【下文示范1】
01有意思的对话
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
——《论语·雍也》
（题记表明本文主题与学习和兴趣相关）
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息……”教学楼内书声琅琅。初春的太阳明艳却温和，树上的鸟儿叽叽喳喳的，倒给这课堂又添了几分生气。此时的我跟着大家的节奏张合着嘴巴，语文老师的目光扫来，仿佛在告诫我要专心一些。（“我”开着小差，语文老师眼神的告诫，为后文点“我”起来回答问题埋下伏笔）可我却如何也静不下心来：“古人也太爱写文章了吧，动辄洋洋洒洒一大篇，这可苦了我们这些后人呀！”（暗示此时的“我”并没有体会到语文学习的真谛）正心猿意马地想着，一首《木兰诗》已读完，大家都安静下来，等着老师“发号施令”。
老师笑道：“我先检查一下同学们对‘将军百战死，壮士十年归’和‘开我东阁门，坐我西阁床’这两句诗的理解。”不知是否因刚才读书时我在出神，老师直接点到了我。（照应前文老师发现“我”分神而用眼神提醒）
“才两句啊，那不是So easy（太容易了）！”我从容地站起来答道：“第一句是‘将军身经百战牺牲了，战士们经过多年征战后归来’，第二句是‘打开我东阁的门，坐在我西阁的床上’。”（错误的回答是关键，推动情节发展）
语毕，我并未意识到半分不对，甚至还因自己用到了““牺牲”“征战”等词而沾沾自喜。“噗嗤……”不知由谁先发出了一声笑，跟着全班都笑开来。（“我”的沾沾自喜与同学们的哈哈大笑形成对比，原因却大相径庭）
“哈哈哈……打仗只有将军死。”
“哈哈……打开东阁的门，坐上西阁的床，是带了闪现吗？”
一阵阵笑声传进我的耳朵，同桌焦急地在桌子下拍打我：“互文啊！这两句都用了互文的手法啊！”（通过同学们的反应展现出正确答案，也体现出“我”的答案错得离谱，为后文等着挨批作铺垫）
“什么互文？完了完了，与诸葛亮对话作文600字初一，一定是语文老师讲到这里的时候我在开小差。”我只得硬着头皮等着挨批。
“大家可别笑话她，我还要表扬她呢。”随着老师的一句话，同学们都瞪大了眼睛，我更是摸不着头脑：怎么我回答错了老师不仅不批评我反而还要表扬我呢？（设置悬念）
只见老师不疾不徐地说道：“正是因为有她把问题暴露出来，大家才会对这个知识点印象更加深刻，相信咱班的同学以后看到这几个句子就会想到今天的这堂课，自然就会想到‘互文’这个知识点。老师以前学这篇课文的时候，考翻译还是抄的呢，结果抄错了都没发现，那不是更应该笑话么？”同学们听到这番话又笑了起来，而我却觉得这些话像甘泉一般流过我的心上。（老师选取了一个“有意思”的方式来处理“我”的错误，既加深了同学们对知识点的印象，又保护了“我”的自尊。老师的话“像甘泉一般流过我的心上”暗示着本次“对话”对我后续语文学习的影响之大）
在之后的语文学习中，老师引领着我们感受了刘禹锡安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，领略了梁衡笔下壶口瀑布的磅礴气势，为杜甫在石壕村看到的官吏夜捉人而气愤，为白居易笔下的卖炭老翁而痛心，更为诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”的情怀而感动。我们学习的不再只是文章，而是作者在字里行间留下的责任担当和精神品格。（写出了在这一次“有意思的对话”的影响下，“我”对语文学习的态度转变之大）
