花牛红
在我们大西北的甘肃天水、陇南及岷洮地区，民众即于端午节打柳，“五月端午打柳呢，牡丹开在路口呢”(岷洮花儿)。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢。
有一首河湟花儿这么唱道：“五月里五端阳，柳条插在铺门上”(《十二月》)，表明青海省、宁夏回族自治区(汉族地区)都有端午节插柳的风俗。甘肃省陇南市说春传承人唐东亮唱道：“五月里芒种夏至长，雄黄药酒过端阳；家家门窗插艾柳，无灾无殃人安康。”说明甘肃陇南各地过端午节要插柳条。甘肃甘南州各地的汉族人过端午节时：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
“家家门首插杨柳条、艾叶，儿童吊荷包，系束五色花线绳。亲友互送粽子、黏糕、甜醅等。”(《圣洁甘南之文化生态探考》，徐建群、恒考、杨维军编著)岷县与甘南州的临潭、卓尼、迭部三县接壤，民俗非常近似。
我的家乡甘肃天水，端午节早晨，第一要事就是折柳枝，插于门窗缝隙，没有柳条的人家差不多信仰别的宗教。甘肃秦安籍诗人雪潇的诗句
“天水五月煮醅折柳”表明天水地区过端午节也有门窗插柳的习俗。
其次就是进入树林采集艾叶，挂在屋檐下令其自然风干，既可以灸病，又能做火镰的引燃物。再就是戴柳梢帽，端午节作文800散文，烙故琼馍，戴花花绳手手环（即五彩绳做成的手环），吃粽子了。
到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束像宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好回去了。
记忆中的家乡天水，五月五日一大早，春节见闻作文500字左右，男孩子跟上父辈踏着初夏晨曦中的露珠儿，去山沟沟或河湾里折柳枝拔艾蒿，那可是极难得的人生幸事。每人折一顶柳梢帽，兴高采烈地戴在头上，挺荣耀的。据老辈人讲，戴上柳梢帽与喝了的雄黄酒、晒干的艾蒿都有趋吉避邪的作用，端午节的作文500字左右。而女孩子则是在五月五日这天，早早地跟着母亲，在锅台边烙全是小麦面（我们那时称白面或细面，再不会放杂粮面）的故琼馍；每当这个时候，母亲大都会舍得把家里的瓦罐中存放不多的小麦面粉全拿出来，烙几个大锅盔似的馍馍，在上面折上或是刻上棋子块或是三角形五角型的花纹，这就是那时令我们兄弟姊妹们垂涎三尺立等着要吃的故琼馍了。没有多余的可尽着我们去吃的，那都是有限量的，剩下的还要留着走亲戚用哩！现如今，随人们生活情况的好转，家乡人端午节烙故琼馍走亲戚迎来送往的习俗大都已不复存在了吧？！
戴花花绳手手环，那可是女孩子最喜欢的事了，记得我小时候只戴过一次。其实，那时我家乡天水渭北山区的人真的是挺穷的，大都凑不全五彩线，也难得有颜料，就在家乡的沟窝窝间或山涯上，采来一种叫鸡冠冠的花，春节见闻400字作文，用鸡冠冠花染一些彩线，做成花花绳手手环戴在男孩女孩的手腕上；有些女孩子还用鸡冠冠花将自己的指甲也染得花花绿绿的，煞是好看。记得那时我还曾戏谑地管叫那种鸡冠冠花为指甲花哩！
在那个苦难年月，吃粽子可谓是挺奢侈的事情，家里连大米都没有，更不要说糯米了，吃个粽子都得是走十五里山对山的陡峭崎岖的山路去沿河城集镇去买；否则，端午节吃粽子那只是嘴上说说而已，大多数人家都是如此。
妈妈先把绿油油的粽子叶洗得干干净净，左手托着粽叶，右手舀起糯米往里放，还可以加些蜜枣葡萄干等。放在锅里，煮出来粽子的味道飘满整个房间，再煮些茶叶蛋，味道就更浓香四溢了。一切准备好后，我和家人出去踏青。
太阳刚刚升起。我慵懒的穿上衣服，一转身，看见地上一盆江米，挨着一堆捋得整整齐齐的粽子叶——原来今天是端午节啊!洗了脸，坐在小凳上。看着姥姥娴熟地包着一个又一个的粽子，不禁也心痒起来。“姥姥。
我家乡沿河城的集镇上有个叫xx的专门卖粽子的老人，我可从来都未见过这位老人，也从未吃过这位老人卖的粽子。小时候常常听老父亲当着一个比我小五六岁的晚辈的面念叨两句家乡的俚语：“xx卖粽子，没蜜就甜”、“xx卖粽子，蜜里边说话哩”！因我那个晚辈的名字也叫xx，那时候就只觉着挺有趣的，假期见闻作文600字，不知道是什么意思？后来随着年龄的增长，才逐渐明白了其中所蕴含的苦涩味儿，那其实就是那个贫穷的年代我家乡人民苦难生活的缩影。人们普遍贫穷，经常性地缺吃少穿，更不要说大米、糯米、蜂蜜这些奢侈品了。当时谁家收养一背篓土蜂（即中蜂）摇下的蜂蜜不是卖了钱贴补家用，就是珍藏下来，以供应急时药用！
这不，一年一度的端午节又要来临了，让人在百感交集的同时自然而然地想到了辛勤劳作的蜜蜂采集百花之粉制作而成的蜂蜜来。那么这篇文章我要与各位朋友一起赏析一首写蜜蜂的唐诗！也正因为基于此，上一周我给小学三年级的学生上写作阅读课的时候，我还特意为他（她）们讲解了唐代这位不太出名的诗人罗隐所写的《峰》，我花牛红老师独以为罗隐的这首诗可要比他本人的名气大得多哟！
端午节端午节“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如。
蜂
