上一篇我们写了文明、和谐、平等和公正，这一篇我们写法治和爱国，下一篇我们写敬业、诚信和友善。
法治
法治名言
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
社会主义核心价值观作文800字范文一 人的生命是短暂的,人生当中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此,为了让我们的生命更有价值,我们应该抛开一切烦恼,扎扎实实干好自己手中的每一件事情,用坦诚的心态去面对人生,笑对人生。
2、民无信不立。——《论语》
3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
4、不以规矩，不能成方圆。——孟子
5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子
6、无羞恶之心，非人也。——孟子
7、士虽有学，而行为本焉。——墨子
8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子
9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子
10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》
13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》
14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机
15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》
16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》
17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本
18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山
19、万国之上还有人类在。——胡适
20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁
21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗
23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
法学格言
、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观.富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
1、人无信不立 国无法不安
2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本
3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国
4、法律的保护比个人的保护更有力
5、好的习惯比好的法律更有价值
6、任何权力都不得位于法律之上
7、保护恶就是侵害善
8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。
9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪
10、以身试法者愚 ，以法维权者智
11、绊人的桩不在高，违法的事不在小
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为
13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。 ——卢梭
15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗
16、法无授权不可为，法无禁止即可为
社会主义核心价值观听起来让人觉得很深奥，作为一名即将升初中的我也仍然有点不能理解。但是，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，这十二个词语就已经概括了社会主义核心价值观。
17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生
18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）
19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机
20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书）
21、多行不义必自毙（左传）
22、没有什么比善更受欢迎。
23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子
24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔
25、有损害即有赔偿
26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国.刘备）
在《社会主义核心价值观100例》一书中,有许多笑对人生的例子,从他们身上可以看出,其实生活是多么的美好,人的生命原来是如此的绚丽多彩,生命的潜能是无止境的。 早些年,有一位老人患上了致命的绝症——肺癌。当老人得知自己命不久已时。
27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。
28、知足得安宁，贪心易招祸。
29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克
30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空
31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》
32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都
垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）
33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要.刑法》
34、迟来的正义即非正义
社会主义核心价值观的作文篇一 朋友们，你和我，我们，于整个社会而言，或许只是沧海一粟。一堆沙子是松散的，但它和水泥，石子，水混合后，却比花岗岩还坚韧;一滴水是微弱的。
35、法者，引得失以绳，而明曲直者也
36、法，治国安邦之利器
法治故事
管仲 公私分明
管仲与鲍叔牙
管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！
姬侨 不毁乡校
子产不毁乡校
姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
李悝 射箭断诉
李悝射箭断案
李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。
践行社会主义核心价值观作文1000字1:践行社会主义核心价值观 价值观是人们对周围客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。价值观同世界观、人生观紧密相联系,包括理想、信念、追求等,是驱使人们行为的内部动力。
商鞅 徙木立信
商鞅立木
商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。
大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说 的啊！”
申不害 徇私谋官
申不害变法
申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。
慎到 众人逐兔
慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。
李斯 焚书坑儒
焚书坑儒
【篇一:我心中的社会主义核心价值观】核心价值观是人们对社会价值的性质,构成、标准各评价的根本看法和态度,它深深影响着民众的思想观念和价值取向,引领着社会的发展方向,社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱,这种精神是一种理想。
秦始皇三十四年（前 213 年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。
韩非子 因才惹祸
韩非子因材遭妒
韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、 《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。
爱国
爱国的名言
1.爱祖国高于一切。—— 肖邦
2.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
3.为中华崛起而读书。—— 周恩来
4.国耻未雪，何由成名？ —— 李白
5.天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武
爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面。
6.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
7.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
8.爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑
9.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
10.常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁
11.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
12.为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马
13.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
15.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐
16.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
17.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
18.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
19.人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑
20.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
21.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
22.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
23.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基
24.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
25.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
26.我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平
27.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立
28.瞒人之事弗为，之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
29.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
30.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
31.一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今
32.虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂
1、社会主义核心价值观的范围很广泛，可以选择一个小点进行介绍 2、人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利 范文：人人生而平等 “我们认为下面这些真理是不言而喻的。
33.有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
34.我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰
35.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁
36.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生
37.中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步—— 鲁迅
38.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的 —— 居里夫人
39.风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成
40.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
41.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
42.三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
43.一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
44.南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行。 ——戚继光
45.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
46.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
47.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
48.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
49.我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
50.为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
51.科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 —— 巴斯德
52.一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
53.我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
54.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰
55.我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
56.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
57.爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 ——福泽谕吉
58.纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
59.我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东
1、富强、民主、文明、和谐“富强、民主、文明、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练 2、自由、平等、公正、法治“自由、平等、公正、法治”。
60.爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
爱国故事
宁死不屈，英勇就义的女英雄
爱国英雄刘胡兰
刘胡兰，于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里. 她从小接受党的教育积极参加革命斗争，一九四六年，在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员，一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕.刘胡兰在敌人的威胁面前，坚贞不屈，大义凛然地说:&39;自白&34;阎军计穷，又将同时被捕的六个农民当场铡死，但她毫不畏惧，从容地躺在铡刀下，壮烈牺牲.中共中央主席毛泽东为她题词:&34; &34;
郑成功
他是
民族英雄郑成功
我国伟大的民族英雄，名森，字明俨，号大木，福建省南安石井人，出身于官商家庭. 1624 年农历七月十四日，诞生于日本长崎县平户市千里浜.在日本渡过七个春秋，1630 年间随从其叔芝燕等回国，住安平(晋江市安海镇)郑府.郑成功自幼聪明敏捷，八岁能通读四书五经，十岁能写入股文，文章过人，词藻华丽典雅，十一，二岁，兼习春秋左传，孙吴兵法，并能舞剑学射.十五岁的禀生，二十一岁攻入南京国子监太学，气字轩昂，才华横溢，获得师长称赞:&34;
340 年前的今天，侵占台湾 38 年的荷兰殖民者向郑成功投降，宝岛台湾重回祖国的怀抱.人物:&34;第一人.民族英雄郑成功(1624-1662)，福建南安人.初名森，字大木，父为郑芝龙.后明隆武帝赐姓朱，改名成功，字明俨，国内外都尊称他为&34;.由于时代与形势的要求，郑成功先是担负起反清复明的使命，后来又顺应历史潮流，率军驱逐 作案荷兰侵略者，收复祖国领土台湾，这体现了当时中华各族人民的利益.郑成功是第一个收复台湾的民族英雄，是第一个打败西方殖民者的东方人.
孙中山
民族先驱孙中山
跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7 岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10 岁他入陆家祠堂，学四书五经。
孙中山勤奋求学，成绩突出。11 岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879 年，13 岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883 年6 月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。 1887 年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年 21 岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896 年 9 月 30 日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦。
10 月 1 日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。
华罗庚毅然回国
不忘国恩——华罗庚
大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950 年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
爱国英雄杨靖宇
爱国英雄杨靖宇
杨靖宇 21 岁参加革命，1940 初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅 35 岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
詹天佑为国不计名与利
铁路之父——詹天佑
近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了 500 万元、4 年时间就修成了外国人计划需资 900 万元、需时 7 年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震 惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