我走近一看，眼前的这一位身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，手摇一扇。啊，诸葛亮！我激动地走上前，喊了一声：”诸葛先生！”正专心致志读书的诸葛亮仰起头，笑容可掬地说：“请问是哪位使臣前来拜访。
虽值毕业季，但我知道，我心上的那股甘泉将流过四季，并一直延续下去。（“心上的那股甘泉”实则就是同语文老师的那次“有意思的对话”给“我”带来的影响，“流过四季”“一直延续”表明将影响“我”一生，升华文章主旨，深化感情）
【写法感悟】
仅靠“有意思”三个字，是无法表现出对话“有意思”效果的，会显得苍白无力。如何才能将“有意思”这一特点表现得丰满、立体呢？
与诸葛亮对话 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。穿越时光的年轮，跨过地辖的限制，我终于来到了智者的故所，与那风起云涌，英雄竞出年代的谋士久违地碰撞了心灵。先生，我知道那是一个奇幻诡谲的年代，那是一个苍生遭难。
一是从多个角度进行描写。本文以一场课堂上“我”与老师的对话为主线展开，多处运用人物以及环境描写手法。在这场对话中，没有提到一句“有意思”，但通过旁观者的笑，以及“我”的心理变化，将“有意思”这一特点尽数表现。
二是设置悬念，一波三折。整个情节中，“我”由一开始的心不在焉，到被老师点到时的从容不迫、回答完问题后的沾沾自喜，再到回答错了以为会挨老师批评时的紧张，最后到老师“有意思”地处理了这次错误让“我”深受启发，中间多次设置悬念，故事情节跌宕起伏。
三是层层递进，环环相扣。前文有铺垫，后文有照应，全文结构紧密。
以身心体验苦乐参半的生活，以语言表达走向快乐的自我，文章自然也就“有意思”了。
【下水示范2】
有意思的对话
这场有意思的对话，发生在一个晚风轻柔的傍晚。
桥下，潺潺流水淌过，泛着粼粼波光，映着河边纤细的柳枝条和桥上姑娘柔和的脸庞。姑娘默默地揪着面包，一小片一小片投入河中，沉鳞便在夕阳中竞跃。这刻，姑娘朗润的笑就如春天的颂歌。
鼓起勇气，我上前向她清脆地喊道：“嗨，你也在这里与鱼逗乐吗？”她看见我只是莞尔一笑，仿佛柔和地晚风，然后抬起右手指指耳朵，向我微微点头后摆摆手。
她听不见。
我尴尬万分且倍感遗憾，久久不能释怀。她听不见我热情的招呼，也听不见桥下溪水叮咚的婉转；她听不见鱼儿在水中游乐的欢快，也听不见微微晚风的低语；她听不见周遭的喧嚣，也听不见世俗的繁华；但她能看见晶莹剔透如水晶一般的溪水，能看见桥下那些嬉戏玩闹五彩斑斓的鱼儿，能看见远处天边云霞的绚烂，能看见满地群芳的缤纷，还能看见我的真诚与期待。
如果我会手语，那一定会是场有意思的对话吧。
于是，那天回家后，我努力认真地学习了许多基础的手语。次日，踏着淅淅沥沥的雨奔向桥时，我们的缘分好像就停在了昨天。灰白的云层，雨落的声音，一滴滴清晰，滴答着时间，漫长的一个月，不见她的身影。
有意思的对话，延到了夏天。
诸葛亮：有两种。第一种：言情小说。因为年纪小，思想不成熟。第二种：童话，以前看童话，可以为以后的想象篇作文打下良好的根基，而现在，看童话已经不能提升能力了。还会对成长有影响。与我们现在的年龄比较。
