猪年说猪
一张大嘴巴张得像一个 大皮球那么大，两只大耳朵活像两把扇子 一样向下垂。一个大肥肚子弹性十足，像 里面装了许多大弹簧。走起路来，摇头晃 脑，屁股呢？一扭一扭的。尾巴呢？一甩 一甩的，可爱极了！一提起猪。
●江文林（安徽）
作文一:三只小猪在一个遥远的山村里,住着一位猪妈妈和她的三可爱的小猪。妈妈每天很辛苦,小猪们一天天长大了,可还是什么事都不做。一天晚上,吃过晚饭,猪妈妈把孩子们叫到面前郑重其事地说:"你们已经长大了,应该独立生活了。
小豕拱爬大豕眠，凡尘万事食为天。
家肥屋润丁财旺，六畜排行我最先。
猪在十二生肖中排行最后的一位，与十二地支配“亥”，故一天十二时辰的晚上九点至十一点称“猪时”。传说猪靠自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取先到达的十二种动物为生肖。猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到了南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他牲畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。
作为一个农业大国，猪与亿万中国农民有着不解之缘。中国是养猪历史最长、养猪最多的国家之一。在华夏的土地上，作文写猪的样子，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
我家附近的一个小男孩家养了一头小黑猪，我不辞辛苦地天天跑去看它。小猪比皮鞋盒大一点，就离开了妈妈，但它生活得还不错。小猪全身黑呼呼的，摸上去毛茸茸的，特好玩。它头上最突出的是嘴巴和鼻子。
一张大嘴巴张得像一个 大皮球那么大，两只大耳朵活像两把扇子 一样向下垂。一个大肥肚子弹性十足，像 里面装了许多大弹簧。走起路来，摇头晃 脑，屁股呢？一扭一扭的。尾巴呢？一甩 一甩的，可爱极了！一提起猪。
里的猪八戒比起来,猪八戒很喜欢吃,而外婆家里的小猪一点也不好吃.有一次,我看见小猪在吃奶.它们懒洋洋的,一直在排着整齐的队伍在吃奶.吃的时候有一种声音,“啵啵啵……”乱乎乎的.它们吃完之后就睡大觉,真是懒猪。
猪为哺乳动物，属于偶蹄目、不反刍亚目大型猪科。猪属动物出现在距今2500—600万年的中新世。家猪种的祖先为野猪，是最早被人类驯化并引为家畜的动物之一。它与人类相依为命，与人类的生存、繁衍和发展息息相关。中文“家” 字取于房舍下有豕，豕就是猪，猪的作文300字三年级。民谚中也有所谓“无猪不成家”的说法，表达了农业时代华夏先民对于猪的重视。从指事、形声、会意三方面来看，古人在造“家”字时所考虑的主要是猪对于家之存在与发展的重要作用。屋里有猪自然是一个家庭的标志，也是有家财的象征，养猪愈多，表示家中愈富有。故有人居住之处，未必便是一个人家；而屋下养有猪的，肯定是人家。由此看来，所谓家者，实乃源于养猪。清代福建漳州年画《纺织图》，描写了清代农村的一家，妇女们在纺纱、挽线、织布，屋外有母鸡在为雏鸡觅食，母猪和小猪正在抢食吃，还有厨房中的炉灶，堂屋的桌案、烛盏、香炉。这正是农耕社会家的真实写照，也是对家字作的形象描绘。看了这幅年画，人们也许不会再怀疑“无豕不成家”在中国文化中的充分意义了。
全椒农村至今仍有十冬腊月杀年猪的习俗。春节前，一般在腊月二十五日前杀猪，二十六日为封刀日，就不能再动刀了。杀猪时还要口中念念有词：“猪羊一道菜，杀你别见怪；早死早投生，下世转人来。”农村几乎每家杀猪后都要请亲朋好友来“打猪晃”，吃猪肉、炖粉条、排骨炖豆角等等。全椒老辈人都说，猪年是个肥年，是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年。
全椒等地还有“肥猪拱门”、“以肉换肉”的传说。办喜事那天，用红纸剪成“猪背上驮一个聚宝盆” 的窗花，左右各贴一张，表示招财进宝之意。农村还有送猪蹄的婚俗。结婚前一天，男方要送四斤猪肉礼条、一对猪蹄，女方将“礼条”留下后，还要将猪前蹄退回。婚后第二天，夫妻要带双份挂面及猪后蹄回娘家，娘家留下挂面，退回后蹄，俗称“以肉换肉”“蹄（提）来蹄（提）去”，表示今后往来密切。
可爱的小猪 外婆家的母猪生了十几只小猪，非常可爱。小猪有大大的耳朵、小小的眼睛、短短的鼻子，还有一个又肥又胖的肚子。跟《西游记》里的猪八戒比起来，猪八戒很喜欢吃，而外婆家里的小猪一点也不好吃。有一次。
值得一提的是“猪”的吉祥之说。据传，自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”， 即红笔题名。因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”谐音，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这种习惯逐渐扩大，在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者。正因为猪能为人们带来经济上的富裕，精神上的满足，猪成为普通农民百姓的“聚宝盆”。所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”
