【金题回放】
阅读下面的材料，根据要求写作。
更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
材料一：
最近热播的电视剧《人世间》中说，孝道分两种，用孝写一个高级题目，养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是为了养心智。剧情里，周家的三个孩子中，老大和老二都考上了北大，分别在仕途和学术上不断攀高；初中都没上完的老三，一辈子都在老家生活——大到维系家庭侍养病母，小到排忧解难给老二带孩子。
材料二：
《百善孝为先》、《孝为德之本》、《诸事不顺因不孝》、《孝的智慧》、《天之经，地之义》。关于孝的作文：中国有句老话“百善孝为先”。意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母。
①孝弟也者，其为仁之本与！——《论语》
以孝顺为话题的作文1 亲爱的同学们,不知大家是否听过一首韩红演唱的歌曲《天亮了》,她那动人的歌声背后,隐藏着这样一个故事:1999年10月3日,在广西贵州麻岭风景区,正运行在数十米高空的缆车突然坠落,36名乘客中有14名不幸遇难。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待，天下子女哦，莫要等到亲不待时再留下悔恨的泪滴。
②孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
以孝顺为话题的作文1 最近看了毕淑敏的《孝心无价》,深有感触。她那惊人的见解,独到的分析,精辟的语言无不令我折服。但是,最主要的是让我真正的体会到“孝”的分量。 她笔下的那个学子,在家境困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺之时。
③孝子之养老也，乐其心不违其志。——《礼记》
”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业。
以上关于“孝”的论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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【考场高分范文】
以孝顺为话题的作文1 世人之谓我中华也,多曰泱泱大国。夫我华夏先人起于黄河之畔而兴于秦川之间,集贤人志士之力,奋百代人之愿,遂建一统之帝国,布国威于四海。后虽蒙国难,然终未国亡种灭。西欧之罗马,法兰克,亚非之埃及。
心口共养，其孝大光
文/ 郑力焓
题目：莫等亲不待 题记：树欲静而风不止,子欲养而亲不待,天下儿女们啊,莫要等到亲不待时再留下悔恨的泪滴.排比句：春蚕到死丝方尽,母爱如蚕,是游子临行时密密缝制的衣衫,如此厚重却又平凡.谁言寸草心。
“孝弟也者，有关孝道怎么定题目，其为仁之本与！”《论语》的千年一叹鞭辟入里地阐明孝为仁本之理。俯仰之间，“孝”作为中华民族精神血脉的图腾，与《人世间》碰撞出新时代的火花：老大老二养其心智，勇攀学仕双峰；老三养其口体，排解家庭忧难。那么，面对给予我们温饱，教导我们知识，指引我们人生的父母，在养口体与养心智两种孝道间，有没有优劣之分呢？
《说文》曰：“孝，善事父母者。”“孝”甲骨文字形意为孩子背负老者，“扶老”是孝的原初释义；《礼记》中孝有三等：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。故曰孝之表现虽各异，孝之“爱老”内涵却相同。由此观之，养口体与养心智皆能体现扶老爱老之心，平分秋色，各显孝心。于新时代语境下浅论孝道，养口体和养心智的交相辉映正切中了当代人情感生活贫瘠、家族关系淡化的肯綮，让孝之曙光得以穿过阴霾，照拂中华。
“百善孝为先”，而“孝之先”应是满足父母的物质需要，为涵养精神气象奠基，此之谓养口体。《人世间》中，以孝为话题的作文标题，如若没有秉昆留在老家奉养双亲，老大老二在外获得的成就不过虚名，二老将沦为空巢老人，遑论尽孝道。漫溯历史，黄香夏替父扇床，冬为父暖被，只为父亲休憩；回看今朝，全红婵一跃入水夺得冠军，只为赢得奖金为罹病的母亲治疗。二者尽孝时皆富于春秋，若折叠古今时空，二者尽口体之孝的小小身影便相重叠，以孝为主题自拟题目，展现口体之孝的伟大。养口体是我们对躬亲抚养的父母的报答；这一对孝子的积极实践亦体现个体在家庭这一社会单元中的归属感。故虽琐碎劳累，养口体亦让父母与自己收获生活惬意，寄托精神愉悦。
进而论之，孝亦应满足父母的精神需要，搭建父母的精神家园，此之谓养心智。“孝子之养老也，乐其心而不违其志。”若说养口体是“里子工程”，孝顺的事例素材名人，则养心智可谓“面子工程”，欲求父母幸福安康，“里子”和“面子”不可偏废。君可见，曾国藩进京为官，心念父母，家书不绝；君亦望，史铁生写作的“狼藉念头”，不过是一个儿子想让母亲骄傲。养心智让个人发展共孝顺父母一色，是“孝”应对社会生活变量的变通，为父母注入超越眼前生活的精神力量。正如《人世间》周秉义和周蓉，既要追寻自己的诗与远方，又要不忘来路，用养心智的方式尽孝。
纵观时局，新时代与旧孝道似乎互不相融，尽孝之心在新时代“蒸腾的生活”中逐渐走向式微。时代群像中，遭人唾弃的“啃老族”不思进取，用“养口体”的借口掩饰不愿奋斗只想躺平的真实想法；令人同情的空巢老人虽有远走高飞的子女“养心智”，仍无法疗愈其孤独落寞的内心伤口。探其渊源，皆因世人对孝的理解片面狭隘，关于孝的题目八个字，忽视了孝具有养口体和养心智的双重内蕴。故曰明孝心口共养之理，我们才能一步步躬行孝道，进而让孝蔚然成风。
1、学会感恩，孝敬父母 2、恪守孝道3、车背上的孝道4、爱诠释孝敬5、道不远人，孝敬父母6、孝敬父母，感觉真好。7、中华孝道8、孝敬其实很快乐9、孝敬正当时10、说孝敬 1、孝的出处：《诗大序》：“先王以是经夫妇。
诚需明晰的是，孝之精魂在泥沙俱下的时间长河中已沉淀了千年，不免沾染河底的污浊——滥觞于封建礼教，以顺从为前提的愚孝理应予以扬弃。当然，“古老的种子藏于胚芽，只是要在新时代的土壤播种”，孝不仅需要解构，更需要建构。传承孝之精华，荡涤孝之糟粕，注解孝之新意，才能让孝之芳华于新时代原野盛放。而首先，养其口体、养其心智应为孝的应有之义。
《百善孝为先》 《孝为德之本》 《诸事不顺因不孝》 《孝的智慧》 《天之经，地之义》 《孝心，孝行。
时雪洗去尘垢，惠风拂走阴翳，冀共以心口共养为航向，在沉舟侧畔再度扬起孝的风帆，孝道写一个高级题目，在病树前头重新迎来万木之春。
【名师点评】
本文紧扣材料题旨，围绕“孝”话题展开论述，论证角度精准，立足材料关键词“养口体”“养心智”构题行文。首先以精炼之语引出话题，概述材料，并提出“养口体”“养心智”谁优谁劣之问，进而引出下文对“孝”的内涵阐释，并依次阐释“养口体”“养心智”的内涵及意义，层层递进，作出了回答。然后关联当下时代背景，列举“行孝”的反面现象加以驳斥，强调“明晓心口共养之理”方能真正躬行孝道，文章富有现实意义。最后紧承上文，在“如何尽孝”上简要思辨，将说理往纵深处推进。整篇文章论证充实有力，百善孝为先三个分论点，论据丰富，层次清晰。语言精炼，整散结合，富有气势，显示出了作者深厚的语言功底。