再见时，夕阳红透了半个苍穹，晕染得她的眼也渗着七分暖。她着一身碎花裙，迎着晚风飘飘扬扬，附和着心跳的节拍。两个酒窝，是她笑，依旧甜美熟悉。我立即一手伸掌，向前上下动几下，然后食指指向她，手握拳，向上伸出拇指，熟练地做出打招呼“嗨，你好”的手语。她嘴角月牙般上扬，穿越时空与诸葛亮对话作文，露出洁亮整齐的牙齿，右手撩开耳边如墨的长发，赫然，耳上挂了助听器。她的声音如风铃一般很动听，我们之间也没了交流的壁垒，我们畅谈过去，现在，未来，理想。过去，我们注意到了彼此，都想成为对方的朋友；现在，我们是无话不谈的知己；未来，将是更深的友谊；理想，和诸葛亮聊聊天450字，是做永远的朋友。
我们的对话，就是我们的约定，每天携面包，相约桥上，听溪水的美妙，听鱼儿的嬉戏，听晚风的耳语，听大自然的密语，奔赴一场交心的对话，也是有意思的对话。
这场有意思的对话，不止于每一个薄暮的晚风。
【写作分析与感悟】
2022年荆州市中考作文的三个题目与“对话”有关，在题目前有一段材料写道：在我们生活中，对话是最常见的。确实，我们每天都生活在对话中。每日伊始，睁眼，与内心对话，与家人对话，出门与陌生人和朋友对话；根据对话的不同对象来说，我们可能还会与自己对话，与大自然的万事万物对话等；根据对话的方式来讲，我们可以采用面对的形式进行对话，还可以用比较怀旧的方式书信进行对话，以及采用当下流行的方式网络媒介进行对话；根据选择对话的时间来说，可以与当下对话，也可以与过去未来对话，当然我们还可以从很多方面来理解“对话”这个关键词，比如对话的内容、对话的情境、对话的目的等。
狭义来讲，一般考生在考场上能想到的“对话”素材，可能就是现实中我们能听到或者看到的对话场景，也就是“对话”的选择对象是比较具体的，然后根据具体的“对话”对象去讲诉自己与别人的“对话”的故事，接着在“对话”的具体内容中寻找一次有意思的话语内容或者情境。这样写作是很常规的，但很难在选材或者立意上进行创新，所以在写这篇下水文的时候，本人站在了学生大众的角度，设计了一个“对话”对象，但又想有所创新，于是在这个“对话”对象上作了一点特别的处理，就是这个“对话”的小女孩不能正常的“对话”，这就使得这次“对话”有点意思了，可以说我们第一次的“对话”是无声的，但两人却能心意相通。于是就有了后来我们俩为了能正常的“对话”，我努力学习基础的手语，她尝试适应戴助听器，也就有了我们第二次以及后来的很多次正常的“对话”，因为是没有壁垒的正常“对话”，所以我们的时光也更有意思了。
在写完这篇《有意思的对话》后，本人觉得“对话”的有意思，不仅仅是最初那场“无声”的心灵相通，还有收获友谊，感受大自然与生活的美好以及领悟人生意义的有意思。下水示范 3
有意思的对话
适逢周末，火辣辣的太阳炙烤着大地，父母在田里插秧，而我吹着空调吃着西瓜思索着那道头疼的几何题。（为下文我去田地插秧做铺垫）
突然灵机一动，要不然与大地轻吻一次以求解题灵感吧！一缕微风拂过脸颊，知了喳喳地叫着，与诸葛亮的对话800字，树叶耷拉着小脑袋。（以简洁的环境烘托炎热的天气，渲染气氛，突出烦躁，为故事制造典型环境。）
“爸、妈，学习有点头疼，我也来学插秧吧！”我拿起手机拨通了正在田里干活的母亲的号码。（吃了一点学习的苦受不了，于是鼓起勇气打这通电话）
“这水田有蚂蟥，38度高温，不怕中暑吗？”话筒里传来了母亲很生气的声音。（母亲生气是认为我应该好好在家学习，田间劳作太辛苦也怕我身体吃不消，心疼我，所以才极力阻扰我）
诸葛亮我想对你说作文篇1 自从读了《三国演义》这本书之后，我就对你佩服得五体投地。我佩服你的才华出众。有了你的智慧，可以办成任何事情。就连着名谋将徐庶都称赞你：“吾与孔明相比，如劣马比麒麟。
