作文题目
【2022届高三湖南炎德·英才大联考(长郡中学)月考四作文】
阅读下面的材料,君子喻于义的事例素材,根据要求写作。
材料一
北宋王安石在宋神宗的支持下进行变法。司马光和苏轼表示强烈反对,把新政批得体无完肤。王安石也不退让,也对二人予以排挤。后来苏轼摊上“乌台诗案”的官司,面临被处死的危险,王安石却为其求情。王安石和司马光虽为政治死敌,但王安石评司马光:“司马君实,君子人也!”司马光论王安石:“介甫文章节义,皆有过人之处。”
王安石被罢相,与苏轼同游后,感叹道:“不知更几百年,方有如此人物!”王安石病逝,司马光请求朝廷对其厚加礼赠,苏轼为其起草制书,提笔评价:“名高一时,学贯千载。智足以达其道,辩足以行其言。瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方。用能于期岁之间,靡然变天下之俗。”
材料二
《论语》中有诸多关于君子的言论:
君子和而不同,小人同而不和。(子路篇)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(述而篇)
君子喻于义,小人喻于利。(里仁篇)
关于“君子”,上述材料给了你怎样的启示?学校刊物将举办“君子之风”征文活动,请结合上述材料和现实生活,写一篇相关文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料解读
从两则材料,不难看出,“君子”是写作核心词。
材料一:王安石、司马光和苏轼三人的交往轶事。
王安石变法,司马光和苏轼强烈反对,王安石也排挤二人。然而当苏轼要被处死时,王安石又为他求情。王安石和司马光虽为政治死敌,关于君子的议论文800字,却对对方的才能或品德评价很高。
王、司马、苏三人,都可以称得上君子,彼此政治主张有异,意见不和,但可以存异求同,做到和而不同,这也意味着他们拥有海纳百川的胸襟和包容万象的气度。
回假君子,真小人历来中国人喜欢将人分为两大类:君子与小人。君子,当是一身正气,刚正不阿,道德品行没得说,定是人中龙凤。而小人,既是君子的对立面,必定是诡计多端,专好歪门邪道,惟恐天下不乱。
材料二:儒家经典关于“君子”的阐释。
君子和而不同,小人同而不和:君子在人际交往中能与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上,却不相互苟同;小人喜欢迎合别人的看法,附和别人的言论,但在内心深处却并不真诚友善。
君子坦荡荡,小人长戚戚:君子光明磊落,心胸坦荡,能包容他人,小人则心胸狭窄,患得患失,爱斤斤计较。
君子喻于义,小人喻于利:君子懂得的是道义,而小人懂得的是利益。
文章应该综合两则材料,联系现实生活,谈自己的看法。
君子气度,胸襟开阔;
公私两分,是非明辨;
和而不同,周而不比;
消除成见,欣赏他人;
宽容大度,良性竞争;
君子之道的作文 篇1 所谓的君子就是一个善良的人:君子的内心是完满富足的,君子的力量始于人格的力量。君子的心中没有担忧,没有恐惧。“内省不疚,夫何忧何惧”,一个人内心常常反省自己的行为,没有愧疚,就可以做到没有担忧没有恐惧。
“君子”指心胸宽广、诚实勇敢、正知守信、性格开朗、高雅的人。而“小人”指做事偷偷摸摸,不诚实、很下等的人,就是小人。君子是高雅的人,而我是有着君子风度的小人。有一次,有个朋友约我出去玩,我爽快的答应了。
互为对手,亦为知己;
实事求是,公允客观;
君子舍利,践行道义。
优质标题
谦谦君子,温润如玉(54分)
君子之风,山高水长(53分)
首先要做一个好地倾听者,才能做一个好地语者。君子色思温,谦谦君子,自古就有。君子是应该有平和地心态,温润地言语。要心怀宽广,有容乃大;要处变不惊,潇洒自如。有时候太激烈和明显地表情能瞬间转变周围地气氛。
君子之风,骨子里的气度(52分)
仰慕君子之风范(50分)
君子风范,和而不同
君子之本,知行合一
和而不同,是谓大同
和而不同真君子
先存异,再求同
关于君子的作文1 忧虑,是什么?是为作业写不完担忧;为考试考不好担忧;为自己的物品丢失了担忧……这些忧虑,或喜,或怒,或哀,但这些在我的眼中,并不算忧。孔子曾说过:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒。
说起君子,我似乎听到了李白那 【仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 】的笑声,那潇洒豪放正是为人君子 的品格,不虚伪,不掩饰。说起君子,我似乎看到了李密【 乌鸟私情,愿乞终养】侍奉祖母的情 形,令人情不自禁。
君子的坦荡
和谐友善,为人之道
我国的历代圣贤也都把宽恕人作为理想人格的重要标准。《尚书》中“有容德乃大”之说;《周易》中提出“君子以厚德载物”……孔子也曾告诉他的学生,“恕”便是宽容。宽以待人,不因一点小事而斤斤计较。
君子之行,行而有义
给美其美,美人之美
君子,是多方面的。平时,他们不显山不露水,深深的藏在底下,或者离你远远的。当名利双收时,你会发现,他们消失无踪。想帮一把,拉一把,都无法寻找。当挫折困境时,你会发现,他们又不知从哪里站在身边。
心如大地者明
求同存异,坦诚以待
