霜,不要让受到你帮助的人感到自卑。
……
下水文
最美是那怜悯心
孟子认为，人皆有恻隐之心；卢梭认为，怜悯能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。不论是孟子所说的恻隐心还是卢梭所说的怜悯，都是人性本善的表现，都是对遭受苦难和不幸的人表示同情，人类因为这种同情而互助共存。因此而言，怜悯是人间最美之心。
怜悯是人间最美之心，怜悯体现出个人的修为与境界。
同情心的作文400字1 记得那是我三、四岁时的事儿,没想到小小的我竟有很强的同情心,哪怕是假的我也会弄假成真。 那时,我最喜欢的卡通人物是皮卡丘,我甚至把它当作生活中的一员。一次,我和妈妈一起在看《神奇宝贝》的某一集。
“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”孔子在有丧者之侧食之不饱，是因为他拥有超脱常人的怜悯情怀；他的这种怜悯情怀在对弟子伯牛生恶疾这事中亦有充分体现：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”恶疾传染人，但孔子还是从窗户伸手与伯牛握手，以示安慰。这种安慰可以给绝境中的人莫大温暖，让寂寞的灵魂得到抚慰。若人人都能如此，那么世间就不会出现那么多冷漠绝情之事。
怜悯是人间最美之心，怜悯可以慰藉受苦受难的人。
怜悯可以缓和人们只顾一己的自爱心，从而将爱惠及他人。人在受苦受难时最是无助无奈，常会跌入情感低谷，甚至会精神堕落。长此以往，不仅肉体会受到摧残，心灵甚至会走向灭亡。此时若能得到怜悯的阳光，冰冷的心房就会立刻变得温暖，黑暗也将会慢慢消散。每个人都有自爱之心，这是本能；但人除了自爱之外，还需有爱他人之心，即儒家所言的“推己及人”。若将自爱之心惠及他人，从而影响他人也施爱惠及他人，如此则形成“爱相惠”的良性循环，这无疑有助于人与人之间互助共暖。
怜悯一个人可能人人都能做到，但要怜悯天下人却非常人所能。
不论是孔子周游列国以求恢复周礼，还是孟子主张推行仁政；也不论是古往今来志士仁人的奔走呼号，或是其杀身成仁，皆是怜悯天下的表现。孔、孟怜悯天下无克己复礼的道统，因此积极奔走一生，同情心怎么了作文，以期改变；耶和华向人间布施福音，以期洗涤灵魂。这些怜悯天下的情怀至高至善，正是有了它们，才会出现如卢梭所言的“有助于整个人类的互助共存”。
怜悯是人间最美之心，怜悯有助于社会治平。
墨子认为，天下之所以乱，皆起于“不相爱”，这不相爱实际上也是缺少怜悯的表现，大不怜小、小不怜老、君不怜臣、臣不怜民，如此则亏人而利己，同情心作文600字，互伤互害。若人与人之间、家与家之间、国与国之间，都多一份怜悯少一份愤恨，那么整个社会就会变得更加和谐，整个人类就会更加和善。
作为新世纪的青年，我们需要有一份悲天悯人的情怀，有了怜悯心，人与人、人与自然之间才会更和谐。因此，我们说，最美是那怜悯心。