“这有啥，做题脑袋都炸了，插秧才轻松呢！”我一副丝毫无事的样子。（自我以为田间劳作比做题轻松容易，于是夸下海口）
于是我倔强地放下手头的作业，来到田间，脱下防晒衣，将自己暴晒在太阳下面，一股脑地模仿起爸妈劳作的样子，按照流程小心翼翼地学习着，仿佛听到了皮肤被太阳晒得“滋滋”作响的声音，豆大的汗珠也从皮肤下冒了出来，依然自我地扯秧、栓秧、运秧、甩秧、改秧、分秧、栽秧，井然有序，既快又好，想着要被父母夸奖的样子，此时的我完全陶醉在那个场景中……（沉醉自我欣赏中无法自拔）
“喂，喂，喂，你扯秧要一根一根扯，以防撕坏幼苗，栓秧的绳子系太紧会折断，太松在途中会掉，秧苗插得不够深，水多会浮，要深入泥土，秧苗才能存活。”妈妈焦急地说着。（妈妈看到我不规范的操作立马制止我）
“一把扯秧会节约更多时间，您这样太耽误事，天气又热怎么忍受得了呢！”我故作骄傲地说。（对于妈妈的劝告我不以为然）
“孩子，扯秧、栓秧、运秧、甩秧、改秧、分秧、栽秧，这些步骤容不得半点马虎，必须一根一根地扯，一捆一捆地扎，一根一根地插，就如你学习一样，一步一个脚印，要耐心细致，妈妈刚开始也不懂，后来不断实践才学会，就如你做题，做的多，思的全，学的精，自然一看就会，孩子，学习真来不得半点马虎。”妈妈语重心长地说。（妈妈想通过举例告诉我学习如插秧，只有用心付出才有收获，对待学习更应全力以赴）
此刻清风徐来，吹得我满心欢喜。妈妈，谢谢您的点醒，我悟透您的话，刚才插得全部不合格，那我再来实践一次吧！不知不觉一刻钟过去了，腰酸腿疼，疲乏，一起袭来，并没有让我打退堂鼓，却让我更加明白“来之不易”四个字的深刻含义，回头想想自己的矫情，原来插秧比做题还需要技术，做题遇到点困难真不算啥，继续埋头苦干吧！我在内心暗暗发誓。（听取妈妈的指导建议后，我并没有因为难而放弃，反而更加认真劳作，尽管流过汗，一身累，我还是坚持到底，一股作气把秧苗插完了，在劳作中也领悟到爸妈的不容易，再反观爸妈的辛苦与我学习的苦，可谓小巫见大巫，唯有努力学习才对得起他们的付出)
栽秧告一段落，父母长长地舒了口气，尽管疲倦至极，但望着那些充满希冀的秧苗，累并快乐着的情愫油然而生。如今读书回来，见到父母弯腰栽秧的身影，我的心里满是酸涩的心潮，默默地为其祝福，发誓要刻苦学习、力争取得好成绩回报父母养育之恩。（“希冀的秧苗”暗喻“我”，那次深刻的劳作一直激烈着我奋发向上，生活的苦是任何人都会吃的，那唯有学习的苦才是最轻松最容易取得成功的，对父母最好的回报那就是把书读好）
写法感悟
作文是用自己的语言表达自己的认识和感情的活动，它反映作者思想认识水平和运用语言文字的水平，是一种综合能力的反映。
“苍天如园盖，陆地似棋局……真美啊！”我正陶醉着，忽然传来一句话：“是谁在念我作的歌啊？”难道是诸葛亮？我往后一看，一位身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾的人慢慢走来，诸葛亮！我激动的冲过去，和他交谈起来。
那么如何让有意思的对话写的有深度、有温度、有广度呢？这就需要学生在平时课堂的积累和课外知识的摄取，选题一“有意思的对话”看似最好写，但往往看起来好写的却难以出彩。在我们身边的，贴近生活实际的，要想写出新颖就要花时间在故事上和写作手法上，既要有亮点又要有突出。小作者“我”总以为田间劳作很轻松，后来亲自试水才领悟到爸妈的辛苦，后面的故事遐想就引人入胜了。这是一个真正体现语文核心素养的命题: “对话”既是命题者设置的一种语用情景，又是语言运用形式，对话的主体选择、对话形式的设置、对话内容的呈现，在语用中有既有文化传承，又有审美创造，更有思维层级体现。