舍利求义,君子也
厚德求义,君子之风
考场佳作
扬君子之风,做精神引领
君子,是中华民族特有的文化概念,君子风范,则是理想化的人格,无论在礼崩乐坏之乱世,或在海晏河清之盛世,都为人所推崇。而时至今日,“君子之风”仍可以成为时代的价值依托和精神引领。
何谓“君子”?历来有诸多标准。而能像宋时的王安石、司马光、苏轼三人一样,彼此政见不同,则爱憎形于色,不曲意逢迎,而又坦坦荡荡,绝不落井下石,亦不吝于褒扬对方的文才人品,他们已足称得上让世人仰慕的“君子”了。
君子之道在“坚”。面对复杂的社会舆论环境,真正的君子不退让,不讳言。《文心雕龙》有言:“写天地之辉光,晓生民之耳目。”很多中国文人以之为价值追求,他们坚守信念,坚持准则,甚至不惜个人前途和生命。从齐史之书崔弑,到马迁之述汉非,从韦昭仗正于吴朝,君子作文500字,到孙皓犯讳于魏国,一代代君子坚守自己的信念,如王安石和司马光一样,不为外物所改变。《论语·子路》曾言:“君子和而不同,小人同而不和。”个中真谛流溢于文字间:真正的君子始终坚守理想信念,愿意为之奋斗,却并不求苟同。
君子之道在“全”。真正的君子往往能拨开迷雾看到事物的本质,或是跳出小圈子看到事物的全貌。王安石和司马光虽为政治死敌,可他们能走出“敌对”的局限视角,从全貌上认识对方,互赞其“过人之处”,正是由于他们懂得从整体上识人看事物。心理学有个概念:无意视盲。如果我们没有全局意识,便会陷入视觉盲区,以君子为主题的议论文,无法把握整体。《孟子》有言:“观水有术,必观其澜。”观看大江大河的走势,要从波澜壮阔处着眼;认识人,也应当着眼于人的内外整体。
君子之道在“义”,我眼中的君子作文300字。在处理与他人的关系时,真正的君子往往有着冰释前嫌、以义待人的气度。正如司马光请求对王安石“厚加礼赠”一样,人与人之间需要包容,呼唤道义。相处不太融洽的同学遭遇困难,你也愿意施以援手;竞争敌手诸事不顺,你也摒弃前嫌,以情义相待……以“义”待人其实并不难,只要做到常怀“包容”之心,常有“关爱”之情,而不必斤斤计较于彼此的亲疏和相互的利弊。《论语∙里仁》教诲我们:“君子喻于义,小人喻于利。”常怀“义”心,常有“义”行,一个人就具备了成为君子的潜质。
无数的中国人对“君子”这个词,都有一种源自文化母体深处的熟稔和亲切。诚然,我们也不必过分神化“君子”,君子是理想化人格,也可以是现实的精神引领。而我们仰慕和传扬君子风范,未必人人都成为君子,也已距君子不远矣!
君子,是多方面的。平时,他们不显山不露水,深深的藏在底下,或者离你远远的。当名利双收时,你会发现,他们消失无踪。想帮一把,拉一把,都无法寻找。当挫折困境时,你会发现,他们又不知从哪里站在身边。
典型素材
名言:
①心如大地者明,行如绳墨者彰。(刘向)
②君子周而不比,小人比而不周。(孔子)(周,合围合群。比,前后紧随,结党为奸)
③是非明而后可以施赏罚。(王安石)
④海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)
⑤夫物之不齐,物之情也。(孟子)(事物千差万别,这是客观情形,自然规律。)
⑥万物并育而不相害,关于君子的作文素材,道并行而不相悖。(《礼记》)
⑦五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且平,何为君子作文800字。(冯友兰)
⑧海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高,议君子成仁作文。(管子)
⑨独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记》)
⑩各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。(费孝通)
⑪君子不妄动,动必有道。君子不徒语,语必有理。君子不苟求,求必有义。君子不虚行,行必有正。
事例:
①负荆请罪,将相和。
②管仲和公子小白(齐桓公)的恩怨。
③张家界的山神奇险峻,九寨沟的水清秀婀娜,都是大自然的杰作,正因为其多样多姿,才更显丰富美好。
还有辛弃疾、文天祥等,绝非说舍生取义方为君子,而是那些讲求仁义的人便是在向君子靠近。 君子具有完美的品德,是“君子博学而日参省乎己”里智慧的化身,是“君子坦荡荡,小人常戚戚”里气节与豁达的象征。他拥有高尚的品德。
④周总理在万隆会议上的观点:来求团结而不是来吵架的,来求同而不是来立异的。周总理提出了求同存异、协商一致的原则。
⑤世间如果有君子,名字一定叫胡适:博学多才,宽容厚道,胡适倡导白话文,遭遇无数讥讽和谩骂,但胡适回击总是温文尔雅,从不进行人身攻击。鲁迅多次批判他,但他从不应战,鲁迅死后,胡适从没发过一句恶声。当许广平就《鲁迅全集》出版事宜给胡适写信,请他“鼎力设法”介绍商务印书馆时,胡适“慨予俯允”,立马出面推荐,并担任了鲁迅纪念委员会委员,为《鲁迅全集》的出版奔波效力。胡适一生虽然朋友遍天下,但从来不曾丧失立场,不站队、不妄议、不迎合、不谩骂、不降志、不辱身。民国有几人?
⑥世界多极化、经济全球化、文化多样化,各个国家之间要相互尊重、平等相待,要坚持美人之美、美美与共,要坚持开放包容、互学互鉴。