《后汉书》：范晔的自信从何而来（子曰诗云）
夏日的午后，漫步在公园的小路上， 梧桐树正茂盛地生长着。抬头望去，夏日 的阳光像被筛子筛过一样，细碎的光芒穿 透枝叶，洒满一地。望着这斑驳的倒影， 记忆随之飘忽到那年夏天。农历五月初五，又是一年端午节。
熊 建
友谊是用心感受,用心传递的,只有亲身体验过,才会知道友谊的珍贵。 其实,我对“友谊”这两个字很有体验。今年的模拟长征,这可能是我们大多数同学的第一次远足,也是我们人生中的一大考验。在这次活动中,大多数同学能够走下来。
暑假的一天 同乐中学 梅 瑶 早上起来，一看钟已经9点了。出门看看，天还是那么蓝，太阳还是那么耀眼，一切都像往常一样。爸爸妈妈都上班了，我干什么呢？我在屋里屋外转了转，没什么可以让我去干。
大部分作者，不会猛夸自己的著作，那不成了王婆卖瓜了吗？可南朝的范晔是例外。
首先，最基本的错误，那就是错别字。作文本来就是很严谨，很需要细心的东西。打分的时候，一个错别字很可能就会扣掉一分。而且，错别字很影响阅读，有的时候会造成很大的误会，这就让你的作文读起来让人觉得很累。
他这么评价自己写的《后汉书》：“自古体大而思精，未有此也。”从古至今，没有哪部书像我这本书一样既规模宏大，又思虑精深，特别的经历满分作文600字。自此以后，体大思精这个成语就流传开了。
如此自信，并非自大狂，确实有根据，卓尔不群之处主要有三点：其一，范书一出，其他写东汉历史的书就“让开大路，自居两厢”，并逐渐失传了；其二，为杰出女性鼓与呼，理念远超同时代人；其三，不为威权所压服，并不单单为帝王将相做家谱，而是让普通人也在历史上占有一席之地。
范晔开始写《后汉书》时，东汉已经灭亡200多年了。这么一来，他就无法像司马迁那样，可以跟知情人士了解种种历史的细节，特别的经历作文素材。很多鲜活的传闻传说，采访不到，只能依靠前人著述。
但有弊就有利，正因为时过境迁，各种史料得以在市面上流传，比当代人修当代史更有材料占有上的优势。
特别的经历或微笑 在我们生活中，到处都是微笑，在每个人的记忆中，也有几个难忘的微笑：蒙娜丽莎神秘的微笑、同学们甜蜜的微笑、空姐们亲切的微笑……然而，在我的记忆中，却珍藏着一个微笑，它时刻鼓舞我奋进。
特别的经历作文 那是一段心灰意冷的日子。然而，偶然的一次特别的经历改变了这一切。那是我六年级时的一个秋天。瑟瑟的风刮落树上摇摇欲坠的叶子，我走在枯叶铺满的小路上，沙沙的足音，唱着寂寥的歌，那样凄凉。
刘珍等《东观汉记》、谢承《后汉书》、司马彪《续汉书》、华峤《后汉书》、谢沈《后汉书》、袁山松《后汉书》、薛莹《后汉记》、张莹《后汉南记》、张璠《后汉记》……这一系列散佚的后汉史书，都是范晔的素材库。
范晔花了20多年的工夫，在这些素材里杀了个七进七出，终于修成本纪10卷、列传80卷，快写完时因政治斗争牵连下狱被杀。为了让《后汉书》完整，有人用晋朝司马彪《续汉书》里的10篇志加以填补。
与《史记》《汉书》这两座史学大山相比，《后汉书》毫不示弱的地方在于范晔新立的7种类传（就是把一类人放在一起作传）——《党锢列传》《宦者列传》《文苑列传》《独行列传》《方术列传》《逸民列传》《列女传》。
时光就像一条永不停息的小河，匆匆地、悄悄地从人们身边流过。不知不觉中，一个值得回忆的2006年匆匆地走了，迎来了一个新的岁月，开始了人们的又一段旅程。 除夕夜，枕着迎接新年的鞭炮声睡着。
