作 文 题 目
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
胡适先生在《道德与规则》一文中谈到：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍地的肮脏国家。”
讲文明讲礼貌,需要加强管理.文明礼貌既要靠自觉,也要靠规矩.完善的社会管理,是形成全社会讲文明讲礼貌的保证.无论是领导还是群众,无论大人还是孩子,都应遵守规矩.规矩不能有弹性,不能有特殊,不能有例外。
道德与规则对于一个国家的建设和发展至关重要。现代社会应该提倡“讲规则”还是应该提倡“讲道德”，可谓见仁见智。你是否认同胡适先生的论断，请结合以上材料和社会现实谈谈你的思考与体悟。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。
审 题 提 示
这是一则关于“道德与规则”的思辨性材料。胡适先生分两种情况（肮脏国家，干净国家）阐释“讲规则”的重要性。
“一个肮脏的国家……道德自然会逐渐回归”：强调“讲规则”的重要性，还点明“讲规则”有助于“道德回归”。
“一个干净的国家……一个伪君子遍地的肮脏国家”：从反面角度，继续强调“讲规则”的重要性，还指出提升道德水准不能靠“大谈道德”来实现。
考生需要面对两个问题：①现代社会提倡“讲规则”还是应该提倡“讲道德”（“提倡”的意思是“指出事物的优点鼓励大家使用或实行”）；②是否认同胡适先生（提倡“讲规则”）的观点。
从写作要求看，考生应明确回答后一个问题。
考生可以认同胡适提倡“讲规则”的观点。结合材料，结合当今社会现实，谈“讲规则”的重要性和实践路径等。要注意的是，提倡“讲规则”不是不要“讲道德”，不能忽视规则与道德的关系，不能只谈一方的重要性，罔顾另一方不谈。
考生也可以不认同胡适的观点。即论证现代社会应该提倡“讲道德”的观点。可结合材料立论，比如：“讲道德”并非坐而论道，不是空谈道德和高尚，需要付诸行动，需要“规则”做保障。
不宜走中间路线，即既要“讲规则”又要“讲道德”，会有回避问题，脱离题意之嫌。
总而言之，考生应深入理解材料观点，理清“规则”与“道德”之间的关系，并能结合现代社会的实际，理性而全面地思考良好社会秩序和社会风气的形成路径。
湘语文补充：作文材料提到，“道德与规则对于一个国家的建设和发展至关重要”，即暗含道德和规则不可偏废之意，且“你是否认同胡适先生的论断”的问题相对开放，考生可以有“是”和“否的回答，答“否”的理由可以是：现代社会要提倡“讲道德”，或“讲规则”和“讲道德”并重。能言之有理也是符合题意的。
考生需要注意的是，如果遇到2020年全国I卷“齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深”，2015年全国II卷“你认为谁更具风采”等问题，则不宜模棱两可，左摇右摆，应在权衡对比后，明确选择且只能选择一个来写，规矩作文800字高中。
精 彩 标 题
湘语文收集，部分来自高分作文或媒体时评
角度一：认同胡适观点
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是―盘散沙。由此说，规则是社会形成的基础。
规则之下，道德丛生
近日，这些久被遗忘的老规矩被人重新提起并引发一片热议，追溯根源还在于老规矩在新时代依然有强大的生命力。作为一定时代文化影响下的行为准则，老规矩代表着一个时代的文化精髓。这其中。
规则不存，道德焉附？
通往道德之路布满规则
讲求规则，道德回归
不可逾越的规则红线
以规则为坐标，引领道德回归
我家的一条规矩 鸟儿有冬去春来的规矩，花朵又按时开放的规矩，大树有结果落叶的规矩。各家都有各家的规矩，自然，我家也不例外。猜猜看，我家有什么稀奇古怪的规矩呢？情景一 早上起床是一件很痛苦的事。
规则居前，道德随后
规则之树常青，道德之花盛开
规则是时代的刚需
让规则更有力，道德才有意义
培育深入人心的规则意识
走规则之路，让道德同行
不以规矩，以规矩为话题的议论文600字，不成方圆
没有规则，道德虚伪
角度二：反驳胡适观点
让道德引领时代方向
涵养我们的道德意识
开创道德新高度
观望苍穹，北雁南飞，定成一字人字，有规有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蚁繁杂，定各蚁严格分工，有规有矩，因而化渺为强力。因此，有规有矩方可成大方圆也。（修改后，标题醒目，开篇形象鲜明且富于感情。
道德星空，需要每一颗星星的光亮
汇聚道德力量，创建文明社会
我们永远都得不出万有引力.”二、写作提示：（1）并列式结构——中心论点：无规矩不成社会.分论点1：政治生活需要规矩.分论点2：经济生活需要规矩.分论点3：文化生活需要规矩.（2）层进式结构——中心论点。
现代社会需要道德先行
与道德同行
道德是无形之“绳”
现代社会讲道德，但不是空谈道德
教 师 下 水
始于规则，归于道德
湘语文群语文老师 徐子衿
