国庆期间再次陪儿子们一起看电影，分别是西方拍摄的动画片《山海经之小人国》和国内拍摄的儿童片《皮皮鲁与鲁西西之罐头小人》，内容都是小人们怎么克服困难，最终成功华丽转身的结局。分别观赏之间，对于《山海经之小人国》欢乐结局之感，仅此一笑而过，然而对于《皮皮鲁与鲁西西之罐头小人》（小时候看过不少皮皮鲁与鲁西西的小画书），虽然早已知道那结局的走向，但是仍然会被深深的感动，中外文化交流作文800字，甚至热泪盈眶。
1.中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实。
回想起这两年看过国内新制作的动画片，《姜子牙》、《哪吒之魔童降世》、《新神榜：哪吒重生》，完全打破了之前对于原著和我们记忆中动画片的理解，初看之时好笑之余甚至不知剧情所向，但越看到结局，越有种“醍醐灌顶”之感，会更进一步去深思，多次在剧院里忍不住潸然泪下，文化的交流借鉴与融合作文。可能这就是Culture文化的重要性吧：西方文化讲究的是直接，像《功夫熊猫》、《花木兰》等，即使有了中国元素，但只见皮毛未见精髓之所在，英雄主义也好，搞笑题材也罢，只是让观众带来了笑声，而并未从文化底蕴中给大家带来深思或感悟。就如同星爷的几部搞笑电影《大话西游》、《西游降魔篇》，初看之际，觉得有那么些“无厘头”的庸俗和搞笑，但第二遍、第三遍、甚至到第N遍，每一次都会有新的感觉，中外文化交流议论文素材，甚至仍然会泪流满面，这可能就是我们传统文化深深烙印在我们心底中的那份沉沦吧。。。
来自不同文化本经的人们走到一起，交际必然会出现故障，及时有效的克服这些交际障碍是跨文化交际取得成功的关键。这对促进国际间的文化、政治、经济交流有着及其重要的意义。任何一个种族，民族或文化群体。
How something changed me I don't konw when and how the life changed me to be the one who is typing in this article. But I know I am changing gradually.From the biological aspect。
正巧，在一场商务晚宴中遇到一位刚从美国宾大回来的“95后”妹子，聊起在国外学习工作的体会正如我们这几代在国内经历过“9年义务教育”，3年高中教育的同学们，确实已经被中国文化所“洗脑”，很习惯地用我们常用的思维或理念去处理日常事务，也说到了类似“Summer Picnic Party”时和老外朋友们一起可以聊得很开心很投入，中外文化交融作文800字，经常听到许多别人大笑而我们只会傻笑但不知其意的场景。记得那时去美国出差，听到经常有“You guys are Canadians？ Those are freaking Yankees.”等骂人的话，还以为人家在问候你呢，这也是文化的差异吧。
综其所述，中西文化的差异造成了大家在教育、饮食、医学、语言交流等各个方面的不同，各有千秋，利弊各异吧。
《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期。
1） 教育 – 对于我这个在中国大学和西方大学都读过书，考过试的学生来说，确实也很多体会：
商周,盛于唐宋,经过不断地发展变化,逐渐形成体系.西方社会,是几大古代文明的继承者,曾一直和东方的中国遥相呼应.经过中世纪的黑暗,最终迎来了文艺复兴,并孕育了资本主义和现代文明,产生了现代科技和文化.中西方有着截然不同的礼仪文化。
· 西方的教育：以“互动式”、“结果导向论”为主，给予了学生们更多创造和发挥自己个性的机会，老师给予学习过程中以引导为主，让学生自己去领会学习的方法，看重的是最终提交成果的有效性。相信很多写PAPER的同学都经历过开始一头雾水，根据推荐的资料各处摸索，慢慢掌握其“关键路线”，直到拼凑出整篇论文。还记得那时导师说明在Executive Summary中一定要简单明了地把论文的主题 / 目的 / 结论直接表述出来。
· 中国的教育：以“填鸭式”、“八股文模式”进行指导，需要学生按部就班，脚踏实地把各个步骤、细节都必须一一对应，即使结果是正确的，但过程错误仍然是未能获得满分的，更加聚焦于知识的基础和学习的流程，必须一板一眼，深入浅出，让读者慢慢体会到“中心思想及内涵”。有时候“人教人，教不会；事教人，一次就够”吧！
其实这和中西方文化有着重大的关系，西方倾向于“个人英雄主义”，就电影里讲的上号的“美国队长”、“蜘蛛侠”、“钢铁侠”、“超人”等数不胜数（其中英语中只是简单的MAN，而我们中文翻译成了侠）；相对比的中国有名的，耳熟能详的近现代民族英雄（非战斗英雄）有“霍元甲”、“叶问”、“华英雄”、“成龙”等几位屈指可数的功夫巨星，之前给孩子找英雄差点就把“孙悟空”给写上了，中国的文化更多的是“群体英雄主义”，文化的交流与融合高中作文，可能一个简单的“我是中国人”（咱人多，团结就是力量）就把个人的英雄形象给屏蔽了。