从此,“苗条猪”们再也不怕猎人,啾啾和阿法顿时成了村里的大名猪、大名鸟,不但不会再被欺负,甚至成了“猪猪”尊敬的猪、鸟了。 小猪的故事作文8 大家好,我是一只小小猪,人们都非常喜欢我,因为我长着圆滚滚的身子,胖乎乎的脑袋。
在古诗中，我国第一部诗集《诗经》中就有：“有豕白蹢，烝涉波矣”（《小雅·渐渐之石》）；“执豕于牢，酌之用匏，食之饮之，君之宗之。”（《大雅·公刘》）的诗句。前者讲的是一只生着白蹄的猪，同一大群猪一起奔涉于水波涟漪之中，描写出了猪的生动活泼的形象；后者则说把猪从栅栏里抓出来杀掉，将那用葫芦做成的瓢装满美酒，大家快活地吃着喝着，充满着勃勃生机，也直接反映出猪在人们生活中的作用并且已经具有了不可或缺的重要性。
另一位诗人王绩在其诗作《田家三首》中所写的就更有意思：“……小池聊养鹤，闲田且牧猪。相逢一醉饱，独坐数行书。……”短短四句描绘出了恬然适意的田家生活，其中的“牧猪”一句特别有意思，因为突出了一个“闲”字，最能说明田家生活的恬静，同时还明白地指出了其时猪也是放养的，写猪的作文50字，就像牧牛、牧羊一样。他的另一首《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗中又说到：“尝学公孙弘，策杖牧群猪，猪的作文100字左右。”而且这次还特别指出放牧的是一群猪，大概象征着养猪的规模一直在不断扩大，养猪的习俗正在向前发展的现实吧！
唐代诗人王驾的“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。”（《社日》），宋代诗人陆游的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”（《游山西村》），在赞美恬适的农家生活时，均突出地提到了猪是农家不可缺少之物。
咏猪的诗中还有不少关于如何烧煮烹调猪肉的篇章。
宋代蜀寺僧的《蒸猪肉诗》给人留下了深刻的印象，诗云：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸处已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称金盘荐，描写猪的作文700字，软熟真堪玉箸挑。若无羶根来比并，羶根只合吃藤条。”诗的前两句写用来蒸的猪肉对猪品种的选择是有讲究的，接着写蒸猪肉方法亦与众不同，以致蒸熟的猪肉色泽鲜艳、柔嫩，成为一道无与伦比的地道美食；享用时还必须以金盘来盛放，以玉筷来挑食；最后则写出享用后的深切感受，认为猪肉之味美要远远胜过羊肉。
描写猪的作文篇1 在乡下，有一只小花猪觉得老是待在家里没有什么意思，决定出去找个工作。小花猪先是在报纸上看到花果山超市准备招一些收银员，于是他便来到这儿报名。超市准备先试用他一周，然后再正式应聘。
宋代大诗人苏轼在黄州为官时戏作《食猪肉诗》又是另外一番情调：“黄州好猪肉，价钱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”诗中既写了诗人食猪肉时的惬意，又经典地写出了猪肉的烧法，使人印象深刻：“慢著火，少著水，火候足时他自美。”按照此法烧出来的猪肉便有一个“东坡肉”的特殊名号，这也就成了苏轼的专利，“东坡肉”之名一直流传至今，是一道享有盛誉的名菜。“无肉令人瘦，猪的外形特点描写作文，无竹令人俗。” 北宋著名文学家、书法家、画家苏东坡的诗句道出了人与猪的关系密切。
“春打五九尾，写猪的作文450字左右，家家啃猪腿。” 今年立春是2019年2月4日，刚好是“五九”的最后一天，又恰逢猪年，今年又是一个丰收年！
外婆家的母猪生了十几只小猪，非常可爱。小猪有大大的耳朵、小小的眼睛、短短的鼻子，还有一个又肥又胖的肚子。跟《西游记》里的猪八戒比起来，猪八戒很喜欢吃，而外婆家里的小猪一点也不好吃。有一次，我看见小猪在吃奶。
●作者简介●
江文林，安徽全椒人。中学高级教师，，全椒县政协第六届委员。先后在《人民教育》、《中国教育报》、《新安晚报》、《扬子晚报》、《安徽教育》、《滁州日报》、《全椒报》发表散文、报告文学、小说三百多篇。主要作品有：散文集《奎光漫笔》（江苏美术出版社出版，32万字）、《全椒县经济与教育调查（安徽教育出版社）》，小说《责任》获“中国教育报”征文二等奖。
现为县作家协会常务理事，县历史文化研究会、县吴敬梓研究会会员、县城乡建设文化咨询委员会委员。
有一天,胖猪村里出生了一只小猪,刚出生的小猪平均重量是十五斤,这只小猪只有两公斤,在胖猪村里,胖代表了荣誉和富贵,因此这只小猪的父母非常担心,虽然这只小猪很爱吃,但怎么吃都吃不胖,他父母找遍了全村的医生,都束手无策。
《天府散文》编委成员
总 编：胡大奎
主 编：唐明霞
编 委：张小明 李红军 姚 佳 梁有劳
