纪录片《中国》：圣人孔子的再相识
文明修养一直是我们中华民族追求的东西,所以文明修养一直学作文热门的主题。为了帮助广大学生写作,我特意整理了一些关于文明修养的作文素材,希望能帮助到大家。 名句。
江苏省盐城大冈中学 李凤成
大型历史纪录片《中国》是一部影像化的中国“通史”。全片在全景视野下，以意识形态与国家制度为主线，挖掘从春秋时期开始，对今日中国最具有影响力的人和故事。纪录片由孔子的一生开始。
在人类思想大爆发的轴心时代，中国大地上双星闪耀，老子的“道”与孔子的“儒”，成为中国思想的原点。理想主义者孔子用执着的一生，践行“礼”与“仁”的理念，影响了后世两千年。
双星会——影响中国千年的“世纪会面”
关于文明的作文素材事例1 在生活中，一件事对你会有所启发，一句名言警句会令你有所感悟，现在连一幅漫画都对你有所收获。我从语文书上发现这样一幅有趣的漫画，它告诉我：文明只差一步。两位小朋友在路上走着。
春秋战国时期，是世界上第一个也是唯一的一个“轴心时代”。这一时期，我国的孔子、老子，和希腊苏格拉底等“三哲”、印度佛陀等先哲一样，对人类的历史进行了认真的反思并提出意见，孔子和老子的“世纪会面”就发生在这时。片中，崇尚礼制的孔子来到东周都城洛阳，向当时掌管国家档案典籍的史官——老子请教，共同探讨“礼”。孔子期待用伦理规范、鲜明礼制拯救社会秩序，而老子主张道法自然，无为而治。两人的观点虽然相去甚远，但是道家与儒家这两大思想体系，以孔子与老子的会面，形成了交流与融合，并流淌在我国古代传统文化血脉中，影响后世千年。
薪火相传——孔子创办中国历史上第一所私学
孔子创办了中国历史上的第一所私学。在这里，他广收门徒，其“有教无类”的教育思想无论是过去还是在当下，都有着极其深远的教育意义。
“丧家之犬”——14年颠沛流离的周游列国之旅
很多人不知道，“丧家之犬”这个词在历史上第一次被使用，竟然是形容孔子。它也是孔子带领弟子周游列国，一路颠沛流离的一个缩影。
以文明为话题作文1 小时候父母就教育我们施恩莫望报，但他们同时也教育我们在得到别人帮助时应该对别人说一声谢谢。别人让座给你是这个人对你的帮助，那你在享受他的帮助时就应该对他说一声谢谢，这两个字虽然很简单。
在卫国，因为被人在国君面前说了坏话，孔子和弟子只待了十个月便匆匆离去；到了宋国，宋国司马通过砍树来加害在大树下研习礼仪的孔子和弟子；到了郑国，和弟子走散的孔子被人形容为“丧家之犬”。最严重的一次是在公元前489年，孔子一行人由于一场战争，被陈、蔡两国的主事大夫围堵在荒野之中。整整七天，没有食物，没有水，没有荫蔽，直到被围困的第七天，求救的子贡才终于带着兵马回来，一解七日之围。
但即使这一路凄风苦雨，困苦、挣扎、隐忍、愤懑常常盘踞，孔子也从未放弃过。周游列国 14 年后，孔子终于回到鲁国，回到属于他的杏坛，专心讲学、著书。
结语——一个理想主义者的光荣
以文明为话题的作文1 有人说，文明是一种美德，看不到的文明往往比看的到的文明更珍贵，更真实，高尚，在别人面前做做样子只是徒劳，只有真正的文明才是值得我们学习的。梅里美曾说过文明经常可以替代最高贵的感情。
孔子的一生遭受了太多的非议和误解，他在生前并没有获得期望中的成功，甚至一再失败，然而这正是一个理想主义者的光荣。正是他的那些在当时不被理解、不被需要、不被欣赏的思想深深地影响了后世。这些思想如同一条亘古不绝的大河滋养了一代又一代的中国人，川流不息，不舍昼夜。
“讲文明，树新风”如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
孔子素材新用
话题一：互补
上新：孔子与老子在思想上互为补充
遂得“黄发垂髫，怡然自乐”。白居易则是从另一方面来表达自己的心愿。有人以为《钱塘湖春行》乃写景诗。余莫之许也。我认为这首诗通过描写西湖的美景来表达作者对世间不平事能够改变的企盼之情。他希望世间没有战争。
素材新用：孔子务实。儒家提倡修身齐家治国平天下，鼓励个人积极入世，开创功业。如明清时期的乾嘉学派，提倡经世致用，在国家危难之际，儒家学者们通过治学、兴办实业、开办学堂来救亡图存。此乃中华民族与国人务实与坚韧的一面。