下水示范4
诸葛亮，我想对你说，你智慧超群，为何开始隐居茅芦，不出山与蜀军进扶皇室呢？当时你也知道曹操势力强大，他是欺君罔上的汉贼，若要他统一了三国，后果不堪设想。幸亏你后来帮助了刘玄德，他可是仁义的明主，汉室宗亲。
有意思的对话
秋风卷着衰草，枯叶打在杜甫脸上，冷雨朦胧了他的双眼。已是精疲力尽的杜甫，蹒跚地从长梯上走下来。且说杜甫修葺好自己的茅草屋后，囫囵地吞下了一碗薄粥，便恍恍惚惚地睡了过去。（秋风卷茅，群童抱茅，雨中修葺。开头用梦的方式，引读者入“对话”之境。）
身着长袍的杜甫，行走在旷野之中，只见这一带月色恬淡似水，旷野秋色已酣，诗人只觉心胸好生受到一番涤荡，近来的烦忧也因此一扫而空。（情感渲染一张一松弛，我与古人对话的作文诸葛亮，让读者自然跟随情节的发展）
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
我想对诸葛亮说：“一说起您，可谓是家喻户晓，妇孺皆知。您是智慧的化身，在我们严重的您，通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。您是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
杜甫继续向前走着，忘路之远近。苍茫的旷野中，不知是谁在抚琴弹唱，刹那的欢愉戛然而止，一股难以言喻的悲伤，刺痛着杜甫的心胸。（眼前所见引发心中所想，使读者得到情感共鸣）
杜甫喃喃自语道，“离家难，风雨大作，茅屋被毁难，国家战乱未休难，不知何处是归途啊！”（由琴声引到自我经历，承上启下，为后文过渡到“对话”作准备。）
月的清辉把周围映成一轮彩色的光圈，整片旷野一片柔和。一位衣袂飘飘的老者正抚琴弹唱。杜甫在不远处静静聆听着，他望着老者的背影有些出神。（环境描写里自然呈现人物的出场。清辉的月不仅是人物出场的背景，更是与人物气质紧密相连。此情此景，犹如一幅优美的画卷。）
“适才听闻琴声绕野，声声犹如松风抚林，如河水激石，夫子似有所思？”杜甫走近了几步谦和地问道。
最令我印象深刻的却不是这些，而是“秋风五丈原”。当我看到诸葛亮仙逝五丈原之时，我热泪纵横。我开始掩卷沉思，不久便躺到床上思索起来，不一会儿我进入了梦乡，来到了那个三国时代。
“吾本一介教书匠，与弟子讲学论道，不亦乐乎。然诸侯争霸、乱世滔滔、礼乐崩坏，吾亦忧心烈烈。故率众弟子周游列国，试图将毕生所知用于经国治世而认真力行，以祈天下太平，百姓和乐。颠沛流离十四年，无奈事与愿违。今重回鲁国，思忆前事未免兴发感慨。”（自叙中展现一个坚定追求理想，心系国家，心怀苍生的伟岸形象。）
杜甫脸上闪过一丝诧异。立马作揖道，和诸葛亮聊聊天作文500字，“失礼失礼，方才天色暗沉，不知对面弹琴而歌者所谓何人，想不到杜某此生还能与夫子相会。”
在苍茫的旷野中，孔子和杜甫便那样相逢。
“晚生杜子美，想请教夫子，是什么力量，支撑着您一路行走？”杜甫继续问道。
“为学，为人，为政，道路虽然曲折，但目标清晰不变，教更多的人为君子，实现天下归仁，以求天下大同。”夫子斩钉截铁地说道。（一问一答，简洁有力，高度提炼了孔子的主张与追求。）
“一路上可有困顿之时？”杜甫若有所思地问道。