我一定按照这里的规矩去做，抓紧时间，讲究卫生，吃饭时不说话。在部队和学校过集体生活，与在家里是不一样的，在哪里都有规矩，部队自然有部队的规矩。就像爸爸说的：做什么事情都要守规矩，因为无规矩不成方圆。
胡适先生强调规则的重要性，或许很多人不以为然。他们会认为，“肮脏”“伪君子”之类的字眼，未免刺痛素以“道德之邦”自许的国人。
其实不然，关于规矩的作文800字，重规则讲规则，道德则自然回归。胡适并未否定道德的价值，相反，他认为，规则与道德，不是此消彼长，更不是冰炭难容。一个干净的和谐社会，应该是始于规则，而归于道德的。
一个有序的社会，始于规则。
林肯说：“规则是显露的道德。”
规则，并非是冰冷缺乏温度的，并非是要将人物化为社会管理中的一个点、一粒棋，以求整齐划一。规则本身，旨在引导美德回归。
你看，红灯停、绿灯行，斑马线礼让、先来后到要排队……一切井然有序。在遵守规则的同时，在害怕处罚、曝光的戒惧心理下，人们知耻明理，学会谦让，尊重生命，敬畏公平与正义……公序的背后，其实是人民良俗、善念、美德的外化。
人们常说：“没有规矩，不成方圆。”为了让这个大家庭更加美好，我们遵循规则。因为，有了规则，人与车各行其道才会安全有序；有了规则，学校的教学生活才会有条不紊。生活中处处有规则，你看！我们学校上下楼道井然有序。
反之，如果不讲规则，社会必将处于失序状态。当假冒伪劣商品危害民众健康。无理取闹的乘客干扰、殴打司机，名胜古迹被“到此一游”时，我们就需要刚性的规则、硬性的法令，使其成为达摩克利斯利剑，高悬于我们的头顶，也如公平而肃穆的目光，逼视我们的一言一行。当我们试图打开欲望、邪念的潘多拉魔盒时，利刃寒光四射，令我们望而却步。如果对此不讲规则，一味呼吁“流淌道德的血液”，无疑是与虎谋皮。
因此，以规矩为立意的作文题目，一个成熟理智的社会、国家，首先应该信奉规则和法律。让耳熟能详的规则，让镌刻在大理石上的法典，成为高尚者的通行证，成为卑鄙者的墓志铭，以讲规矩为题目写一篇议论文。
一个和谐的社会，归于道德。
道德，是温润的规则和法律。
而道德，不会凭空而降，不从坐而论道中来。道德也需要在一定的规范下涵养和运行。
孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”雨果《悲惨世界》也有经典台词：“万一仁慈高于法律呢？”看来，遵从了一定规矩与标尺的道德，能唤醒人们内心的善念，使人崇德向善。
《边城》中，规则的作文素材，没有金科玉律，甚至也没有约法三章，规矩就是什么作文，人们秉持古老的道义，怀着朴素的善念，与人为善，周穷济乏，重义轻利，忠贞然诺……而人们莫不安分和乐。
礼义廉耻，国之四维，可以匡正人心，砥砺风俗。遵循了基本尺度的道德，其力量并非疲软无力，它在于诛心，往往严于斧钺。
古有唐太宗纵囚四百，以道德感化其心，使作奸犯科者，“就极刑而无愠色”，清明盛世也由此逐步开启。
而今天，我们大力践行社会主义核心价值观，以知荣辱，明大德，以崇德向善，使人民有信仰，国家有力量，凝聚民族复兴的磅礴伟力。
七岁那年的春节，让我印象特别深刻，就是因为我“触碰”了我奶奶定下的规矩，惹出了一大堆的笑话。因此一想起我的奶奶过春节的规矩呀，我就忍俊不禁。先是除夕吃团圆饭的时候，我看到桌子中央有一条“松鼠鱼”。
诚然，无论是古是今，都需要国之法令典章，来保驾护航，使“道德”不至于成为堂皇之言，沦为道德家的画皮，而胡适先生说的“伪君子遍地”之虞，也将不复有。
泰戈尔说“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞”，同理，在讲规则基础上讲道德，使人们从行为上的遵守公共秩序，到在内心里种篱修菊，那么社会必将是美好的人间。
可以写《动物的规矩》，作文示例：在浩瀚的世界中，除了人有生命外，还有一种带有生命的——动物。动物也分有好几种。有无脊椎动物和有脊椎动物。动物的生命在人类的眼里是显得多不重要哇！世界上的却很多。
始于规则，归于道德。法以规范公序，德以培育文明。但愿我们以规则约之以行，进而让道德内化于心，规矩的议论文，从他律上升为自律，那么美好和谐的现代社会，也将来临！
有关规则的名言
悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。——韩非子
指向智慧之宫的道路上，布满规则。
强者制定规则，弱者困守规则，勇者打破规则，智者游戏规则，愚者受制规则。（反面）
人生而自由，但却无往不在枷锁之中。 ——卢梭
有关道德的名言
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白
国无德不兴，人无德不立。
位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。——康德
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁
即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——德国诗人 席勒
