2021年浙江高考作文题
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后裔回到了家，侍女们哭诉了白天发生的事。后裔即惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气的后裔捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后裔。
自古，有多少文人墨客对月亮写出了无数的赏月佳对。像“月月月明，八月月明明分缺。山山山秀，巫山山秀秀非常”，“中秋赏月，天月园，地月缺，游子思乡，他乡苦，本乡甜”等等，面对这优美的月亮从古到今。
我不禁想起了李白的《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。” 我坐在石板上仰着头望着夜空，圆圆的月亮挂在高空中，发出柔和的光，星星一闪一闪地眨着眼睛，又像是一群跳着舞的小精灵。
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
月亮又名月球，以前在古时候叫太阴。月亮自己不会发光，它是靠反射阳光才发光的。我想我还是没能避免俗套的想起了一句话：人生若只如初见。是的。人生若只如初见这是一句太怅惘的感慨。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
漫步在这样的夜晚，我情不自禁地停下脚步，久久凝视着这如水般素雅的明月。妈妈似乎看透了我的心思，轻声地说： 瞧！这月亮纯洁、温秀、高雅、宁静，多美啊！ 那语气中分明透着对月的几分偏爱。既然月亮这么美。
“姐”,小我半岁的妹妹走过来,递给我一杯牛奶,“月亮不会忘记,它以后还会记得,今年有我陪你和它对望。” 又到中秋月圆时,天涯海角共赏月。我又一次把关于中秋的记忆托付给了这圆圆的月亮。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
模拟作文：
以月亮为题作文600字1 那天 中秋节 ,吃着超市买回来的月饼,真难吃。抬头发现圆圆的月亮周围绕着一圈浅浅的白晕,似一把浅浅的沙,笼罩着月亮。不禁让我想起姥姥。 月饼可谓是姥姥的拿手点心,也只有在中秋之夜才能品尝。一大早。
月光落在得失之外
东阳中学 二4 丁华璇
月亮是纯美的，本文是我为大家整理的以月为话题的 作文 800字，欢迎阅读。以月为话题的作文800字1： 盼望着，盼望着，八月十五终于来了。月亮在今夜显得格外美丽，仿佛像一块玉盘挂在空中，光温柔而皎洁。
世人受到“得到”声音的迷惑，于是幻想由一切得来构筑而成的乌托邦。“他们拼命挤进大门，但大门在身后砰然关上之时，却发现自己身处地狱。”昆德拉也开怀大笑，因为月光不动地落在得失之外，没有坚实内在的价值变成了生命的牢笼。
诚然，将个人得失放在行事标准的做法早已除魅。得之、失之，或算得上个体、族、群、国度为了自身发展考虑的基本内容，然而却不是核心内容。一切得失都被豁然放大，占据了整个眼球，还要占据生命起点和灵魂高地——是因为我们站得太近了，正如巨大建筑和当下的眼光，目光平齐的地方是瓦缝，不是高大巍峨的真正价值。
月光照在我的脸上,我抬头望向那玉盘明月.月亮却不尽人意,躲在云雾里不肯见我,我心中难免有些落寞.月光似水,充斥在林间.我不可遏制地想到：也许,广寒宫里的嫦娥或与也在思念吧,思念着后羿,思念着那些消逝的美好。
把得失看成起点时，佩琉斯之子要仰天悲叹：“我是宙斯之子，克罗诺之子，却要忍受不可言宣的苦恼！”这苦恼毫无道理，这苦恼无可辩解，因为身份的起点绝无可能是觉悟者的起点。地下宫殿的帝王要将得失看作他们的终点，“地下宫殿”和“金缕玉衣”就成为往昔浮华的象征，阅读月亮作文800字，罔论企图也用这些虚假泡沫堆叠当下，却还远不及帝王的人。叔本华在《名利与信仰》中说：“在那个时代进入黄金殿堂的人，最终都被残酷地除名。”这正提醒“得”不是既定的目的，而是看清“得失”，甚至为“得失”所遗弃之人的所有物。李白吟《江上吟》：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
因此，月亮作文800字初一优秀作文，去辩证地看待得失。娜拉叛离的过程，月亮的景色作文800字，是寻求自由和真正价值的过程；袁隆平躬身，是争取生命的过程。这其中难论得失，却教我们认清狂热于得失的普遍愚昧。
月亮 儿时记忆中的月亮是带有神秘色彩的。听老人讲月妈妈的故事，讲玉兔的故事，讲嫦娥奔月的故事，总是那么的向往，那么得神秘不可测，似乎人间的事情也都融入到月亮中去，心中始终憧憬着月亮的美妙。懵懂时代。
因此，以月亮为话题的记叙文800字，月光落在得失之外，是“世人漠然”的“琥珀般半透明的胡杨林在薄雾下”飞驰而过的“白马”。正如余秋雨先生所说，月亮作文900字初二优秀作文，月光落在对青春、生命和辽阔自然的快速穿越的过程中，而永远无法照到那袋酒。终生期待着更佳境遇，却终生遗憾地怀念着过去。把“现在”看成是达到目标的必由之路，好像那些轻轻放过的东西只是为了往后的幸福新生做铺垫。叔本华说他们“暂时活着”，因为“轻轻放过的那些东西，乃是自己的生命”。
得失之中，死亡或成最大的失去，出生或成最大的得到，高中议论文800字月亮，因为一般人只有在生死之间才找得到自己的位置，然而这样的得失又是这样的身不由己。汲汲于得失的人当然汲汲于生死，他们“了无分量，未灭先亡”。真正的巍峨之人无畏绝境，此间事了，便不回头地转身离开，那是因为他们生时认清生死得失之外存在的真正价值而不轻易放过，终有一天会在人世显现的，“有的人死后方生”、“我正升焰，有关月的作文800字高中，万木俱焚”。
看清得失、忘记虚假的得到，放下。而用对生命旅程关切的月光为“黑暗中的事物赋形”，有诗性的灵魂击落得紧紧盘绕的飞鸟，从而在有知的范围内，不再受其扰乱。
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