“因陈国乃吴楚争霸之地，不宜久留，欲离陈赴楚，却遭小人谗言，滞留陈之边境。一行人于陈蔡之野中饥寒交迫，粮食断绝，跟从弟子也罹病患，众人如一群亡魂流落于陈国边境的小村落土屋旁。子路愤然问我：‘君子亦有穷乎？’那是我等最艰难的时刻啊！”（追寻之路，困顿有时，君子面临困境应如何处之？）
与诸葛亮的网上对话三国后期,自关羽、张飞被害,又经吴蜀之战,蜀国国力日衰。诸葛丞相为挽回败局,特来到21世纪网络,欲寻找人才以继承其才学,为蜀国效命。“吾乃隆中卧龙是也。”“‘卧龙’!你是卧龙生啊!我很崇拜你的。
“君子亦有穷乎？”杜甫神情肃穆地问道，“致君尧舜上，再使民风淳，夫子的思想为后来学子铺陈底色，晚生年少时也曾有过凌云壮志，欲达天下归仁。奈何安史之乱致生灵涂炭，大唐由极盛转向极衰，吾亦望以己之力救百姓与水火之中，如今满地秋气、烽火连绵、硝烟不断，鄙人也因避战，辗转多地，而今年老体衰，况不能护妻儿周全，又何谈为国为民！”说完此话，杜甫依然恭敬地向夫子行礼，接着扭过身来，仰头长叹，身体仿若随着微风缓缓颤动，李白与诸葛亮的对话作文。（两人的经历交织，同样苦苦追寻却常遇坎坷，杜甫在自述中也在期待“君子亦有穷乎”的回答。丰富而复杂的情感世界是文章的底色。）
夫子答道，“君子固穷，小人穷斯滥矣。”声音强而有力，杜甫为之一震。“小人一落入窘境，就会动摇心志，无法约束自己；君子再怎么窘困，也不至于动摇心志啊！”（此处不仅是孔子在自述心志，更是借孔子之口激励杜甫。无惧苦难的灵魂，坚定不移的志向，增强文章的感染力。）
“鄙人初仕，出任中都宰，后由中都宰为司空，由司空为大司寇。五十四岁时，为了削弱鲁国三个权臣“三桓”的势力，主持“堕三都”，拆毁三座重要城市的城墙。后与季氏不和，率弟子们周游列国十四年。足迹遍布过卫、陈、蔡、楚、郑、叶等国，有时成为座上宾，有时遇到困难和危险。曾被人嘲笑为“丧家之犬”。但身处滔滔乱世，总有不枉走一遭的东西。（情节起伏，两人的苦难交织在一起，对话的主旨呼之欲出。）
“朝闻道，夕死可矣。”夫子目光如炬，缓缓答道。（对话之中表现人物心性。升华文章的主题，困境之中方显灵魂高贵。夫子推崇的大道。）
与诸葛亮的梦中对话饱受一天枯燥无味的学习的"折磨"的我正心不在焉地‘画’着作业，虽然身体在这，但心思却在明天中午该吃什么了。我偷偷地从门缝中窥探着父母，“还好他们在看电视”我心里暗暗得想。
诗人蓦地惊醒，他和衣而起，走向角落里的书桌。昏暗的煤油灯弥漫了书桌的一角，在一座茅草屋里端坐着一位诗人，他思索着大唐的兴盛与衰亡，思索着黎民百姓的此际和未来。
翌日，阳光在茅草屋上慢慢地凝聚，凝作一缕红光而后慢慢升腾，把天地间的一切空虚盈满。诗人执笔写下了一句诗：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”（照应前文，聚焦杜甫的形象，从而体现“对话”的力量。）
写法感悟
圣人的高贵之处在于他的呼吸总是应和着时代的节律，他的心脏和国家民族的心脏同时在跳动。对话是注重内涵与实质的，这就需要我们找准“话题”，设置矛盾——理想与现实的矛盾。
借孔子之口，自述心志，借杜甫之口，倾诉衷肠，两个人的精神世界由此碰撞。“对话”背后折射的是两位先贤高贵的精神，结尾处孔子的理性与杜甫的情感高度均衡统一，他们在表现个人情感、个人理性的时候，和诸葛亮隔空对话作文300字，机缘巧合地表现了对话的实质。
“朝闻道，夕死可矣。”国家的伦理要求和个人的理性情感开始统一。在沮丧时仍充满希望，即使前路坎坷也无所畏惧，这是一种怎样的胸襟和气度！
良苦用心的对话里有两颗灵魂惺惺相惜。夫子之精神，如光一般，照亮了杜甫的世界。
