以物铭志，睹物思人，人们真挚的情感常常与一钥一扣、一草一木紧密相连。百年风雨，百年沧桑，廉洁文化征文800字，自南湖红船启航以来，许许多多有生命、有灵性的物什传承着、讲述着中国共产党和人民群众同呼吸、共命运的鱼水情深。今天的故事，就从开国元勋贺龙元帅开辟湘鄂川黔革命根据地讲起。
“家有金山银山，一日不过三餐”，“饮水当思源，为官要清廉”、“爱家人，请远离职务犯罪”……活动刚开始，爸爸就宣读了主持词。外婆说：“近年来，我们镇扎实开展廉洁文化进我家工作。
一把军刀
廉洁是什么？廉洁就是为人正直，光明磊落，不拿自己不应得的钱或物。在中国的历史上，有许多清正廉洁的人。东汉时代的杨震，学问很好，皇帝派他去做官，有一天晚上，一个叫王密的人带了十斤黄金送给杨震，杨震拒绝了。
2016年10月22日，廉洁文化论文2000字，中国工农红军长征胜利80周年之际，沅水之畔的沅陵县城，一个叫陈飞的年轻人和县史志办等相关部门负责人一起，将一把板栗色的龙柄佩刀交到贺龙元帅的女儿贺捷生将军手中。
陈飞，沅陵县清浪乡八方村党支部书记。据介绍，这把龙柄佩刀长90.5厘米、宽12.8厘米、重1.42公斤，是贺龙元帅担任新中国成立后川军师长，率领队伍护国讨袁时佩戴的指挥刀。刀身修长，英气逼人。
时间回溯到1935年11月，刚刚出生不到20天的贺捷生躺在母亲蹇先任的怀里，廉洁文化优秀作品征文，随红二、六军团开始长征。在沅陵县桥梓坪（今清浪乡），部队休整并筹措军需物资，指挥部设在一个叫陈定祥的贫苦农民家里。
敬廉崇洁、诚信守法自古以来就在中华民族的传统文化中有着独特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生诠释了敬廉崇洁、诚信守法的意义。古时有如南宋时的宰相李纲，一身正气，两袖清风。
廉洁廉政征文 各位领导、各位老师、青少年朋友们: 为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神,由区纪检委、区教育局共同发起的,在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了,这是我区反腐倡廉工作的一件大事。
当年，由于国民党反动派重重“围剿”，红军队伍生活十分困难。特别是由于长期缺乏营养，“月子”里的蹇先任根本没有奶水，小捷生总饿得哇哇大哭。
好心的陈定祥看在眼里、急在心里，想尽办法弄来一只还在下蛋的老母鸡，找来一些土佐料，精心熬炖了一大锅鸡汤，分几餐给蹇先任喝，帮助小捷生渡过了人生的第一道难关。
部队开拔时，按照不拿群众一针一线的纪律，红军要给陈家补贴些银元，可陈定祥坚决不收。后来，贺龙元帅便将十年来跟随自己南征北战的佩刀相赠，以表感谢，以志纪念。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高。
红军离开后，陈定祥便将这把佩刀包裹好，找了个隐秘的地方深埋起来。国民党军队和反动民团“清乡”，对陈定祥严刑拷打，他都没有吐露丝毫实情，也始终坚守着贺龙赠刀的秘密。
新中国成立后，陈家人将这把佩刀挖了出来，传家宝一般地悉心呵护、精心守护。直到2016年10月，陈家第五代人陈飞将宝刀捐赠出来，元帅佩刀才随着贺捷生将军回到贺龙元帅遗像身边。此时，距离元帅赠刀已经过去整整81年。
一根烟杆
贺龙元帅好抽烟，尤其喜欢用烟杆抽烟。土地革命时期，一根精美的乌木烟杆从不离身。行军的途中，战斗的间隙，他都爱吧嗒吧嗒吸上几口。
1934年8月初的一天，在黔东革命根据地南腰界（今属酉阳县），天气晴好，草木葱茏，贺龙元帅与一众棋友在街口下象棋、侃大山。贺龙询问棋友刘兴阳：“刘银匠，帮我们加工300个口哨，修几支军号，办得到不？”
说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢？今天老师就归我们讲了一个故事：哈佛大学有一个大学生偷了哈佛图书馆的一本十分珍贵的藏书。也就在这一夜。
“什么时候交货？”刘银匠问。贺龙答到：“越快越好！”无论如何得把贺老总的差办好，刘银匠当晚就忙开了。5天过后，300个口哨和几支军号便如数送到了红军指挥部。
8月15日，相邻不远的淇滩镇赶集。按照贺龙等精心策划和部署，甘溪游击大队的队员们乔装成商贩、挑夫等混进镇子，在红军干部王子龙指挥下对敌人发动攻击。一时间，枪炮声、军号声、口哨声此起彼伏，吓得敌人惊惶失措，晕头转向。