其中最有代表性的是给杰出女性做的传——《列女传》。以前西汉刘向写过《列女传》，但其中所写女性，好的多，不好的也有。范晔是第一次在正史中把女性地位提高到与男性并列，而且所写的17名女性在各方面都表现优异，有择偶重品行轻富贵的桓少君，有为兄长补齐《汉书》的班昭，有断机劝夫上进的乐羊子妻……就是不关注古代人最看重的节操。
比如其中有位蔡琰，就是蔡文姬，博学多才，擅长文学、音乐、书法等，代表作《胡笳十八拍》。她的经历很传奇，最先是嫁给卫仲道，丈夫死后回家。东汉末，中原大乱，诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱。蔡文姬为匈奴左贤王强娶，为他生育了两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回蔡琰，并把她许配给董祀。
哈哈……傻了吧！怎么办啦？唉！没玩的了？随便你了，一切由你作主。嘿嘿…我感到好笑。那咱们去找旅社住下吧！OK？-我们去找了好多处都关门了。好了，一切都万事OK了吧！没有住房了，怎么办？只有在外睡一晚上咯。
1、每个人都经历过大大小小的考试，或多或少触及灵魂，留下些印象。而那次特殊的考试，使我经历了一次心灵的洗涤，深深地刻在我的心灵深处，使我久久不能忘怀。2、一杯茶，需要细细品味，才能品出茶的清凉苦涩。
一女事过三夫，特别的经历作文700字左右，这在一脑门子女德的古人看来，蔡文姬实在是失节甚多，特别的经历作文400字。唐代学者刘知几就反对把她列入《列女传》。后来修的正史，干脆把《列女传》改为《烈女传》，单从为丈夫守节这一个方面考察，专记严守三纲五常的贞女烈妇，使得广大妇女在历史上的地位，大大降低了。比起范晔，他们的格局太小了。
因此，从赞美女性这一点能看出范晔的特立独行，异于常人。清代学者王鸣盛读了《后汉书》，大加赞扬：“这部书推重德义，贬抑势利，推扬那些隐逸之士，痛斥那些奸佞之辈。宰相公卿不怎么写，而特别着墨于不愿做官的清流。足见范晔这个人的品行与流俗不同。”
那是我六年级时的一个秋天。瑟瑟的风刮落了树上摇摇欲坠的叶子，我走在枯叶铺满的小路上，沙沙的足音，唱着寂寥的歌，那样凄凉。无望的我向四周望了望，这样的一个场面让我停住了脚步：就在不远处低矮的灌木丛之间。
王鸣盛的评价很公允，举个例子说明一下。范晔擅长弹琵琶，特别的经历600字优秀作文，南朝宋文帝让他为自己弹奏一曲，范晔就不弹，公然抗命。南朝时佛教盛行，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。朝野上下没有不崇佛拜佛的，就范晔不信佛，天天与丞相为此大吵特吵。
这样的性格投射在《后汉书》里，可以看到，范晔对那些位居高官厚爵却对社会没什么贡献的人，就不立传，或者专揭其短。
东汉重臣胡广，记一次特别的经历作文，性格圆滑，特别的_____作文600字初中，谄媚宦官，得以历事六朝，为官30余年。当时有谚语讽刺道：“天下中庸有胡公。”范晔在《胡广传》中写他越老越糊涂，越糊涂，越升官。这篇传除了写他是个大官僚、老糊涂，就没别的了，连一些礼节上的好话都没有，通篇贬斥。
对于那些刚正不阿的人，范晔就极力表赞。写杨震，“先公道而后身名”；写孔融，“与琨玉秋霜比质可也”；写李膺，“振拔污险之中，蕴义生风”……即便是汉光武帝的对头隗嚣，范晔也说“知其道有足怀者”。
这种不以成败论英雄的见解，特别的经历为题作文600字，是难能可贵的。因此，读《后汉书》，常常感觉很痛快，跟读老成持重、固守绳墨的《汉书》的感受真是不同。