文化交流的作文 篇1 当我身着百衲衣双掌合十仰望舍利塔;当我面壁独坐而忘机,入了那骖鸾腾天的画;当我挥毫泼墨三千丈,素纸点点梅花。当我吐纳这纯正的“中国味”,总是难掩兴奋。但我知道,真正的中国文化并不“纯粹”。
2） 饮食– 这是大家生活的必需品，人以食为天嘛；同样，食物的烹制内容，食用的方法也有着天壤之别：
· 西方的饮食：以“煎（牛排）”、“烫（蔬菜）”为主，各个成品以酱汁摆放旁边沾着食用；鹅肝是鹅肝，色拉中生菜、土豆、三文鱼、培根等是各露其面，清晰可见，主次分明，可以直奔主题去享用。
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关于文化交流的理论素材 1.海纳百川，有容乃大。——《蝶变作文》2.文化开启了对美的感知。——爱默生 3.对待不同的文明，我们需要比天空更广阔的胸怀。——《蝶变作文》4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
· 中国的饮食：有着“炒、爆、炸、烹、溜、煎、贴、烩、扒、烧、炖、焖、氽、煮、酱、卤、蒸、烤、拌、炝、熏”各种做法、讲究食材之间融会贯通，五味调和，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。
《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期。
如何对待中外文化差异英语作文篇1 The culture differences between the East and West. As we know ,there are so many differences between culture of the East and West that I can not list all of their different aspects。
同样，这和中西方文化息息相关，就像西方喝咖啡，中国喝茶，咖啡是提神醒脑，讲究的实用性，而茶更多是养气静心，看重于功效性。此外，可能在国外不太会点餐，也就记得啥“惠灵顿牛排”、“蓝莓酱煎鹅肝”、“法式红酒烩鸡扒”，“芝士焗松茸大龙虾”，感觉各国味道差不多；然而中国的饮食与各地特色相得益彰，鲁菜、川菜、粤菜、江苏菜、闽菜、浙江菜、湘菜、徽菜八大菜系滋味迥异，不尽相同，每个地方的山水培育出不同的口味，君只见有XX同乡会，国际文化交流为主题的作文，但很少见到XX老外派吧（犯罪组织如山口组、黑手党除外）。
3） 医学 – 正巧近年参与不少中外医院的建设，从流线的形式，管理的方法，到治疗的手段，确实大相径庭：
Thus,it is important and necessary to take part in such trend and communicate effectively.不是特别明白你作文的意思和要求,按我的理解写了文化差异和跨文化交流,如果你是需要英国的跨文化交流,你再修改下,大同小异.
· 西方的医学：讲究直接理疗，头痛医头，脚痛医脚；通过CT、MRI等高科技的医疗设备，就近观察身体内部的各个脏器，以西药和外科手术为主要治疗方法，有着病变的器官最好直接切除或更换。
· 中国的医学：有着“治标要治本”的概念，中医归纳为以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复，常常诊治的区域与病状的脏器天壤地别，不在一处。
说实话，医学都是为治病救人，中西方都有着异曲同工之妙，虽说都是希望能“药到病除”，西方医学从短期效果来说更见效，而中药长期来看则是追求“平衡”。
4） 语言文字 – 这是两者文化差别最大的一个体现：
· 西方的语言：清晰实用，大家总是说一般老外想到什么就说什么，直来直去，“不拐弯抹角”的；倒也好，免得要猜来想去的，确实麻烦。
· 中国的语言：表达着含蓄，例如：简单的“爱老虎油”，偏用“人间纵有百媚千红，唯独你是情有独钟”；描述人间绝色，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。全诗未见一处描述美丽的词语，但杨贵妃那风华绝代的身姿如在身前；就算骂人同样未见一个脏字，也是说“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”；文字的魅力可见一斑。
西方的语言还是直截了当，一听就会，但容易健忘；中国的语言不能“浅尝即止”，需要用心去体会，一遍不够就用两遍。就如同“百鸟朝凤”的乐曲，初涉其中，淡淡几个音符，静心倾听后，才慢慢进入到身侧百鸟齐奏的画面刻画得栩栩如生。该曲形象地体现出莺歌燕舞、鸟语花香、生机勃勃的大自然景象，讲究个“意境”，传承交融与互鉴的作文，正所谓让人“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
感同身受，西方的文化追求的是实效性，可以爆发出短时的功用；然则中国上下五千年文化，博大精深，源远流长，其根源精髓，尽在十六个字中：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
