作文原题
【湖南炎德·英才大联考 湖南师大附中一模】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：兼听则明，偏信则暗。
——［北宋］司马光《资治通鉴》
材料二：考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。
——［印度］阿玛蒂亚·森（1998年诺贝尔经济学奖得主）
材料三：当个人为孤立个体时，有着自己鲜明的个性特征；当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。
——[法国] 古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》
这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
题目解析
相关审题提示，可点击湖南师大附中语文组刘海涛老师文章：《限制与提示 ——2022届附中高三模拟一作文审题立意随想》
努力培养社会主义建设事业的合格接班人，是教育的重要目标。而合格的接班人，除了高举“强国有我”“青年有为”的大旗，还应该有理性思维、批判质疑、勇于探究的科学精神。
这是一道言论组合类材料作文题，着意考查学生的批判性思维。
三则材料的核心命意是个体与外在信息的关系。无论是成年人还是未成年学生，明辨是非作文800字高中，都需要处理各类信息，也必定面临相关的认知误区。
中国互联网络信息中心发布的相关数据显示，我国网民规模接近10亿，初中学历占比40.5％，小学及以下学历占比19.2％，大学专科占比只有10.0％，而达到本科及以上仅为8.8％。网络信息纷繁杂乱，网民素质良莠不齐，也让信息环境更显复杂。如何占有、辨识、判断、吸收信息，是一个现代公民的基本素养。
三则材料，读懂不难，关键在于找到它们之间的逻辑关联。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。文体简介议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理。
材料一的关键词是“兼听”，句子的意思是说：广泛地听取多方意见，就能明辨是非，而偏信某个人，就会昏庸糊涂。
材料二的关键词是“判断力”“信息多样性”，阐释两者之间的关系。
材料三关键词是“个体特征”“群体思想”，指出前者易被后者替代淹没的现象，以及个体应保留“孤立”状态的鲜明特征。句子引自社会心理学著作《乌合之众》，结合该作品内容可知，材料中的“群体”含贬义，往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而人处于其中，也表现出情绪化、无异议、低智商等特征。
只要抓住兼听（获取多样性信息）的主题来写，就把握了材料的中心。
最后，注意题目的要求“结合材料，选准角度”（不同于“综合材料”），结合其中一二个角度来写即可，而能梳理三者关系则更佳，不宜只提及一则材料。
立意角度
对三则材料的关联，可做如下处理：
①三则材料为并列关系，材料一是面对信息，要保持个性，不被群体思想替代，关于明辨是非的作文800，材料二是处理信息，要兼听，不偏信，材料三是接受信息，要多样，不单一。简而言之就是信息时代的三“要”三“不要”。
汉武帝当政,你让霍去病逃脱了残无人道的大汉刑律,让卫青摆脱了天牢,让李陵功名恢复,你也为陈胜、吴广求情,点出了项羽的优点,你的明辨是非救了无数人的命,救了无数人的清白你的名子司马迁;你的作品《史记》;你的性格。
②材料一总写兼听明辨的意义，材料二可视为兼听的策略之一，即接受多样信息，材料三可视为兼听的策略之二，不是听多数人即群体的声音，不被群体思想替代。
③从个体角度，将材料一和材料二合二为一（都有关“兼听”，即接受多样信息），作为个体面对信息的能力之一，材料三（保持个体独立，学会明辨是非的作文，避免被群体思想替代）作为个体面对信息的能力之二。
④材料一总写兼听明辨，材料二为兼听的策略（正面角度，接受多样信息），材料三为对兼听的深入阐释（反面角度，如果被群体思想替代，不是兼听，而是偏信）。
拟题示例
以好逸恶劳为耻”来教导他，并告诉他劳动过后会有多大的收获……今天，我就和大家来谈谈这“八荣八耻”中的一条“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”大家肯定会说诚实守信，老师常说，我听得耳朵里都快生老茧了。
均来自48分以上作文
兼听而明，明于本心（56分）
兼听显格局，自持定心锚（56分）
采得百花成甘蜜（52分分）
身处沧溟，不淆浊浪（50分）
兼听而明辨，慎思以独立（50分）