老子务虚，提倡无为而治。其学说精华之处不在于其政治思想，而在于其对宇宙洪荒的追问与思索，发展了中华民族的抽象思维以及丰富了中国古典哲学体系。两位圣人的思想一虚一实，互为补充。（学生作文片段）
话题二：源泉
上新：仁和礼不过是为我所用
文明·学生 当你在爸爸妈妈怀里撒娇的`时候，当你坐在沙发上看电视的时候，你有曾想过，一个年仅九岁的孩子，背负着家庭的重任，正在给爷爷奶奶倒痰盂，擦澡，擦药……她就是：徐梦婷。徐梦婷在六岁的那一年。
素材新用：了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。孔子是伟大的，他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。直至今日，他的伦理道德观念仍然不过时。（学生作文《驻足孔子墓前》节选）
话题三：幽默
上新：孔子并不是“板着脸”
素材新用：公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。” 子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。（学生作文《亲切随和的“大成至圣”》节选）
话题四：硬刚
关于文明的素材作文600字1 春风吹来了春天,细雨滋润了春天,生命染绿了春天,文明谱写了春天。 在这里,文明的春风吹拂着神州大地,文明的春雨滋润着万亩农田,文明的语言渲染了精神的家园。 这个月是“三月文明月”,校园内处处讲文明。
上新：孔子的勇猛
素材新用：在世人的印象中，孔子总是一派温、良、恭、俭、让的谦谦君子之风。事实上，他有着鲜为人知的另一面。与齐国的一次会盟充分说明了这一点。那时孔子是鲁国的代理相国，会盟之前，齐国的大夫犁鉏向齐君建议说：“孔子担任了代理相国，是鲁国方面的盟约主持人。他知礼但胆怯，大王可在仪式上演奏粗野的民俗之乐，趁乱挟持鲁君，而孔子必不敢有所为，这样我们可提出一些有利于齐国的条件，鲁君身不由己，由不得他不答应。”齐王甚以为妙，便依计而行。鲁君与齐君依礼而见，谦让着登上盟坛，互相敬酒祝福。这时，齐国主管官员过来请示说：“请奏四方之乐。”齐君批准的话音刚落，只见一群武士举着各色羽毛、旗帜和矛戟、弓弩、宝剑等武器，和着节拍，呼喝着拥到盟台之下，混乱的场面使原本庄严静穆的气氛为之突变。鲁君在台上颇感惊讶，大家印象中一贯温良谦恭的孔子展示出他鲜为人知的另一面。只见他迈着坚毅的步伐，快步来到台前，登上盟坛，扬起衣袖，义正辞严地大声喝道：“两国君主在这里友
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬中华民族文化、展示中华民族精神的重要途径。 其实做一个讲文明的人很简单,从自我做起,从身边做起。文明也许是一张纸的厚度,也许是一点耐心的等待,也许是一句善良的问候。
好相聚，为什么要弄这些夷狄的粗野乐舞，请有关人员迅速处置。”孔子言之凿凿，掷地有声，一下子镇住了场面。齐君原本以为孔子怯懦易欺，结果自曝野陋，孔子真是深不可测的圣人。（学生作文《孔子鲜为人知的另一面》节选）
文明礼仪的作文素材 篇1 文明礼仪就好比跳跳糖,跳走了烦恼,跳来了欢乐,不信,你尝尝,我可是尝试过了。 以前的我,总是不讨大家喜欢的。这是为什么呢?往下瞧瞧吧。 我对待朋友,并没有那亲热劲儿,看到了。
话题五：偏向河南
上新：周游列国新解
素材新用：如今，随着生活水平的提高，旅游已经成了一件很平常的事儿，那么，孔子周游列国，在现代是一个什么水平呢？
如果把孔子的足迹用线路在地图上标出，人们可以形象地看到一个省的轮廓，那就是河南省。可见，孔子周游列国，基本上就是从山东出发，然后在河南转了一圈。用现代人的角度来看，这并非是想象中的出国游，而是河南省内游。那么，孔子为何偏偏要去河南呢？
那是由于河南是中华文明的发源地。河南古称中原，在孔子眼里，这里就是天下的中心，再加上河南一带多为小国，没有秦晋等霸权大国，更适合推广孔子“仁”的思想。孔子可谓“明智”矣！（学生作文《原来孔子还有另外一面，有趣的老师，有意思的学生》节选）
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