（唐）罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
今年的5月31日是我国传统节日——端午节。相传古代诗人屈原就在农历五月初五这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当作节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。上个星期天，我和妈妈包了许多粽子。那天，我看到妈妈在包粽子。
这首七言绝句就是那位在他的七言律诗《筹笔驿》中曾题咏过霸气千古的名句“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（据说晚年的毛泽东也对罗隐的这两句诗推崇备至。）的唐代另类诗人罗隐所写的又一首题咏蜜蜂的经典名作。翻译成白话是“无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？”同时“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”是蜜蜂短暂而辛劳一生的真实写照，又是千古传诵的特写人生的名言警句。
端午节还有很多习俗呢！有早晨取龙须水，事、是因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。因此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。有插艾叶门。
端午节，是中国传统节日。每当到了端午时节，大街小巷就成了快乐的海洋。端午节也是我最爱的节日：好吃的粽子，激烈的龙舟竞赛，有着中药味儿的菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷。
全诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
写到这里，自然而然地又让人联想起由蜜蜂引出端午节所食粽子的其它一些习俗来。农历五月五日即端午节，尽管我国南北风俗各异，但都有饮雄黄酒、吃粽子的习俗，并经久不衰。端午粽子中秋月饼是人们礼尚往来、馈赠亲友的佳品。
据梁吴均《续齐谐记》载，吃粽子的起源和北周宗懔《荆楚岁时记》所写龙舟竞渡的始源，认为端午节是纪念屈原逝世，新年见闻作文600字。这是端午起源说中最常见且流传比较久远的一说。
闻一多先生找出一百零一条古籍记载，由吃粽子和竞渡均于龙有关，进一步联系到《说苑》、《国策》中所载吴越百姓断发纹身以似龙子的风俗，推断出端午节原是吴越人民举行图腾祭的节日（见闻一多先生《端午考》与《端午的历史教育》）。现在学术界大多沿用这一观点。
《后汉书》卷八十四关于“曹娥碑”的记载里写道：浙江上虞的巫祝曹盱，五月初五在汹涌澎湃的舜江上婆娑舞蹈，伴随着管乐弦器的音乐逆江而上，迎接“伍神”。伍神即伍员，字子胥，春秋时楚国人。楚平王杀害其父、兄后，他投奔吴国，帮吴王阖闾成霸业，并打回楚国，鞭楚平王尸三百。后吴王夫差打败越国，骄傲轻敌，伍子胥力劝，春节见闻作文600初二。太宰伯嚭进谗言，于是夫差赐“属镂”剑令伍员自杀，且将尸体放入“邸夷”（牛皮）口袋里，扔进大江。伍员衔冤死后，传说变成“波涛之神”。后来江浙一带百姓每年端午都要沿江河溯流而上。举行各种祭祀活动，以悼念伍子胥。
今天，是我国一年一度的具有伟大纪念意义的怀念故人屈原的日子——端午节。一大早，爸爸就带我们回奶奶家了，还没进门就闻着奶奶家不时传出的清香，我赶忙三步并作两步迈进屋，我的口水差点就“飞落三千尺”了。
有人认为端午起源于夏商周时期的夏至节，被人们认为是最早提到端午节的。《风土记》写到：“俗重五月五日与夏至同。”《荆楚岁时记》说：“夏至节日食粽。周处谓为角黍，人并以新竹为筒粽。”《续汉书》的作者司马彪认为：“仲夏之月，万物方盛。日夏至，阳气萌作，恐物不懋……故以五月五日朱索五色印 ( 即桃印 ) 为门户饰，以难止恶气，春节见闻作文300字三年级。”清代的《渊鉴类函》把《提要录》中的“五月五日午时为天中节”增补到端午节的首要位置。
又端午节系五彩绳（也就是我家乡人戴花花绳手手环）的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。
随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走人身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给人带来一年的好运。
这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。
这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手腕上，也可以系在脚腕子上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。
从这里，我似乎才感觉得到，家乡人那时由于贫穷，一个端午节过得简直是太粗放了。