明辨是非，抵制爆乱的作文 孟子很早之前就说过：“是非之心,人皆有之。”每个人都有分辨是非的能力。那天，我从老爸的手机里阅读到一篇微信：“早起时分，上海人用水龙头里流出来的被猪蹄膀泡过的自来水刷牙洗脸。
兼听则明，独思而立（50分）
兼听之，明辨之
以清明之眼，观天下事
拒绝盲从,我们应该做到明辨是非。 对于从众,我们不能一概而论,而应具体分析,真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众,必须明察对错,从而做出正确选择。文天祥忠心为国,在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念。
于信息时代，擎思想炬火
兼听而明，方为智者
广开信息源流，慎取为我所用
在信息洪流里守住自我
读了故事后，我非常气愤，气唐三藏不分青红皂白，包庇了白骨精，竟然还与悟空反目成仇，甚至要断绝师徒关系。我真心佩服孙悟空见妖就打，见魔就杀，明辨是非，对错分明。我曾是一名学校执勤员，作为一名校园监察。
请勿偏信，也不盲从
于人潮中驻足思考
校准信息时代的航标
兼听博采，保持独立
做人，最基本的是非观念哪里去了？”明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者。
兼听筑基，个性添瓦
博览世界，不掩个性
做互联时代的聆听思考者
横而不流，苏世独立
开阔其眼界，独立其精神
走出信息茧房，翻越群体藩篱
双眼自将秋水洗
兼听明辨，个性卓然
汉武帝当政,你让霍去病逃脱了残无人道的大汉刑律,让卫青摆脱了天牢,让李陵功名恢复,你也为陈胜、吴广求情,点出了项羽的优点,你的明辨是非救了无数人的命,救了无数人的清白。你的名子--司马迁;你的作品--《史记》;你的性格。
以理性之光，思为题的作文 明辨是非，破信息茧房
教师示范
结合面批情况，针对考生问题，站在学生角度，综合学生素材、语段，加以组合、修饰，故有此文。
兼听明辨，个性卓然
叶芝有一句诗，传诵甚广：万物分崩离析，中心不再把持，只有混乱四散于世界。说的是世界末日，又何尝不是当下的信息大爆炸时代？
在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？” 明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念。
你的亲人朋友老师都会帮助你的，只要你们明辨是非，果断拒绝，定能会用理智战胜邪恶。同学们：弘扬明德高中的崇德、尚才、求实、创新校风，让我们一起去开拓，明辨是非，学会拒绝，让我们每一个人的人生结出令人羡慕的硕果！
而司马光说的“兼听则明，偏信则暗”，穿越千年给我们启迪。面对芜杂的信息，我们要避免“偏信”，我们要弃“暗”投“明”，关于明辨是非的作文900字，我们要拒绝成为勒庞笔下的“乌合之众”。
可是，放眼整个社会，偏听偏信的事常有发生。每逢热点出现，尤其是极端事件发生，总会有各种吊诡的言论，一看就知道在带节奏，在一惊一乍，它们照样在朋友圈，在营销号上，飞快裂变，极速传播。
最典型的是，俄乌两国战场上兵戎相见，明辨是非的作文素材，而无数网友也在微信群鏖战。网民们绝大多数没去过俄罗斯，也没去过乌克兰，只凭一面言辞，加上一己臆想，就开始旗帜鲜明地站队。有人热血贲张，热泪盈眶：“普京再发檄文，关于明辨是非的作文题目，万字演讲震撼人心！”有人忧心如焚，怒不可遏：“俄乌开战千人阵亡，画面惨不忍睹：永远别为战争叫好！”甚至还出现两个老人，线上辩论观点撕裂，于是约架线下，然后一方撕裂了另一方的耳朵。一场战争的是与非、利与弊，又岂是一篇爆文、热文可以说清？
不仅是单一渠道的信息，以其昏昏，使人昭昭，还有一个不争的事实，盲目、冲动、狂热的群体思想，也在消解、空耗着独立的个性。
如果一个个体，接受单一信息，又不会明辨慎思，很可能不自觉就具有了“乌合之众”的特性：理性匮乏，却热情洋溢；排斥证据，而倚赖幻觉；不会推理，又勇于行动；看重数量，而罔顾事实。
我们生在新世纪，长在红旗下，接受的信息固然空前丰富，但单一固化的课本知识，师长一成不变的思想灌输，象牙塔里的岁月静好，明辨是非做最好的自己作文，可能阻碍着我们接纳多元信息，也可能让我们的卓然个性一点点丧失。
不可以不警惕！这个时候，你要做的是，拓宽信息渠道，兼听之明辨之慎取之，也需要保留个体意识，而不人云亦云。当别人说：大家都在搞学习，你了解那么多干啥？大家都这样做，你为何不走寻常路？你也不妨模仿鲁迅，发个问：大家都这样，便对么？
信息的迷雾，注定会越来越浓。你要像袁枚所说，“双眼自将秋水洗”，然后如屈原所言，“苏世独立，横而不流”。这样，你将不是一个“愚昧且自信”的“可怜人”，而是一个兼听明辨、个性卓然而有尊严的个体。
考场佳作