淇滩外围，廉洁文化文，红9师和独立团及时赶到，与游击队里应外合，直捣黄龙，趁势歼敌。是役，击溃黔军傅衡中旅，俘敌80多人，缴枪70多支，大量国民党军士兵溺死在乌江。
10月下旬，红军即将离开南腰界，转战湘西永顺、保靖、龙山、桑植等地。出发前一天，贺龙专程来到银匠铺，“老刘，消灭傅衡中旅，军号和口哨发挥了很大作用。谢谢你！”
关于廉洁的议论文篇一 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建设。 廉洁,就是公正不贪污,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和。
贺龙边聊边拿起刘银匠的烟杆吸了起来。这是一根铜包头短罗汉竹烟杆，虽然做得比较精巧，平时擦拭得也还不错，青年与廉洁同行征文，但市面上的价钱终究不及乌木烟杆的三分之一。
“老刘，队伍要暂时离开南腰界，咱俩把烟杆换了，留个纪念好不好？”贺龙继续说道：“把你这根烟杆留给我，见到你的烟杆，我就会想到你，想到南腰界！”
此后，贺龙元帅惯用的乌木烟杆便一直陪伴在银匠刘兴阳身边，前前后后23年。1957年国庆前夕，刘银匠依依不舍地这根心爱的烟杆捐献给了贵州省博物馆。
我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界；她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆；她无私无畏，无坚不摧；她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。
一幅锦幛
今天的中国人民革命军事博物馆，收藏着一面长2.85米、宽0.64米的红色绸缎锦幛，上书“兴盛番族”四个大字，右端竖署“中甸归化寺存”。这幅锦幛，自贺龙元帅于长征途中书赠归化寺至今，已经存世85年。
清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。 纵观中华上下五千年来的曲折进程。
1936年4月下旬，红二、六军团长征经过云南藏区。5月1日，贺龙、任弼时、萧克等到达中甸县城，召开军团政治干部会议，强调党的民族政策和政治纪律，介绍藏族民众的生活习惯，发出“严禁私自进入寺庙”告示。
廉洁文化进校园作文篇一 廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到:古往今来,中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人,如海瑞、焦裕禄等,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。无论社会如何发展。
中华苏维埃人民共和国中央革命军事委员会湘鄂川黔滇康分会布告：本军以扶助番民解除番民痛苦，兴番灭蒋，为番民谋利益之目的，将取道稻城、理化，进入康川。军行所至，纪律严明，秋毫无犯，幸望沿途番民群众以及喇嘛、僧侣，其各安居乐道，毋得惊惶逃散。尤望各尽其力，与本军代买粮草，本军当一律以现金照付，决不强制。如有不依军令，廉洁文化作文600字，或故意障碍大军通行者，本军亦当从严法办。切切此布。
为保证寺庙安全，红军派出卫兵到各处寺庙站岗。归化寺位于中甸城外，掌教八大老僧在当地享有极高的声望。红军尊重少数民族习俗的态度、严明的纪律和步调一致的行动赢得了八大老僧及合寺僧侣的信任。次日，贺龙率40余人应邀赴归化寺作客，以廉洁为主题的征文500字。归化寺以最高礼节相迎，廉洁议论文论点，破例举行“跳神”仪式。仪式上，贺龙元帅向归化寺赠送了“兴盛番族”锦幛，祝愿藏族人民生活美满，幸福安康。
红二、六军团严格执行党的民族宗教政策，自觉遵守“三大纪律八项注意”，得到藏族同胞普遍赞扬。藏民朋友们给红军出售了3万余斤青稞、大量盐巴和红糖，向红军推荐了下一段行军路线，给周边的藏区传递支援红军的“鸡毛信”，给红军当“通司”（译员兼向导），帮助红军打开了北上抗日的胜利通道。
1956年4月，贺龙元帅赠归化寺锦幛20年后，西藏自治区正式成立。成立大会前夕，贺龙元帅特意写信给中央代表团团长陈毅副总理，深情细致地询问当年那些藏族朋友和他们亲属的情况，对于当年遭受国民党反动派迫害的藏族同胞，建议当地政府适当予以抚恤和照顾。
